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黄帝八十一难经注义图序论
黄帝八十一难经，卢国秦越人所撰。史记列传曰：扁鹊者，姓秦氏，名越人，杨雄所谓扁鹊卢人是也。假设问答以释疑难之义，凡八十一篇，故谓之八十一难经。医经之兴，始於黄帝，故系之黄帝焉，以明其义，皆有所受之，而非私智曲说也。今世所传，虽有吕广、杨玄操注释，皆浅陋阔略，而又汩之以异端之说。近代为之注者，率多芜杂，无足观焉。是故难经奥旨，暗而不彰，医者莫能资其说理以施世也。余读其书，辄妄意古人言，为之意解，又於终篇撮其大法，合以素问论而图之。而杨玄操之注，有害义理者，指摘而详辨焉。然后切脉之纲要，粲然可观，医者考之，可以审是非而辟邪说矣。
杨玄操注难经曰：左手寸口者，心与小肠脉之所出也1。尺中者，肾与膀胱脉之所出也。右手寸口者，肺与大肠脉之所出也。关上者，脾与胃脉之所出也。尺中者，命门与三焦脉之所出也。假令左手寸口脉浮者，小肠脉也；沉者，心之脉也。此说始於脉法赞，而其详见於《脉经》，说误谓寸为寸口，因又增关上，尺为尺中，（寸口，关上、尺中，仲景亦有是言，未敢为非）变乱脉法，无所考据，后世虽名医间出，然蔽於所习，而莫有辩有失者，遂不能别知五脏之脉，虚实藏腑脉图加察焉。
二难画图
此二难以下画图，皆下注图也
凡此以下画图，内黑白道以分阴阳终始，其天门地户，人门鬼门，是阴阳升降关格门户，其气口人迎、左右神门，是呼吸上下尺寸关格门户。
阴气始於立秋阳气终於立冬
阴气终於立夏阳气始於立春
手足阴阳流注始终之图
尺寸阴阳随呼吸出入上引始终图
阴为里，随呼至寸内。
阳为表，随吸至尺外。
三难书图
凡诊脉於掌后约文，密排三指头，半指之前为寸内2，阳中之阳，半指之后为寸外，阳中之阴。第二指半指之前为关上阳，半指后关下阴。第三指半指之前尺外阳，半指之后为尺内阴。寸外阳浮散，寸内阴浮大。关上阳弦长，关下阴弦紧。尺外阳沉滑，尺内阴沉濡。此左手脉之阴阳，察其脉状，明其覆溢。
此图明其人迎气口，左右神门，寸尺关前关后一分接。按《素问》云：人迎气口在颈，法象天地，要会始终之门户。
十八难书图
旧经注云：手心主心包络脉也，手少阳三焦脉也，故合为左手中部。足太阴脾脉也，足阳明胃脉也，故合为右手中部。此经做如此分别。若依脉《经配》三部，又与此不同也。
旧经有此，前注抵误，具列此图以正其文。
杨氏曰：手心主心包络脉，手少阳三焦脉也，故合为左手上部。足太阴脾脉也，足阳明胃脉也，故合为左手中部。此经作如此分别。若依《脉经》配三部，又与此不同。夫此法杨氏不能名其理，故言不同也。是师将三部反到配合五行六气而言之，师谓此寸尺，反倒又问三部，各何所主。说云上部法天，主胸以上至头有疾；中部法人，主鬲下至脐上有疾；下部法地，主脐以下至足有疾。故言审而次之者也。又王叔和将自左寸逆行言之曰（左心、小肠，肝、胆、肾，右肺、大肠、脾、胃、命，女人反此。背看之，尺脉第三同断病。）盖两尺反到同主脐以下至足有疾，故扁鹊云审而次之，王叔和云用心子细须寻趁。
右手诊候
左手诊候
第六十七难井荥俞经合图
（此图明其经络始终，五藏六府之原）
手厥阴心包络之经，起於中冲穴，在手中指之端，去爪甲如韭叶是也。终於天地穴，在腋下乳后一寸，著胁肋间是也。
手太阴肺之经，起於少商穴，在手大指内侧，去爪甲角是也。终於中府穴，在云门下一寸，乳上三肋间是也。
手阳明大肠之经，起於商阳穴，在手大指次指之侧，去爪甲角如韭叶是也。终於迎香穴，在鼻孔旁禾髎上是也。
手太阳小肠之经，起於少泽穴，在手小指之端，去爪甲下一分是也。终於听宫穴，在耳内珠子上是也。
手少阳三3焦之经，起於关冲，在手小指次指之侧，去爪甲多如韭叶是也。终於耳门穴，在耳前起肉缺者是也。
《灵枢经》云：少阴无俞，不病乎？言外经病也，是治外不治内也，故少阴真心应君火之位，故不治内而治外也。
手少阴真心之经，起於少冲穴，在手小指内侧，去爪甲如韭叶是也。终於极泉穴，在声内腋下，筋间动脉是也。
足厥阴肝之经，起於大敦穴，在足大指之端，去爪甲如韭叶是也。终於期门穴，在不容旁一寸五分，二肋端是也。
足阳明胃之经也，起於厉兑穴，在足大指次指之端，去爪甲如韭叶是也。终於头维穴，在中额角发际本神旁一寸五分是也。
足太阳膀胱之经，起於睛明穴，在目内眦泪孔边是也。终於至阴穴，在足小指外侧，去爪甲如韭叶是也。
足少阴肾之经，起於涌4泉穴，在足心陷中，屈足卷指宛宛中是也。终5於俞府穴，在璇玑旁二寸，巨骨穴是也。
足少阳胆之经，起於窍阴穴，在足小指次指之端，如韭叶是也。终於瞳子髎穴，在目外眦五分。
足太阴脾之经，起於隐白穴，在足大指内侧之间，去爪甲如韭叶是也。终於大包穴，在渊腋下三寸，九肋间是也。
1.出也：《集注》二难杨注此下有“关上者，肝与胆脉之所出也”十一字。
2.内：原作“外”，据《集注》改。
3.三：原作“二”，据文义改。
4.涌：原脱，据文义补。
5.终：原作“经”，据文义改。