当前位置: 黄帝内经素问补注释文
黄帝内经素问补注释文卷之二十一
唐太仆令启玄子王冰次注
宋光禄卿直秘阁林亿等校正
宋守尚书屯田郎孙兆重改误
热论篇
黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日已上者何也？不知其解，愿闻其故。
（寒者冬气也，冬时严寒，万类深藏，君子固密，不伤於寒，触冒之者，乃名伤寒。其伤於四时之气者皆能为病，以伤寒为毒者，最乘杀厉之气，中而即病，名曰伤寒，不即病者，寒毒藏於肌肤，至夏至前变为温病，夏至后变为热病。然其发起，皆为伤寒致之，故曰：热病者，皆伤寒之类也。○新校正云：按《伤寒论》云：至春变为温病，至夏变为暑病。与王注异。王注本《素问》为说，《伤寒论》本《阴阳大论》为说，故此不同。）
岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，
（巨，大也。太阳之气，经络气血，荣卫於身，故诸阳气所宗属。）
其脉连於风府，
（风府，穴名也，在项上入发际同身寸之一寸宛宛中是。）
故为诸阳主气也。
（足太阳脉浮气之在头中者凡五行，故统主诸阳之气。）
人之伤於寒也，则为病热，热虽甚不死；
（寒毒薄於肌肤，阳气不得散发而内怫结，故伤寒者，反为病热。）
其两感於寒而病者，必不免於死。
（藏府相应而俱受寒，谓之两感。）
帝曰：愿闻其状。
（谓非两感者之形证。）
岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，
（三阳之气，太阳脉浮，脉浮者外在於皮毛，故伤寒一日太阳先受之。）
故头项痛腰脊强。
（上文云其脉连於风府，略言也。细而言之者，足太阳脉，从巅入络脑，还出别下项，循肩膊内侠脊抵腰中，故头项痛，腰脊强。○新校正云：按《甲乙经》及《太素》作头项腰脊皆强1。）
二日阳明受之，
（以阳感热，同气相求，故自太阳入阳明也。）
阳明主肉，其脉侠鼻络於目，故身热目疼而鼻乾，不得卧也。
（身热者，以肉受邪。胃中热烦，故不得卧。余随脉络之所生也。）
三日少阳受之，少阳主胆，
（新校正云：按全元起本胆作骨。元起注云：少阳者肝之表，肝候筋，筋会於骨，是少阳之气所荣，故言主於骨。《甲乙经》、《太素》等并作骨。）
其脉循胁络於耳，故胸胁痛而耳聋。三阳经络皆受其病，而未入於藏者，故可汗而已。
（以病在表，故可汗也。○新校正云：按全元起本藏作府。元起注云：伤寒之病，始入皮肤之腠理，渐胜於诸阳，而未入府，故须汗发其寒热而散之。《太素》亦作府。）
四日太阴受之，
（阳极而阴受也。）
太阴脉布胃中络於嗌。故腹满而嗌乾。五日少阴受之，少阴脉贯肾络於肺，击舌本，故口燥舌乾而渴。六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络於肝，故烦满而囊缩。三阴三阳，五藏六府皆受病，荣卫不行，五藏不通，则死矣。
（死，犹
也。言精气皆也。是以其死皆病六七日间者，此也。，息次切。）
其不两感於寒者，七日巨阳病衰，头痛少愈；
（邪气渐退，经气渐和，故少愈。）
八日阳明病衰，身热少愈；九日少阳病衰，耳聋微闻；十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食；十一日少阴病衰，渴止不满，舌干已而嚏；十二日厥阴病衰，囊纵少腹微下，大气皆去，病日已矣。
（大气，谓大邪之气也。是故其愈皆病十日已上者，以此也。）
帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之各通其藏脉，病日衰已矣。其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已。
（此言表里之大体也。《正理伤寒论》曰：脉大浮数，病为在表，可发其汗；脉细沉数，病为在里，可下之。由此则虽日过多，但有表证，而脉大浮数，犹宜发汗；日数虽少，即有里证而脉细沉数，犹宜下之。正应随脉证以汗下之。）
帝曰：热病已愈，时有所遗者何也？
（邪气衰去不尽，如遗之在人也。）
岐伯曰：诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。帝曰：善。治遗奈何？岐伯曰：视其虚实，调其逆从，可使必已矣。
（审其虚实而补写之，则必已。）
帝曰：病热当何禁之？岐伯曰：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。
（是所谓戒食劳也。热虽少愈，犹未尽除，脾胃气虚，故未能消化。肉坚食驻，故热复生。复，谓复旧病也。）
帝曰：其病两感於寒者，其脉应与其病形何如？岐伯曰：两感於寒者，病一日则巨阳与少阴俱病，则头痛口干而烦满；
（新校正云：按《伤寒论》云：烦满而渴。）
二日则阳明与太阴俱病，则腹满身热，不欲食，谵言；
（谵言，谓妄谬而不次也。○新校正云：按杨上善云：多言也。谵，之阎切。）
三日则少阳与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日死。
（巨阳与少阴为表里，阳明与太阴为表2里，少阳与厥阴为表里，故两感寒气，同受其邪。）
帝曰：五藏已伤，六府不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死何也？岐伯曰：阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人，三日其气乃尽，故死矣。
（以上承气海，故三日气尽乃死。）
凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，暑当与汗皆出，勿止。
（此以热多少盛衰而为义也。阳热未盛，为寒所制，故为病曰温。阳热大盛，寒不能制，故为病曰暑。然暑病者，当与汗之令愈，勿反止之，令其甚也。○新校正云：按凡病伤寒已下，全元起本在《奇病论》中，王氏移於此。杨上善云：一冬伤於3寒，轻者夏至以前发为温病；冬伤於寒，甚者夏至以后发为暑4病。）
刺热篇
肝热病者，小便先黄，腹痛多卧身热。
（肝之脉，环阴器，抵少腹而上，故小便不通先黄，腹痛多卧也。寒薄生热，身故热焉。）
热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧，
（经络虽已受热，而神藏犹未纳邪，邪正相薄，故云争也。余争同之。又肝之脉，从少腹上侠胃，贯鬲布胁肋，循喉咙之后，络舌本，故狂言胁满痛也。肝性静而主惊骇，故病则惊，手足躁扰，卧不得安。）
庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死。
（肝主木，庚辛为金，金克木故甚，死於庚辛也。甲乙为木，故大汗於甲乙。）
刺足厥阴、少阳。
（厥阴，肝脉。少阳，胆脉。）
其逆则头痛员员，脉引冲头也。
（肝之脉，自舌本循喉咙之后上出额，与督脉会於巅，故头痛员员然，脉引冲於头中也。员员，谓似急也。）
心热病者，先不乐，数日乃热。
（夫所以任治於物者，谓心。病气入於经络，则神不安治，故5先不乐，数日乃热也。）
热争则卒心痛，烦闷善呕，头痛面赤无汗，
（心手少阴脉，起於心中；其支别者，从心系上侠咽。小肠之脉，直行者，循咽下鬲抵胃；其支别者，从缺盆循颈上颊至目外眦。故卒心痛，烦闷善呕，头痛面赤也。心在液为汗，今病热，故无汗以出。○新校正云：按《甲乙经》外眦作兑眦。王注《厥论》亦作兑眦。外当作兑。）
壬癸甚，丙丁大汗，气逆则壬癸死，
（心主火，任癸为水，水灭火故甚，死於壬癸也。丙丁为火，故大汗於丙丁。气逆之证，经阙其文也。）
刺手少阴、太阳。
（少阴，心脉。太阳，小肠脉。）
脾热病者，先头重颊痛，烦心颜青，欲呕身热。
（胃之脉，起於鼻，交頞中，下循鼻外入上齿中，还出侠口环唇，下交承浆，却循颐后下廉出大迎，循颊车上耳前，过客主人，循发际至额颅，故先头重颊痛颜青也。脾之脉，支别者，复从胃别上鬲，注心中；其直行者，上鬲侠咽。故烦心欲呕而身热也。○新校正云：按《甲乙经》、《太素》云：脾热病者6，先头重颊痛。无颜青二字。）
热争则腰痛不可用俯仰，腹满泄，两颔痛，
（胃之脉，支别者，起胃下口，循腹里，下至气街中而合，以下髀。气街者，腰之前，故腰痛也。脾之脉，入腹属脾络胃。又胃之脉，自交承浆，却循颔后下廉出大迎，循颊车，故腹满泄而两颔痛。颔，胡感切。）
甲乙甚，戊己大汗，气逆则甲乙死。
（脾主土，甲乙为木，木伐土故甚，死於甲乙也。戊己为土，故大汗於戊己。气逆之证，经所未论。）
刺足太阴、阳明。
（太阴，脾脉。阳明，胃脉。○新校正云：按《甲乙经·热病下篇》云：病先头重颊痛，烦心身热，热争则腰痛不可用俯仰，腹满，两颔痛，其暴泄善饥而不欲食，善噫，热中足清，腹胀食不化，善呕，泄有脓血，苦呕无所出，先取三里，后取太白、章门。）
肺热病者，先淅然厥，起毫毛，恶风寒，舌上黄身热。
（肺主皮肤，外养於毛，故热中之，则先淅然恶风寒，起毫毛也。肺之脉，起於中焦，下络大肠，还循胃口。今肺热入胃，胃热上升，故舌上黄而身热。）
热争则喘咳，痛走胸膺背，不得大息，头痛不堪，汗出而寒，
（肺居鬲上，气主胸膺，复在变动为咳，又藏气而主呼吸，背复为胸中之府，故喘咳，痛走胸膺背，不得大7息也。肺之络脉，上会耳中，今热气上熏，故头痛不堪，汗出而寒。）
丙丁甚，庚辛大汗，气逆则丙丁死。
（肺主金，丙丁为火，火烁金故甚，死於丙丁也。庚辛为金，故大汗於庚辛也。气逆之证，经阙未书。）
刺手太阴、阳明，出血如大豆，立已。
（太阴，肺脉。阳明，大肠脉。当视其络脉盛者，乃刺而出之。）
肾热病者，先腰痛胻酸，苦渴数饮身热。
（膀胱之脉，从肩膊内侠脊抵腰中。又腰为肾之府，故先腰痛也。又8肾之脉，自循内踝之后，上腨内，出腘内廉；又直行者，从肾上贯肝鬲，入肺中，循喉咙，侠舌本，故胻酸苦渴数饮身热。酸，音酸。胻，户当切。）
热争则项痛而强，胻寒且酸，足下热，不欲言，
（膀胱之脉，从脑出别下项。又肾之脉，起於小指之下，斜趋足心，出於然骨之下，循内踝之后，别入跟中，以上胻内；又其直行者，从肾上贯肝鬲，入肺中，循喉咙，侠舌本，故项痛而强，胻寒且酸，足下热，不欲言也。○新校正云：按《甲乙经》然骨作然谷。跟，音根。）
其逆则项痛员员澹澹然，
（肾之筋，循脊内侠膂上至项，结於枕骨，与膀胱之筋合。膀胱之脉，又并下於项。故项痛员员然也。澹澹，为似欲不定也。）
戊己甚，壬癸大汗，气逆则戊己死。
（肾主水，戊己为土，土刑水故甚，死於戊己也。壬癸为水，故大汗於壬癸。）
刺足少阴、太阳。
（少阴，肾脉。太阳，膀胱脉。）
诸汗者，至其所胜日汗出也。
（气王日为所胜，王则胜邪，故各当其王日汗。）
肝热病者，左颊先赤；
（肝气合木，木气应春，南面正理之，则其左颊9也。）
心热病者，颜先赤；
（心气合火，火气炎上，指象明候，故候於颜。颜，额也。）
脾热病者，鼻先赤；
（脾气合土，土王於中，鼻处面中，故占鼻也。）
肺热病者，右颊先赤；
（肺气合金，金气应秋，南面正理之，则其右颊也。）
肾热病者，颐先赤。
（肾气合水，水惟润下，指象明候，故候於颐也。）
病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。
（圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。）
热病从部所起者，至期而已；
（期，为大汗之日也。如肝甲乙，心丙丁，脾戊己，肺庚辛，肾壬癸，是为期日也。）
其刺之反者，三周而已；
（反，谓反取其气也。如肝病刺脾，脾病刺肾，肾病刺心，心病刺肺，肺病刺肝者，皆是反刺五藏之气也。三周，谓三周於三阴三阳之脉状也。又太阳病而刺写阳明，阳明病而刺写少阳，少阳病而刺写太阴，太阴病而刺写少阴，少阴病而刺写厥阴，如此是为反取三阴三阳之脉气也。）
重逆则死。
（先刺已反，病气流传，又反刺之，是为重逆。一逆刺之，尚至三周乃已，况其重逆而得生邪！）
诸当汗者，至其所胜日，汗大出也。
（王则胜邪，故各当其王日汗。○新校正云：按此条文注二十四字，与前文重复，当删去。《甲乙经》、《太素》亦不重出。）
诸治热病，以饮之寒水乃刺之，必寒衣之，居止寒处，身寒而止也。
（寒水在胃，阳气外盛，故饮寒乃刺，热退则凉生，故身寒而止针。）
热病先胸胁痛，手足躁，刺足少阳，补足太阴，
（此则举正取之例，然足少阳木病，而写足少阳之木气，补足太阴之土气者，恐木传於土也。胸胁痛，丘10虚主之。丘虚在足外踝下如前陷者中，足少阳脉之所过也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者可灸三壮。热病手足躁，经无所主治之旨，然补足太阴之脉，当於井荣取之也。○新校正云：详足太阴，全元起本及《太素》作手太阴。杨上善云：手太阴上属肺，从肺出腋下，故胸胁痛。又按《灵枢经》云：热病而胸胁痛，手足躁，取之筋间，以第四针，索筋於肝，不得索之於金。金，肺也。以此决之作手太阴者为是。）
病甚者为五十九刺。
（五十九刺者，谓头上五行行五者，以越诸阳之热逆也；大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者以写胸中之热也；气街、三里、巨虚上下廉，此八者以写胃中之热也；云门、髃骨、委中、髓空，此八者以写四支之热也；五藏俞傍五，此十者以写五藏之热也。凡此五十九穴者，皆热之左右也。故病甚则尔刺之。然头上五行者，当中行谓上星、囟会、前顶、百会、后顶，次两傍谓五处，承光、通天、络却、玉枕，又刺两傍谓临泣、目窗、正营、承灵、脑空也。上星在颅上直鼻中央，入发际同身寸之一寸陷者中容11豆，刺可入同身寸之四分。○新校正云：按《甲乙经》四分作三分，《水热穴论》注亦作三分，详此注下文云：刺如上星法。又云：刺如囟会法。既有二法，则当依《甲乙经》及《水热穴论》注，上星刺入三分，囟会刺入四分。○囟会在上星后同身寸之一寸陷者，刺如上星法。前顶在囟会后同身寸之一寸五分骨间陷者中，刺如囟会法。百会在前顶后同身寸之一寸三12分，顶中央旋毛中陷容指，督脉足太阳脉之交会，刺如上星法。后顶在百会后同身寸之一寸五分枕骨上，刺如囟会法。然是五者，皆督脉气之所发也。上星留六呼，若灸者并灸五壮。次两傍穴：五处在上星两傍同身寸之一寸五分，承光在五处后同身寸之一寸，通天在承光后同身寸之一寸五分，络却在通天后同身寸之一寸五分，玉枕在络却后同身寸之七分。然是五者，并足太阳脉气所发，刺可入同身寸之三分，五处、通天各留七呼，络却留五呼，玉枕留三呼，若灸者可灸三壮。○新校正云：按《甲乙经》承光不可灸，玉枕刺入二分。○又次两傍：临泣在头直目上入发际同身寸之五分，足太阳少阳阳维三脉之会。目窗、正营递相去同身寸之一寸，承灵、脑空递相去同身寸之一寸五分。然是五者，并足少阳阳维二脉之会，脑空一穴，刺可入同身寸之四分，余并可刺入同身寸之三分，临泣留七呼，若灸者可灸五壮。大杼在项第一椎下两傍，相去各同身寸之一寸半陷者中，督脉别络足太阳手太阳三脉气之会，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者可灸五壮。○新校正云：按《甲乙经》作七壮，《气穴》注作七壮，《刺疟》注、《热穴》注作五壮。○膺俞者，膺中俞也，正名中府，在胸中行两傍，相去同身寸之六寸，云门下一寸，乳上三肋间动脉应手陷者中，仰而取之。手足太阴脉之会，刺可入同身寸之三分，留五呼，若灸者可灸五壮。缺盆在肩上横骨陷者中，手阳明脉气所发，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者可灸三壮。背俞当是风门热府，在第二椎下两傍，各同身寸之一寸半，督脉足太阳脉之会，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者可灸五壮。验今《明堂》、《中诰图经》不著背俞，未详果何处也。○新校正云：按王注《水热穴论》以风门热府为背俞，又注《气穴论》以大杼为背俞，此注云未详，三注不同13，盖疑之也。○气冲14在腹齐下横骨两端鼠鼷上同身寸之一寸动应手，足阳明脉气所发，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者可灸五壮。三里在膝下同身寸之三寸，胻外廉两筋内分间，足阳明脉之所入也，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者可灸三壮。巨虚上廉，足阳明与太阳合15，在三里下同身寸之三寸，足阳明脉气所发，刺可入同身寸之八分，若灸者可灸三壮。巨虚下廉，足阳明与少阳合，在上廉下同身寸之三寸，足阳明脉气所发，刺可入同身寸之三分，若灸者可灸三壮。云门在巨骨下，胸中行两傍，○新校正云：按《气穴论》注胸中行两傍作侠任脉傍横去任脉，文虽异，穴之处所则同。○相去同身寸之六寸动脉应手。中府当其下同身寸之一寸。云门手太阴脉气所发，举臂取之，刺可入同身寸之七分，若灸者可灸五壮。验今《明堂》、《中诰图经》不载髃骨穴，寻其穴以写四支之热，恐是肩髃穴，穴在肩端两骨间，手阳明蹻脉之会，刺可入同身寸之六分，留六呼，若灸者可灸三壮。委中在足膝后屈处腘中央约文中动脉，○新校正云：详委中穴与《气穴》注、《骨空》注、《刺疟论》注并此，王氏四处注之，彼三16注无足膝后屈处五字，与此注异者，非实有异，盖注有详略尔。○足太阳脉之所入也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者可灸三壮。髓空者，正名腰俞，在脊中第二十一椎节下间，督脉气所发，刺可入同身寸之一17分，○新校正云：按《甲乙经》作二寸，《水热穴论》注亦作二寸，《气府论》注、《骨空论》注作一分。○留七呼，若灸者可灸三壮。五藏俞傍五者，谓魄户、神堂、魂门、意合、志室五穴也。在侠脊两傍，各相去同身寸之三寸，并足太阳脉气所发也。魄户在第三椎下两傍，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者可灸五壮。神堂在第五椎下两傍，刺可入同身寸之三分，若灸者可灸五壮。魂门在第九推下两傍，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者可灸三壮。意舍在第十一椎下两傍，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者可灸三壮。志室在第十四椎下两傍，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者可灸三壮，是所谓此经之五十九刺法也。若《针经》所指五十九刺，则殊与此经不同，虽俱治热病之要穴，然合用之理全向背，犹当以病候形证所应经法，即随所证而刺之。）
热病始手臂痛者，刺手阳明、太阴而汗出止。
（手臂痛列缺主之。列缺者手太阴之络，去腕上同身寸之二18寸半，别走阳明者也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者可灸五壮。欲出汗商阳主之。商阳者，手阳明脉之井，在手19大指次指内侧，去爪甲角如韭叶，手阳明脉之所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼20，若灸者可灸一21壮。）
热病始於头首者，刺项太阳而汗出止。
（天柱主之。天柱在侠项后发际大筋外廉陷者中，足太阳脉气所发，刺可入同身寸之二分，留六呼，若灸者可灸三壮。）
热病始於足胫者，刺足阳明而汗出止。
（新校正云：按此条《素问》本无，《太素》亦无，今按《甲乙经》添入。）
热病先身重骨痛，耳聋好瞑，刺足少阴，
（据经无正主穴，当补写井荣尔。○新校正云：按《灵枢经》云：热病而身重骨痛，耳聋而好暝，取之骨，以第四针，索骨於肾，不得索之土。土，脾也。）
病甚为五十九刺。
（如古法。）
热病先眩冒而热，胸胁满，刺足少阴、少阳。
（亦井荣也。）
太阳之脉，色荣颧骨，热病也，
（荣，饰也，谓赤色见於颧骨如荣饰也。颧骨，谓目下当外眦也。太阳合火，故见色赤。○新校正云：按杨上善云：赤色荣颧者，骨热病也。与王氏注不同。）
荣未交，
（新校正云：按《甲乙经》、《太素》作荣未夭。下文荣未交亦作夭。）
曰今且得汗，待时而已。
（荣一为营字之误也。曰者，引古经法之端由也。言色虽明盛，但阴阳之气不交错者，故法云今且得汗之而已。待时者，谓肝病待甲乙，心病待丙丁，脾病待戊己，肺病待庚辛，肾病待壬癸，是谓待时而已。所谓交者，次如下句：）
与厥阴脉争见者，死期不过三日，
（外见太阳之赤色，内应厥阴之弦脉，然太阳受病，当传入阳明，今又23厥阴之脉来见者，是土败而木贼之也，故死。然土气已败，木复狂行，木主24数三，故期不过三日。）
其热病内连肾，少阳之脉色也。
（病或为气，恐字误也。若赤色气内连鼻两傍者，是少阳之脉色，非厥阴色，何者？肾部近於鼻也。○新校正云：详或者欲改肾作鼻，按《甲乙经》、《太素》并作肾。杨上善云：太阳，水也。厥阴，木也。水以生木，木盛水衰，故太阳水色见时，有木争见者，水死。以其热病内连於肾，肾为热伤，故死。本旧无少阳之脉色也六字，乃王氏所添，王注非，当从上善之义。）
少阳之脉，色荣颊前，热病也，
（颊前，即颧骨下近鼻两傍也。○新校正云：按《甲乙经》、《太素》前字作筋。杨上善云：足少阳部在颊，赤色荣之，即知筋热病也。）
荣未交，曰今且得汗，待时而已，与少阴脉争见者，死期不过三日。
（少阳受病，当传入於太阴，今又25少阴，少阴脉来见，亦土败而木贼之也，故死不过三日，亦木之数然。○新校正云：详或者欲改少阴作厥阴，按《甲乙经》、《太素》作少阴。杨上善云：少阳为木，少阴为水，少阳色见之时，有少阴争见者，是母胜子，故木死。王作此注，亦非。旧本及《甲乙经》、《太素》并无死期不过三日六字，此是王氏足成此文也。）
热病气穴：三椎下间主胸中热，四椎下间主鬲中热，五椎下间主肝热，六椎下间主脾热，七椎下间主肾热，荣在骶也。
（脊节之谓椎，脊穷之谓骶，言肾热之气，外通尾骶也。寻此文椎间所主神藏之热，又不正当其藏俞，而云主疗，在理未详。）
项上三椎，陷者中也。
（此举数脊26之大法也。言三椎下间主胸中热者，何以数之？言皆当以陷者中为气发之所也。）
颊下逆颧为大瘕，下牙车为腹满，颧后为胁痛，颊上者鬲上也。
（此所以候面部之色，发明腹中之病诊。）
黄帝内经素问补注释文卷二一
1.强：顾本作“痛”。
2.表：原作“大”，据顾本改。
3.於：原误窜至下句“轻者”下，据顾本移正。
4.暑：原作“者”，据顾本改。
5.故：原作“出”，据顾本改。
6.者：原脱，据顾本补。
7.大；原脱，据顾本补。
8.又：原作“入”，据顾本改。
9.颊：原脱，据顾本补。
10.丘：原作“血”，据顾本改。
11.容：原作“谷”，据顾本改。
12.三：顾本作“五”。
13.三注不同：此四字原脱，据顾本补。
14.冲：顾本作“街”。
15.合：原作“入”，据顾本改。
16.三：原作“此”，据顾本改。
17.一：顾本作“二”。
18.二：顾本作“一”。
19.手：原作“乎”，据顾本改。
20.留一呼：此三字原脱，据顾本补。
21.一：顾本作“三”。
22.肾：原脱，据顾本补。
23.又：顾本作“反”。
24.主：顾本作“生”。
25.又：顾本作“反”。
26.脊：顾本“脊”下有“椎”字。