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图经衍义本草卷之七
宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰
宋太医助教辨验药材许洪校正
草部上品之上
黄精
味甘，平，无毒。主补中益气，除风湿，安五脏。久服轻身延年，不饥。一名重楼，一名菟竹，一名鸡格，一名救穷，一名鹿竹。一名萎蕤；一名仙人余粮，一名垂珠，一名马箭；一名白及。生山谷。今南北皆有之，以嵩山、茅山者为佳。二月三月采根，阴乾。
《图经》曰：黄精，旧不载所出州郡，二月采根。蒸过，暴乾用。今通八月采，山中人九蒸九暴，作果卖，甚甜美而黄黑色。《博物志》一云：天老谓黄帝曰：太阳之草名黄精，饵之可以长生。
陶隐居云：今处处有。二月始生，叶状似竹，根似萎蕤。根如鬼臼。俗方无用，《仙经》所贵。根、叶、华、实皆可饵服，酒散随宜，具在断谷方中。黄精叶乃与钩吻相似，惟茎不紫、花不黄为异，而人多惑。
《唐本》注云：黄精肥地生者，即大如拳；薄地生者，犹如拇指。
《日华子》云：补五劳七伤，助筋骨，止饥，耐寒暑，益脾胃，润心肺。单服九蒸九暴，食之驻颜。
雷公云：凡使，勿用钩吻，真似黄精，只是叶有毛钩子二个，是别认处，若误服害人。黄精叶似竹叶。凡采得；以溪水洗净后蒸，从巳至子，刀薄切，曝乾用。
《抱朴子》云：服其花，胜其实，其实胜其根。但花难得。服黄精十年，乃可大得其益耳。断谷不及术，术饵令人肥健，可以负重涉险，但不及黄精甘美易食。凶年可以与老小休#1粮。
《食疗》云：饵黄精，能老不饥。其法：可取瓮子去底，釜上安置令得所，盛黄精令满。密盖蒸之，令气溜，即曝之。第二遍蒸之亦如此。九蒸九曝。凡生时有一石，熟有三四斗。蒸之若生，则刺人咽喉；暴使乾，不尔朽坏。其生者，若初服，只可一寸半，渐渐增之。十日不食，能长服之，止三尺五寸#2。服三百日后，尽见鬼神，饵必升天。根、叶、花、实皆可食之。但相对者是，不对者名扁#3精。
《稽神录》：临川有士人虐所使婢，婢乃逃入山中，久之见野草枝叶可爱，即拔取根食之甚美，自是常食，久而遂不饥，轻健。夜息大树下，闻草中动，以为虎，惧而上树避之。及晓下平地，其身欻然凌空而去，或自一峰之顶，若飞鸟焉。数岁，其家人采薪见之，告其主，使捕之不得，一日遇绝壁下，以网三面围之，俄而腾上山顶。其主异之，或曰此婢宿#4有仙骨，不过灵药服食。遂以酒饥五味香美，置往来之路，观其食否，果来食，食讫不能远去，擒之，具述其故。指所食之草，即黄精也。
《道藏神仙芝草经》：黄精，宽中益气，五脏调良，肌肉充盛，骨体坚强，其力倍，多年不老，颜色鲜明，发白更黑，齿落更生。
《博物志》：昔黄帝问天老曰：天地所生，岂有食之令人不死乎？天老曰：太阳之草，名曰黄精，饵之可以长生；太阴之草，名曰钩吻，不可食，入口立死。人信钩吻之杀人，不信黄精之益寿，不亦甚乎□
《圣惠方》：神仙，服黄精成地仙，根茎不限多少，细锉阴乾捣末，每日摩水调服，服一年变老为少。
菖蒲
味辛，温，无毒。主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声，主耳聋，痈疮，温肠胃，止小便利，四肢湿痹，不得屈伸，小儿温疟，身积热不解，可作浴汤。久服轻身，聪耳目，不忘，不迷惑，延年，益心智，高志不老。一名昌阳。生上洛池泽及蜀郡严道。一寸九节者良，露根不可用。一名尧韭，今处处有之，生石碛上，五月、十二月采根，阴乾。秦皮、秦艽为之使，恶地胆、麻黄。
《图经》曰：菖蒲，其根盘屈有节，状如马龈#5大，一根傍引三四根，傍根节尤密，一寸九节者佳，亦有十二节者。蜀人用治心腹冷气搊痛者，取一二寸槌碎，同吴茱萸煎汤饮之，良。黔、蜀蛮人亦常将随行，卒患心痛，嚼一二寸，热汤或酒送亦效。
陶隐居云：菖蒲大根者，主风湿，不堪服食。此药甚去虫并蚤虱，而今都不言之。真菖蒲叶有脊，一如剑刃，四月、五月亦小厘华也。东涧溪侧又有名溪荪者，根形气色极似石上菖蒲，而叶正如蒲，无脊。俗人多呼此为石上菖蒲者，谬矣。此止主咳逆，亦断蚤虱尔，不入服。
《日华子》云：除风下气，丈夫水脏、女人血海冷败，多忘长智，除烦闷，止心腹痛，霍乱转筋，治客风疮疥，涩小便，杀腹脏虫及蚤虱。耳痛作末炒，承热裹罯#6甚验。忌饴糖、羊肉。
《抱朴子》云：韩丛#7服之十三年，身生毛，日诵书万言，冬#8不寒。又须得石上，寸九节，紫花尤善。
《汉武帝内传》：武帝上嵩山，见仙，长二丈。问#9曰：吾九嶷山人也，闻中岳有石上菖蒲，一寸九节，食之长生，故来采之。忽然不见。
《别说》云：其池泽所生，肥大节疏粗慢，恐不可入药，唯可作果盘，盖气味不烈而和淡尔。
《千金方》：日月未足而欲产者。捣菖蒲根汁一二升，灌喉中。又方：治产后崩中下血不止。菖蒲一两半锉，酒二盏，煎取一盏去滓，分三服，食前温服。又方：治好忘，久服聪明益智。七月七日取菖蒲酒服三方寸匕，饮酒不醉，好事者服而验之。不可犯铁，若犯之，令人吐逆。
《肘后方》：扁鹊云：中恶与卒死、鬼击亦相类，为治皆参取而用之。已死，捣菖蒲生根，绞汁灌之，立瘥。一又方：耳聋。菖蒲根一寸，巴豆一粒一去心，二物合捣，分作七丸。绵裹塞，耳，日着一丸，效。又方：卒胎动不安，或腰痛胎转抢心，下血不止。菖蒲根汁三升服之。
《衍义》曰：菖蒲，世又谓之兰荪，生水次，失水则枯，根节密者气味足。有人患遍身生热毒疮，痛而不痒，手足尤甚，然至颈而止#10，黏着衣被，晓夕不得睡，痛不可任。有下俚教以菖蒲三斗，锉，日乾之，春罗为末，布席上，使一病疮人恣卧其间，仍以被衣覆之。既不黏着衣被，又复得睡，不五七日至#11，其疮如失。后自患此疮，亦如此用，应手神验。其石菖蒲根络石而生者，节一乃密，入药须此等。
菊花
味苦、甘，平，无毒。主风头头眩、肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风，湿痹，疗腰痛去来陶陶，除胸中烦热，安肠胃，利五脉，调四肢。久服利血气，轻身，耐老，延年。一名节花，一名日精，一名女节，一名女花，一名女茎，一名更生，一名周盈，一名傅延年，一名阴成。生雍州川泽及田野。正月采根，三月采叶，五月采茎，九月采花，十一月采实，皆阴乾。术、枸根、桑根白皮为之使。
《图经》曰：菊花，紫茎而气香，厚至柔嫩可食者，其为真。主丈夫、妇人久患头风眩闷，头发乾落，胸中痰结，每风发即头旋，眼昏暗，不觉欲倒者，是其候也。
《药性论》云：甘菊花，使。能治热头风旋倒地，脑骨疼痛，身上诸风令消散。
陶隐居云：菊有两种：一种茎紫，气香而味甘，叶可作羹食者，为真；一种青茎而大，作蒿苦#12气，味苦不堪食者名苦薏，非真。其花正相似，唯以甘、苦别之尔。
《日华子》云：治四肢游风，利血脉，心烦，胸膈壅闷，并痈毒，头痛，作枕明目，叶亦明目，生熟可食。
杨损之云：甘者入药，苦者不任。
《食疗》云：甘菊可作羹，主头风，目眩；泪出，去烦热，利五脏。
《肘后方》：犯丁肿垂死。菊叶一握，捣绞汁一升，入口即活，此神验。冬用其根。
《衍义》曰：菊花，近世有二十余种，惟单叶花小而黄绿，叶色深小而薄，应候而开者是也。《月令》所谓菊有黄花者也。又邓州白菊，单叶者亦入药，余依#13经不用。专治头目风热，今多收之作枕。
人参
味甘，微寒、微温，无毒。主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心，益智，疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸胁逆满，霍乱吐逆，调中，止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘。久服轻身延年。一名人衔，一名鬼盖，一名神草，一名人微，一名土精，一名血参。如人形者有神。生上党山谷及辽东。高丽、潞州、泽、易、檀、箕、幽、妫等州并出，盖以其山相连接，故皆有之。次出海东新罗国，又出渤海，今河东诸州及泰州皆有之。又河北闽中来者，俱不及上党者佳。二月、四月、八月上旬采根，竹刀刮，暴乾，无令见风。茯苓为之使，恶溲疏，反藜芦。又云：马兰为使，恶卤咸。
《图经》曰：试上党人参者，当使二人同走，一与人参含之，一不与人参，俱走三五里许，其不含人参者必大喘，含者气息自如，此乃人参之力也。李绛《兵部手集方》疗反胃，呕吐无常，粥饮入口即吐，困弱无力，垂死者，以上党人参三大两擘破，水一大升，煮取四合，热顿服。唐名医治心腹病。
《药性论》云：人参，主五脏气不足，五劳七伤，虚损痰#14弱，吐逆不下食，止霍乱烦闷，呕哕，补五脏六腑，保中守神。
陶隐居云：上党郡在冀州西南。今魏国所献即是，形长而黄，状如防风，多润实而甘。俗用不入服乃重百济者，形细而坚白，气味薄於上党。次用高丽，高丽即是辽东。形大而虚软，不及百济。百济今以属高丽，高丽所献，兼有两种，止应择取之尔。实用并不及上党者。高丽人赞曰：三桠五叶，背阳向阴，欲来求我，椵树相寻。椵音贾。今注：高#15丽、百济者。太行山所出，谓之紫团参。
《日华子》云：杀金石药毒，调中治气，消食开胃，食之无忌。
《外台秘要》：治蜂、蝎螫人方。人参嚼以封之。
《千金方》：开心，肥健。大人参一分，猪肘#16十分，酒拌，服百日，满体髓溢，日诵千言，肌肤润，去热风痰。
《经验后方》：治大人、小儿不进乳食，和气去痰。人参四两，半夏一两，生姜汁熬一宿，曝乾为末，面糊丸，如绿豆大。每服十丸，食后生姜汤吞下。又方：治狗咬破伤风。以人参不计多少，桑柴火烧令烟绝，用盏子合研为末，糁在疮上，立效。
《胜金方》：治吐血。以人参一味为末，鸡子清投新伋水调下一钱服之。又治咳嗽上气，喘急。
《衍义》曰：人参，今之用者，皆河北榷场博易到，尽是高丽所出，率虚软味薄，不若潞州上党者味厚体实，用之有据。
天门冬
味苦、甘，平、大寒，无毒。主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸，保定肺气，去寒热，养肌肤，益气力，利小便，冷而能补，久服轻身，益气延年，不饥。一名颠勒。生奉高山谷。二月、三月、七月、八月采根，暴乾。垣衣、地黄为之使，畏曾青。
《图经》曰：今处处有之。春生藤蔓，大如钗股，高至丈余，叶如茴香，极尖细而疏滑，有逆刺，亦有涩而无刺者。其叶如丝杉而细散，皆名天门冬。夏生白花，亦有黄色者。秋结黑子，在其根枝傍。入伏后无花，暗结子。其根白或黄紫色，大如手指，长二三寸，大者为胜，颇与百部根相类。
《药性论》云：主肺气咳逆，喘息促急，除热，通肾气。疗肺痿，生痈吐脓，治湿疥，止消渴，去热中风，宜久服。煮食之，令人肌体滑泽，除身中一切恶气，不洁之疾。
《唐本》注云：此有二种，苗有刺而涩者，无刺而滑者，俱是门冬。俗云颠刺、浣草者，形貌詺之。虽作数名，终是一物。二根浣垢俱净，门冬、浣草，互名之也。詺，音瞑。
《日华子》云：贝母为使。镇心，润五脏，益皮肤，悦颜色，补五劳七伤。治肺气并嗽，消痰，风痹，热毒游风，烦闷吐血，去心用。
杨损之云：服天门冬，误食鲤鱼中毒，浮萍解之。
《抱朴子》云：或名地门冬，或名筵门冬，或名巅棘，或名淫羊食，或名管松。其生高地，根短味甜气香者上；其生水侧下地者，叶细似蕴而微黄，根长而味多苦气臭者下。亦可服食，然喜令人下气，为益又迟也。服之百日，皆丁壮兼倍，快於术及黄精也。杜紫微服之，御八十妾，有男一百四十人#17。
《食疗》云：补虚劳，治肺劳，止渴，去热风。可去皮、心，入蜜煮之，食后服之。若曝乾，入蜜丸尤佳。
《外台秘要》：治风癫引胁牵痛，发作则吐，耳如蝉呜。天门冬去心、皮，曝乾捣筛，酒服方寸匕。
孙真人#18《枕中记》：天门冬，酿酒服之，去症瘕积聚，风痰癫狂，三虫伏尸，除瘟痹，轻身益气，令人不饥，百日还年却老。
《道书》云：欲不畏寒，取天门冬、茯苓等分为末，服方寸匕，日再服。大寒时，单衣汗出。
《列仙传》：赤顶子食天门冬，齿落更生，细发复出。
《神仙传》：甘始者，太原人，服天门冬，在人间二百余年。
《修真秘旨方》：神仙，服天门冬三十斤，细切，阴乾，捣末。每服三钱，酒调下，日五六服。二百日后怡泰，拘急者缓，羸劣者强；三百日身轻；三年走及奔马。
《衍义》曰：天门冬，麦门冬之类，虽曰去心，不可浸出脂液。其不知者，乃以汤浸一二时，柔即柔矣，然气味都尽。用之不效。治肺热之功为多，其味苦，但专泄而不专收，寒多人禁服。余如二经。
甘草国老
味甘，平，无毒。主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力，金疮尰，解毒，温中下气，烦满短气，伤脏咳嗽，止渴，通经脉，利血气，解百药毒。为九土之精，安和七十二种石，一千二百种草。久服轻身延年。一名蜜甘，一名美草，一名蜜草，一名潞草。生河西川谷积沙山及上郡。二月、八月除日采根，暴乾十日成。术、乾漆、苦参为之使，恶远志、反大戟、羌花、甘遂、海藻四物。
《图经》曰：有人中乌头、巴豆毒#19，甘草入腹即定。崔元亮《海上方》治发背秘法，李北海云此方神授，极奇秘。以甘草三大两，生捣，别筛末，大麦面九两，於一大盘中相和搅令匀，取之#20好酥少许，别捻入药，令匀，百沸水溲如饼剂，方圆大於疮一分，热傅肿上，以油斤#21及故纸隔令通风，冷则换之。已成脓水自出，未成肿便内消。
《药性论》云：主腹中冷痛，治惊痫，除腹胀满，补益五脏，制诸药毒，养肾气内伤，令人阴痿。主妇人血沥，腰痛，虚而多热，加而用之。
陶隐居云：河西、上郡不复通市，今出蜀汉中，悉从汶山诸夷中来。赤皮断理，看之坚实者，是抱罕草，最佳。抱罕，羌地名。亦有火炙乾者，理多虚疏。又有如鲤鱼肠者，被刀破不复好。青州间亦有，不如。又有紫甘草，细而实，乏时可用。此草最为众药之主，经方少不用者，犹如香中有沉香也。国老，即帝师之称，虽非君，为君所宗，是以能安和草石而解诸毒也。
《日华子》云：安魂定魄，补五劳七伤，一切虚损，惊悸，烦闷，健忘，通九窍，利百脉，益养精气，壮筋骨，解冷热，入药炙用。
雷公云：凡使，甘草须去头尾尖处，其头尾吐人。
孙真人云：主一切伤寒。甘草如指长，炙，细锉，童子小便一升，煎取七合，空心服，日再服之。
《金匮玉函》云：治误饮馔中毒者。未审中何毒，只急煎甘草、荠苨汤服之，入口便活。又方：治小儿中蛊欲死。甘草半两锉，以水一盏，煎五分，去滓，作二服，当吐蛊出。
《伤寒类要》：治伤寒三二日咽痛者。与甘草二两炙，水三升，煮取一升半，服五合，日三。又方：伤寒脉结代者，心悸动方。甘草二两，水三升，煮取一升半，服七合，日二。
《姚和众方》：治小儿尿血。甘草五分，以水六合，煎取二合，去滓，一岁儿一日服令尽。
《广利方》：治肺痿久咳嗽，涕唾多，骨节烦闷，寒热。甘草十二分炙，捣为末，每日取小便三合，甘草末一钱匕，搅令散服。
《御药院方》：治二三日咽痛，可与甘草汤去滓，日三服。
《百一方》：小儿初生，未可与朱、蜜#22取甘草一指#23节长炙碎，以水二合，煮取一合，以缠绵点兄口中，可#24一蚬壳止，儿当快吐胸中恶汁，后待儿饥渴，更与之。若两服不吐，尽一合止#25，得吐恶汁，儿智惠无病。又方：中蛊，生煮甘草服之，吐疾#26出，若平生预服防蛊者，宜熟炙甘草煮服之。若中蛊毒即内消，不令吐也，神验。又方：食牛羊肉中毒者，煮甘草汁服之一二升，当愈。
《经验方》：崔宣州衍传赤白痢方。甘草一尺，炙擘破，以淡浆水蘸三二度，又以慢火炙之，后用生姜去皮半两，二味以浆水一升半，煎取八合，服之立效。
《梅师方》：治初得痢，冷热赤白及霍乱。甘草一两炙，豆蔻七个锉，以水三升，煎取一升，分服。
《衍义》曰：甘草，枝叶悉如槐，高五六尺，但叶端微尖而糙涩，似有白毛。实作角生，如相思角，作一本生，子如小扁豆，齿啮不破。今出河东西界，入药须微炙；不尔，亦微凉。生则味不佳。
生乾地黄
乾地黄 味甘、苦，寒，无毒。主折跌绝筋，伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉。作汤除寒热，积聚，除痹。主男子五劳七伤，女子伤中，胞漏，下血，破恶血，溺血，利大小肠，去胃中宿食，饱力断绝，补五脏内伤不足，通血脉，益气力，利耳目。生者尤良。
生地黄 大寒。主妇人崩中血不止及产后血上薄心闷绝，伤身胎动下血，胎不落，堕坠踠折，瘀血，留血，衄鼻，吐血，皆捣饮之。久服轻身不老。一名地髓，一名苄，一名芑。生咸阳川泽黄土地者佳。二月、八月采根，阴乾。得麦门冬、清酒良，恶贝母，畏芜荑。
《图经》曰：崔元亮《海上方》治一切心痛，无问新久，以生地黄一味，随人所食多少，捣绞取汁，搜面作□饦，或冷淘食，良久当利，出虫长一尺许，头似壁宫，后不复患矣。昔有人患此病，三年不瘥，深以为恨，临终戒其家人，吾死后，当剖去病本，果得。以置於竹节中，每所食皆饲之，因食地黄□饦，亦与之，随即坏烂，由此得方。刘禹锡《传信方》亦纪其事云：正元十年，通事舍人崔抗女患心痛垂气绝，遂作地黄冷淘食之，便吐一物，可方一寸已来，如虾蟆状，无目、足，微似有口，盖谓此物所食，自此遂愈，食冷淘不用着盐。
《药性论》云：乾地黄，君。能补虚损，温中下气，通血脉。久服变白延年。治产后腹痛，上吐血不止。又云：生地黄，解诸热，破血，通利月水闭绝。不利水道，能消瘀血。病人虚而多热，加而用之。
陶隐居云：咸阳，即长安也。生渭城者乃有实子，实如小麦，淮南七精散用之。中间以彭城乾地黄最好，次历阳，今用江宁板桥者为胜。
陈藏器云：《本经》不言生乾及蒸乾。方家所用二物别，蒸乾即温补，生乾则平宣，当依此用。
《日华子》云：乾地黄，助心胆气，安魂定魄，治惊悸劳劣，心肺损，吐血鼻衄，妇人崩中血运。又云：生者水浸验，浮者名天黄，半浮半沉者名人黄，沉者名地黄，沉者力佳，半沉者次，浮者劣。忌铁器。
《抱朴子》云：楚文子服地黄八年，夜视有光，手上车弩。
《淮南子》云：地黄，主属骨。
《食疗》云：地黄，微寒。以蜜煎，或浸食，或煎汤，或酒饮，并炒#27。生则寒，主齿痛，唾血，折伤。叶可以羹。
《外台秘要》：张文仲治骨蒸方。生地黄一升，捣取汁，三度捣绞汁尽，分再服。若利即减之，以身体凉为度。
《千金方》：治牙齿根欲动脱。生地黄细锉，绵裹着齿上咂之，渍齿根，日三四，并咽汁，十日，大佳。
《肘后方》：治耳中常呜。生地黄截塞耳，数易之，以疗为度。一云以纸裹微灰火中煨之用，良。
《百一方》：妊娠漏胎。生地黄汁令一升，渍酒四合，煮三五沸服之，不止又服。又方：治猘犬咬人，捣地黄汁饮之并涂疮口，百度止。
《梅师方》：治堕损筋骨，蹉跌骨碎破。捣生地黄熨热，裹三日夜，数易。若血聚，以针决之。又方：治吐血神效方。生地黄汁一升二合，白胶香二两，以瓷器盛入甑蒸，令胶消服。又方：治乳痈。捣生地黄汁傅之，热即易之，无不见效也。
《孙兆方》：治鼻衄及膈上盛热。乾地黄、龙脑、薄荷等分为末，冷水调下。
《产宝方》：妊娠下血如月信，通恐胎乾#28方。乾地黄、乾姜等分为末，用酒调方寸匕。
《衍义》曰：地黄，叶如甘露子，花如脂麻花，但有细斑点，北人谓之牛奶子花。茎有微细短白毛。《经》只言乾、生二种，不言熟者。如血虚劳热，产后虚热，老人中虚燥热一须地黄者，生与生乾，常虑太寒，如此之类，故后世改用熟者。
朮
味苦、甘，温，无毒。主风寒湿痹，死肌痉疸，止汗除热，消食。主大风在身面，风眩头一痛，目泪出，消痰水，逐皮间风水结肿，除心下急满及霍乱吐下不止，利腰脐间血，益津液，暖胃，消谷，嗜食。作煎饵，久服轻身、延年、不饥。一名山蓟，一名山姜，一名山连。生郑山山谷、汉中、南郑。二月、三月、八月、九月采根，曝乾。防风、地榆为之使。
《图经》曰：以嵩山、茅山者为佳。春生苗，青色无桠。一名山蓟，以其叶似蓟也。茎作蒿簳状，青#29色，长三二尺以来。夏开花，紫碧色，亦似刺蓟花，或有黄白花者。入伏后结子，至秋而苗枯。今白朮生杭、越、舒、宣州高山岗上，叶叶相对，上有毛，方茎，茎端生花，淡紫碧红数色，根作桠生。二月、三月、八月、九月采根，暴乾。以大块紫花者为胜。
《药性论》云：白朮，君，忌桃、李、雀肉、菘菜、青鱼。味甘、辛，无毒。能主大风□痹，多年气痢，心腹胀痛，破消宿食，开胃，去痰涎，除寒热，止下泄，主面光悦，治水肿胀满，止呕逆，腹内冷痛，及胃气虚冷痢。
陶隐居云：今处处有，以蒋山、白山、茅山者胜。《仙经》云：亦能除恶气，弥灾沙。丸散煎饵并有法。其苗又可作饮，甚香美，去水。术乃有两种：白术，叶大有毛而作极。东境术大而无气烈，而不任用。今市人卖者，皆以米粉涂令白，非自然，用时宜刮去之。
《日华子》云：术，治一切风疾，五劳七伤，冷气腹胀，补腰膝，消痰，治水气，利小便，止反胃呕逆及筋骨弱软，痃癖气块，妇人冷，症瘕，温疾，山岚瘴气，除烦，长肌。用米泔浸一宿，入药。
《抱朴子》云：术，一名山精，故《神农药经》曰：必欲长生，常服山精。
《圣惠方》：治雀目，不计时月。用苍术一两，捣罗为散，每服一钱，不计时候。
《千金方》：疗烦闷。白术末，水调服方寸匕。
《梅师方》：治心下有水。白术三两，泽泻五两到，以水三升，煎取一升半，分服。
《衍义》曰：苍术，其长如大小指，肥实，皮色褐，气味辛烈，须米泔浸洗，再换泔，浸二日，去上粗皮。白术粗促，色微褐，气味亦微辛、苦而不烈。古方及《本经》止言术，未见分其苍、白二种也。只绿陶隐居言术有两种，自此人多贵白者。今人但贵其难得，惟用白者，往往将苍术置而不用。如古方平弱#30散之类，苍术为最要药，功尤速。殊不计#31本草元无白术之名，近世多用，亦宜两审。嵇康曰：闻道人遗言，饵术、黄精，令人久寿，亦无白字。
菟丝子
味辛、甘，平，无毒。主续绝伤，补不足，益气力，肥健。汁去面~，养肌，强阴，坚筋骨，主茎中寒，精自出，溺有余沥，口苦燥渴，寒血为积。久服明目，轻身延年。一名菟芦，一名菟缕，一名蓎蒙，一名玉女，一名赤网，一名菟累。生朝鲜川泽田野，蔓延草木之上，色黄而细为赤网，色浅而大为菟累，九月采实，曝乾。！得酒良，署预、松脂为之使，恶瞿菌。
《图经》曰：按《尔雅》云：唐，蒙，女萝，菟丝。释曰：唐也，蒙也，女萝也，菟丝也，一物四名。而《本经》并以唐蒙为一名。《诗》云：茑与女萝。《毛传》云：女萝，菟丝也。仙方多单服者，取实酒浸，曝乾再浸，又暴，令酒尽，筛末，酒服，久而弥佳，兼明目。其苗生研汁，涂面斑神效。
《药性论》云：菟丝子，君。能治男子、女人虚冷，添精益髓，去腰疼膝冷。久服延年，驻悦颜色。
陶隐居云：宜丸不宜煮，田野虚#32落中甚多，皆浮生蓝纻、麻蒿上。旧言下有茯苓，上#33菟丝，今不必尔。其茎挼以浴小儿，疗热痱用。其实，先须酒浸之一宿，《仙经》、俗方并以为补药。
雷公云：勿用天碧草子，其样真相似，只是天碧草子味酸涩并黏，不入药。
《抱朴子》云：菟丝之草，下有伏菟之根，无此菟，则丝不得生於上，然实不属也。又《内篇》云：菟丝初生之根，其形似菟，掘取割其血，以和丹，服之立变化。
《产书》云：治横生。菟丝子为末，酒调下一钱匕，米饮调下亦得。
《肘后方》：治卒肿，满身面皆洪大。菟丝子一升，酒五升，渍二三宿，每服一升，日三服。又方：治面上粉刺。捣菟丝子绞取汁，涂之瘥。
《经验后方》：治丈夫腰膝积冷痛，或顽麻无力。菟丝子洗秤一两，牛膝一两，同浸於银器内，五日曝乾为末，将元浸酒再入少醇酒，作糊，搜和丸如梧桐子大，空心酒下二十丸。又方：固阳丹，菟丝子二两，酒浸十日，水淘焙乾为末，更入杜仲一两，蜜炙捣，用薯蓣末酒煮为糊，丸如梧桐子大，空心用酒下五十丸。
《修真方》神仙方云：服之令人光泽，三年老变为少，此药治腰膝去风，久服延年。
《衍义》曰：菟丝子，附丛木中，即便蔓延，花实，无绿叶，此为草本之异。其上有菟丝，下有茯苓之说未必耳。已於茯苓条中具言之。
图经衍义本草卷之七竟
#1休：晦明轩本作“代”。
#2寸：原作“升”，据晦明轩本改。
#3扁：晦明轩本作“偏”。
#4宿：晦明轩本作“安”。
#5龈：晦明轩本作“鞭”。
#6罯：原作“署”，据晦明轩本改。
#7丛：晦明轩本作“丛”。
#8冬：晦明轩本“冬”下有“袒”字。
#9问：晦明轩本“问”下有“之”字。
#10止：原作“正”，据晦明轩本改。
#11至：晦明轩本作“间”。
#12苦：晦明轩本作“艾”。
#13依：晦明轩本作“医”。
#14痰：疑当作“痿”。
#15高：晦明轩本“高”上有“见用多”三字。
#16肘：晦明轩本作“肪”。
#17人：原作“岁”，据晦明轩本改。
#18人：原脱，据晦明轩本补。
#19毒：原脱，据晦明轩本补。
#20之：晦明轩本作“上”。
#21斤：晦明轩本作“片”。
#22蜜：原作“密”，据晦明轩本改。
#23指：原作“分”，据晦明轩本改。
#24可：晦明轩本“可”下有“得”字。
#25止：原作“上”，据晦明轩本改。
#26疾：晦明轩本作“痰”。
#27炒：晦明轩本作“妙”。
#28乾：晦明轩本作“漏”。
#29青：晦明轩本“青”下有“赤”字。
#30弱：晦明轩本作“胃”。
#31计：晦明轩本作“详”。
#32虚：晦明轩本作“墟”。
#33上：晦明轩本“上”下有“生”字。