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图经衍义本草卷之二十
宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰
宋太医助教辨验药材许洪校正
木部上品
桂
味甘、辛，大热，有小毒。主温中，利肝肺气，心腹寒热，冷疾，霍乱转筋，头痛腰痛，出汗，止烦止唾，咳嗽鼻齆，能堕胎，坚骨节，通血脉，理疏不足，宣导百药，无所畏。久服神仙不老。生桂阳。二月、八月、十月采皮，阴乾。得人参、麦门冬、甘草、大黄、黄芩，调中益气。得柴胡、紫石英、乾地黄，疗吐逆。
《图经》曰：菌桂，生交趾山谷；牡桂，生南海山谷；桂，生桂阳。旧经载此三种之异，性味、功用亦别，而《尔雅》但言梫木桂一种。郭璞云：南人呼桂，厚皮者为木桂。苏恭以谓牡桂即木桂，及单名桂者是也。今岭表所出，则有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名，而医家用之罕有分别者。
《药性论》云：桂心，右#1亦名紫桂。杀草木毒，忌生葱。味苦、辛，无毒。主治九种心痛，杀三虫，主破血，通利月闭，治软脚，痹不仁，胞衣不下，除咳逆、结气、拥痹，止腹内冷气，痛不可忍，主下痢，治鼻息肉。
陶隐居云：按《本经》惟有菌、牡二桂，而桂用体，大同小异。今俗用便有三种。以半卷多脂者，单名桂，入药最多，所用悉与前说相应。《仙经》并有三桂，常服食，以葱涕合和云母，蒸化为水者，正此种尔。今广州者好，湘州、始兴、桂阳县即是小桂，亦有而不如广州者，交州、桂州者，形段小，多脂肉，亦好。
陈藏器云：菌桂、牡桂、桂心，已上三色并同是一物。按桂林、桂岭，因桂为名，今之所生，不离此郡。从岭以南际海，尽有桂树，惟柳、象州最多。味既辛烈，皮又厚坚，土#2人所采，厚者必嫩，薄者必老。以老薄者为一色，以厚嫩者为一色。嫩既辛香，兼又筒卷。老必味淡，自然板薄。板薄者，即牡桂也，以老大而名焉。筒卷者，即菌桂也，以嫩而易卷。
《日华子》云：桂心，治一切风气，补五劳七伤，通心#3窍，利关节，益精明目，暖腰膝，破痃癖症瘕，消瘀血，治风痹骨节挛缩，续筋骨，生肌肉。
雷公云：凡使，勿薄者，要紫色厚者，去上粗皮，取心中味辛者使。每斤大厚紫桂，只取得五两，取有味厚处，生用。如未用，即用重密熟绢#4并纸裹，勿令犯风。其州土只有桂草，无桂心。用桂草煮丹阳木皮，遂成桂心。凡使，即单捣用之。
《圣惠方》：治风头痛，每欲天阴雨风先发者。用桂心一#5两为末，以酒调如膏，用傅顶上并额角。又方：治九种心痛妨闷。用桂心等分为末，以酒一大盏，煎至半盏，去滓，稍热服，立效。又方：治寒疝，心痛，四肢逆冷，全不欲食。用桂心一两去皮，捣罗为散。不计时候，热酒调下一钱匕。又方：治产后恶血冲心痛，气闷欲绝。用桂心二两，捣罗为散，狗胆汁和丸如樱桃大。不计时候，热酒磨下二丸。
《外台秘要》：疗小儿睡中遗尿不自觉。桂末、雄鸡肝等分，捣丸如小豆大。温水下，日三。
《千金方》：治中风，面目相引偏僻，牙拘#6急，舌不可转。桂心以酒煮取汁，故布蘸揜病上，正即止，左喎□右，右喎□左，常用大效。又方：治卒中恶心痛。桂心八分，□咀，以水四升，煮取一升，分二服。
《肘后方》：治心腹俱胀痛，短气欲死，或已绝。桂二两，切，以水一升二合，煮取八#7合，去滓，顿服。又方：治中风，四肢逆冷，吐清水，宛转啼呼者。取二两□咀，以水三升，煮取二升，去滓适寒温尽服。
《梅师方》：蜀椒闭口者有#8毒，误食之，便气欲绝，或下白沫，身体冷急。煎桂汁服之，多饮冷水一二升，忽食饮吐浆，煎浓豉汁顿服之。又方：治产后血泄不禁止，余血弥痛兼块。桂心、乾姜等分，为末，空心酒调服方寸匕。
《抱朴子》云：桂可以合葱涕蒸作水，亦可以竹沥合饵之，亦可以龟脑和而服之，七年，能步行水上，长生不死。又云：赵他子服桂二十年，足下毛生，日行五百里，力举千斤。
牡桂
味辛，温，无毒。主上气咳逆，结气，喉痹，吐吸，心痛，胁风胁痛：温筋通脉，止烦出汗，利关节，补中益气。久服通神，轻身不老。生南海山谷。
菌桂
味辛，温，无毒。主百病，养精神，和颜色，为诸药先聘通使。久服轻身不老，面生光华，媚好常如童子。生交趾、桂林山谷岩崖间，无骨，正圆如竹。立秋采。
《图经》曰：文具桂条。
《列仙传》曰：范蠡好食桂，饮水讨药，人世世见之。又曰：桂父，象林人，常服桂皮、叶，以龟脑和服之。韩终《采药诗》曰：暗河之桂，实大如粟；得而食之，后天而老。
《别说》云：今交、广商人所贩，及医家见用，唯陈藏器一说最近。然筒厚实，气味重者，宜入治脏及下焦药；轻薄者，宜入治头目发散药。故《本经》以菌桂养精神，以牡桂利关节，仲景《伤寒论》发汗用桂枝，桂枝者枝条，非身干也。取其轻薄而能发散。又有一种柳桂，乃桂之嫩小枝条也。尤宜入上焦药。
《衍义》曰：桂，大热。《素问》云：辛甘发散为阳。故汉张仲景桂枝汤，治伤寒表虚，皆须此药，是专用辛甘之意也。本草第一又云：疗寒以热药。故知三种之桂，不取菌桂、牡桂者，盖此二种，性止温而已，不可以治风寒之病。独有一字桂，《本经》言甘、辛，大热，此正合《素问》辛甘发散为阳之说，尤知菌、牡二桂不及也。然《本经》止言桂，仲景又言桂枝者，盖亦取其枝上皮，其木身粗厚处，亦不中用。今又谓之官桂，不知缘何而立名？虑后世为别物，故书之。又有桂心，此则诸桂之心，不若一字桂也。
松脂
味苦、甘，温，无毒。主疽，恶疮，头疡，白秃，疥瘙风气，安五脏，除热，胃中伏热，咽乾，消渴，及风痹死肌。炼之令白。其赤者主恶痹。久服轻身，不老延年，一名松膏，一名松肪。生太山山谷。六月采。
松实：味苦，温，无毒。主风痹寒气，虚羸少气，补不足。九月采，阴乾。
松叶：味苦，温。主风湿疮，生毛发，安五脏，守中，不饥延年。禹锡等按：《日华子》：松叶，无毒。
松节：温。主百节久风，风虚，脚痹疼痛。
松根白皮：主辟谷不饥。
《图经》曰：松脂，生太山山谷，今处处有之。其用以通明如熏陆香颗者为胜。道人服饵，或合茯苓、松柏实、菊花作丸，皆先炼治。其法用大釜加水置甑，用白茅藉甑底，又加黄砂於茅上，厚寸许可矣。然后布松脂於上，炊以桑薪，汤若减即添热水，常令满。候松脂尽入釜中，乃出之，投於冷水，既凝又蒸，如此三过，其白如玉，然后入药，亦可单服。其实及根白皮，古亦有服食法，但今松实多作果品，余不闻堪入药。其花上黄粉名松黄，山人及时拂取，作汤点之甚佳，但不堪停久。
陶隐居云：采炼松脂法，并在服食方中，以桑灰汁或酒煮软，挼内寒水中数十过，白滑则可用。其有自流出者，乃胜於凿树及煮用膏也。其实不可多得，推#10叶止是断谷所宜，细切如粟，以水及面饮服之。亦有阴乾捣为屑，丸服者。人患恶病，服此无不差。比来苦脚弱人，酿松节酒亦皆愈。松、柏皆有脂润，又凌冬不凋，理为佳物，但人多轻忽近易之尔。
禹锡云：按《药性论》：松脂，使，味甘，平。杀虫用之。主耳聋，牙有蚛孔，少许咬#11之不落，虫自死，能贴诸疮脓血，煎膏生肌止痛，掏风。
萧炳云：又有五叶者，一丛五叶如钗，名五粒松，道家服食绝粒，子如巴豆，新罗往往进之。
《日华子》云：松脂，润心肺，下气，除邪，煎膏治瘘烂，排脓。又云：松叶，暖，无毒。炙罯冻疮，风湿疮佳。又云：松节，无毒。治脚软，骨节风。又云：松根白皮，味苦，温，无毒。补五劳，益气。
《圣惠方》：绝谷升仙不食法：取松实捣为膏，酒调下三钱，日三。则不饥渴饮水，勿食他物，百日身轻，日行五百里。又方：服松叶，令人不老，身生绿毛，轻身益气，久服不已。绝谷不饥渴，松叶不以多少，细切更研，每日食前以酒调下二钱，亦可粥汁服之。初服稍难，久自便矣。
《外台秘要》：《集验》疗齲齿。取松脂如锥，注齲孔内，须臾齲虫缘松脂出。《梅师方》同。又方：治恶风疾。松脂炼，投冷水中，二十遍，蜜丸。服三两，饥即服之，日三，鼻柱断离者，二百日瘥。断盐及房室。又方：疗历节诸风，百节酸痛不可忍。松脂三十斤，炼五十遍。不能五十遍，亦可二十遍。用以炼酥三升温和松脂三升熟，搅令极稠。旦空腹以酒服方寸匕，日三。数食面粥为佳，慎血腥、生冷、鲊物、果子，百瘥。又方：松节酒，主历节风，四肢疼痛。松脂二十斤，酒五斗，渍三七日，服一合，日五六服。
《千金方》：治脚气十二风痹，不能行，服更生散数剂及众疗不得力，服此一剂，便能行远，不过两剂。松叶酒：松叶六十斤，细锉□咀，以水四石，煮取四斗九升，以酿五斗米如常法，别煮松叶汁以渍米并饙饭泥酿，封头七日，发，澄。饮之取醉，得此酒力者甚众。
《梅师方》：治耳久聋。松脂三两，炼巴豆一两，和，熟捣可丸，通过以薄绵裹，内耳孔中，日一度易。
孙尚药：治脚转筋，疼痛挛急者。松节二两，细锉如米粒，乳香一钱，右件药用银、石器内慢火炒令焦，只留一分性，出火毒研细。每服一钱至二钱，热木瓜酒调下。应是筋病，皆治之。
《鬼遗方》：治疥癣。松胶香研细，入少轻粉，凡疥癣上先用油涂了，错末一日便乾，顽者三两度。
《伤寒类要》：治天行病，辟瘟方：切松叶如末，酒服方寸匕，日三，辟五年瘟。
《抱朴子》云：赵瞿病癞历年，医不瘥，家乃赍粮弃送於山穴。经月有仙人经穴见之，取囊中药赐之。教其服百余日，疮愈，颜色悦，肌肤润。仙人再过视之，瞿乞其方。仙人曰：此是松脂，汝可炼服之，长服身转轻，力百倍，登危陆险，终日不困。年百岁，齿不堕，发不白。夜卧常见有光，大如镜。
《野人闲话》云：伏虎尊师篇炼松脂法：十斤松脂，五度以水煮度#12，令苦味尽，取得后，每一斤炼了松脂，入四两茯苓末。每晨水下一刀圭，即终年不食，而复延龄，身轻清爽。
槐实
味苦、酸、咸，寒，无毒。主五内邪气热，止涎唾，补五#13伤，五痔，火疮，妇人乳瘕，子脏急痛。以七月七日取之，捣取汁，铜器盛之，日煎令可作丸，大如鼠屎，内窍中，三易乃愈。又堕胎。久服明目，益气，头不白，延年。枝，主洗疮，及阴囊下湿痒。皮，主烂疮。根，主喉痹，寒热。生河南平泽。可作神烛。景天为使。
《图经》曰：槐实，生河南平泽，今处处有之。其木有极高大者。谨按：《尔雅》槐有数种，叶大而黑者名櫰，槐昼合夜开者名守宫槐，叶细而青绿者，但谓之槐，其功用不言有别。四月、五月开花，六月、七月结实，七月七日采嫩实，捣取汁作煎，十月采老实入药。皮、根采无时。今医家用槐者最多。春采嫩枝，煅为黑灰以揩齿去蚛。烧青枝取沥以涂癣。取花之陈久者，筛末饮服以洽下血。折取嫩房角作汤以当茗中主头风，明目，补脑。煮白皮汁以治口齿及下血，水令#14黑子以变白发。木上耳，取末服方寸匕，治大便血及五痔，脱肛等。皆常用有以#15效者。
《药性论》云：槐子，臣#16，主治大#17热，难产。皮煮汁，淋阴囊坠肿气痛。又云：槐白皮，味苦，无毒。能主治口齿风热#18□血。以煎浆水煮含之。煎淋浴男子阴疝卵肿。
陶隐居云：槐子，以相连多者为好，十月前#19采之。新盆盛，合泥百日，皮烂为水，核如大豆。服之令脑满，发不白而长生。今处处有之。云七月取其子，未坚固，捣绞取汁。
《日华子》云：槐子，治丈夫、妇人阴疮湿痒，催生。吞七枚。又云：槐皮，平，治中风皮肤不仁，喉痹，浸洗五痔并一切恶疮，妇人产门痒痛及汤火疮。煎膏，止痛长肉，消痈肿。
雷公云：凡采得后，去单子并五子者，只取二子、三子。以用铜锤捶破，乌牛乳侵一宿，蒸过用。
《千金方》：疗胎赤眼。取槐木枝如马鞭大，长二尺，作二段，齐头麻油一匙置铜钵中，旦使童子一人以其木研之，全瞑止，令仰卧，以涂向眼眦，日三度，瘥。
《千金翼方》：疗肠痔，每大便常下血。槐树上木耳取末，饮服方寸匕，日三服。
《百一方》：治中风，身直不得屈伸反覆者。取槐皮黄白者切之，以酒或水六升，煮取二升，去滓，适寒温，稍稍服之#20。
《经验方》：治下血。槐花、荆芥穗等分为末，酒调下一钱匕。
《梅师方》：治痔有虫咬谷道痒，或下脓血多。取槐白皮浓煮汁，安盆坐汤之虚其谷道，冷更暖，良久欲大便，当虫出，不过三度即愈。如用末，绵裹内下部。
《食医心镜方》：治野鸡痔下血、肠风，明目方，嫩槐叶一斤，蒸如造炙法，取叶碾作末，如茶法煎呷之。
《广利方》：治妊娠难产令易方。水吞槐子七枚，即出。
《广济方》：疗牙齿疼痛。取槐树白皮一握切，以酢一升煮，去滓，用#21盐少许，适寒温含之，日三易。
《子母秘录》：日月未足而欲产者。槐木东枝，令孕妇手把，即易产。
《产宝方》：疗崩中不止，不问年月远近方：槐耳烧作灰为末，以酒服方寸匕。
《太清草木方》：槐者，虚星之精，以十月上巳日采子服之。去百病，长生通神。
《衍义》曰：槐实，止言实，今当分为二。实本出荚中，若捣荚作煎者，当言荚也。荚中子，大如豆，坚而紫色者，实也。今本条不析出荚与荚中子，义#22其用各别，皆疏导风热。
槐花
味苦，平，无毒。治五痔，心痛，眼赤，杀腹脏虫及热，治皮肤风并肠风泻血，赤白痢，并炒服。叶，平，无毒煎汤治小儿惊痫，壮热，疥癣及丁肿。皮、茎同用。
《图经》曰：见槐实条下。
《简要济众》：治妇人漏下血不绝。槐花鹅不以多少烧作灰，细研。食前温酒服二钱匕。
枸杞
味苦，寒。根大寒，子微寒，无毒。主五内邪气，热中消渴，周痹，风湿，下胸胁气，客热头痛，补内伤大劳嘘吸，坚筋骨，强阴，利大小肠。久服坚筋骨，轻身不老，耐寒暑。一名杞根，一名地骨，一名枸忌，一名地辅，一名羊乳，一名却暑，一名仙人杖，一名西王母杖。生常山平泽及诸丘陵阪岸。冬采根，春夏采叶，秋采茎、实，阴乾。
《图经》曰：枸杞，生常山平泽及丘陵阪岸，今处处有之。春生苗，叶如石榴叶而软薄，堪食，俗呼为甜菜。其茎□高三五尺，作丛。六月、七月生小红紫花。随便结红实，形微长如枣核。其根名地骨。春夏采叶，秋采茎、实，冬采根。谨按《尔雅》云：枸杞，檵。郭璞云：今枸杞也。《诗˙小雅˙四牡》云：集於苞杞。陆机疏云：一名苦杞，一名地骨。春生，作羹茹微苦。其茎似莓。子秋熟，正赤。茎、叶及子服之，轻身益气。
《药性论》云：枸杞，臣，子、叶同说，味甘，平。能补益精血不足，易颜色，变白，明目，安神，令人长寿。叶和羊肉作羹，益人，甚除风，明目。若渴，可煮作饮，代茶饮之。白色无刺者良。
陶隐居云：今出堂邑，而石头烽大#23楼下最多。其叶可作羹，味小苦。俗谚云：去家千里，勿食萝摩、枸杞。此言其补益精气，强盛阴道也。萝摩一名苦丸，叶厚大，作藤生，摘亦有白乳汁，人家多种之。可生啖，亦蒸煮食也。枸杞根、实，为服食家用，其说甚美，仙人之杖，远有旨乎。
禹锡云：按《尔雅疏》云：杞，一名枸檵。郭璞云：今枸杞也。《诗˙四牡》云：集於苞杞。陆机云：一名苦杞，一名地骨。春生作羹茹，微苦，其茎似莓，子秋熟，正赤，茎、叶及子，服之轻身益气尔。
《抱朴子》云：家柴一名托卢，或名天精，或名却老，又名地骨。
《日华子》云：一名地仙苗，除烦益志，补五劳七伤，壮心气，去皮肤、骨节间风，消热毒，散疮肿。
雷公云：凡使根，掘得后使东流水浸，以物刷上土了，然后待乾，破去心，用熟甘草汤浸一宿，然后焙乾用。其根若似物命形状者上，春食叶，夏食子，秋冬食根并子也。
《食疗》云：寒，无毒。叶及子并坚筋能老，除风，补益筋骨，能益人去虚劳。根主去骨热，消渴。叶和羊肉作羹尤善益人。代茶法煮汁饮之，益阳事，能去跟中风痒赤膜，捣叶汁点之良。
《千金方》：治肝虚或当风眼泪等新病方。枸杞子最#24肥者二升捣破，内绢袋置罐中，以酒一斗浸讫，密封勿泄气，三七日，每旦开服，任往勿醉#25。
《经验方》：金髓煎枸杞子，不计多少。逐日旋采摘红热者，去嫩蒂子拣令洁净，便以无灰酒於净器浸之，须是瓷，用酒浸以两月为限，用蜡纸封闭紧密，无令透气，候日数足漉出，於新竹器内盛贮，旋於沙盆中研令烂细，然后以细布滤过，候研据皆毕，去滓不用，即并前渍药酒及滤过药汁搅匀，量银锅内多少升斗作番次，慢火煎成膏，切须不住手用物搅，恐粘底不匀，候稀稠得所，然后用净瓶器盛之，勿令泄气。每早辰温酒下二大匙头，夜卧服之，百日中身轻气壮，积年不废，可以羽化。
《经验后方》：治五劳七伤，庶事衰弱。枸杞叶半斤切，粳米二合，以石器#26中相和，煮作粥，以五味末、葱白等调和食之。
孙真人《备急方》：治满口齿有血。枸杞根为末，煎汤，嗽后吃。又治上膈吐血妙。
《沈存中方》：陕西枸杞，长一二丈，其围数寸，无刺，根皮如厚朴，甘美异於诸处，生子如樱桃，全少核，暴乾如饼，极烂有味。
《外台秘要方》：疗眼暴天行肿痒痛。地骨皮三斤，水三斗，煮取三升，绞去滓，更内盐二两，煎取二升，傅目。或加乾姜二两。
《治疽方》：凡患痈疽恶疮，出脓血不止者。取地骨皮不拘多少净洗，先刮上面粗皮留之，再刮取细白穰，取粗皮同地骨一处煎汤，淋疮上令脓血尽，以细穰贴之，有效。
《衍义》曰：枸杞当用梗皮，地骨当用根皮，枸杞子当用其红实，是一物有三用。其皮寒，根大寒，子微寒，亦三等。此正是《孟子》所谓：性由杞柳之杞。后人徒劳分别，又为之枸棘，兹强生名耳。凡杞，未有无棘者，虽大至有成架，然亦有棘。但此物小则多刺，大则少刺，还如酸枣及棘，其实皆一也。今人多用其子，直为补肾药，是曾未考究经意。当更量其虚实冷热用之。
柏实
味甘，平，无毒。主惊悸，安五脏，益气，除风湿痹，疗恍惚，虚损吸吸，历节腰中重痛，益血，止汗。久服令人润泽美色，耳目聪明，不饥不老，轻身延年。生太山山谷。柏叶尤良。柏叶，味苦，微温，无毒。主吐血、衄血，痢血，崩中赤白，轻身益气，令人耐寒暑，去湿痹，止饥。四时各依方面采，阴乾。柏白皮，主火灼，烂疮，长毛发。牡蛎及桂、瓜子为之使，畏菊花、羊蹄、诸石及面曲。
《图经》曰：柏实，生太山山谷，今处处有之，而乾州者最佳。三月开花，九月结子，候成熟收采，蒸暴乾，春礧取熟人子用。其叶名侧柏。密州出者尤佳。虽与他柏相类，而其叶皆侧向而生，功效殊别。采无时。张仲景方疗吐血不止者，柏叶汤主之。青柏叶一把，乾姜三片，阿胶一挺，炙，三味以水二升，煮一升，去滓，别绞马通汁一升相和，合煎取一升，绵滤，一服尽之。
《药性论》云：柏子仁，君，恶菊花，畏羊蹄草，味甘，辛。能治腰肾中冷，膀胱冷，浓宿水，兴阳道，益寿，去头风，治百邪鬼魅，小儿惊痫。又云侧柏叶，君，与酒相宜，止尿血。味苦、辛，性行#27。治冷风，历节疼痛。
《唐本》注云：柏枝节煮酿酒，主风痹，历节风，烧取末，疗病疥及癞疮良。今出陕州、宜州为胜。
《日华子》云：柏子仁，治风，润皮肤，此是侧柏子，入药微炒用。
雷公云：凡使，先以酒浸一宿，至明漉出，晒乾，却用黄精自然汁於日中煎，手不住搅，若天久阴，即於铛中着水，用瓶器盛柏子仁，着火缓缓煮成煎为度。每煎三两柏子仁，用酒五两浸乾为度。
《圣惠方》：治时气瘴疫。用社中西南柏树东南枝，取曝乾，捣罗为末，以水调下一钱匕。日三四服。《肘后方》同。又方：治大风疾，令眉鬓#28再生。用侧柏叶九蒸九暴，捣罗为末，炼蜜和丸如梧桐子大。日三服，夜一服，熟水下五丸、十丸，百日即生。
《经验后方》：治霍乱转筋。先以裹脚，然后以柏树木细锉，煮汤淋之。
《孙真人枕中记》云：采松柏法：尝以三月、四月采新生松叶，可长三四寸许，并花蕊，取阴乾，细捣为末。其柏叶，取深山岩谷中，采当年新生，可长三二寸者，阴乾，细捣为末，用白蜜为丸如小豆大。常以月一十五日，日未出时，烧香东向，手持药八十一丸，以酒下。服一年，延十年命；服二年，延二十年命。欲得长肌肉，加大麻、巨胜；欲心力壮健者，加茯苓、人参。此药除百病，益元气添五脏六腑，清明耳目，强壮不衰老，延年益寿，神验。用七月七日露水丸之，更佳。服时乃咒曰：神仙真药，体合自然。服药入腹，天地齐年。咒讫服药。断诸杂肉、五辛。最切忌，慎之。
《姚氏方》：治鼠瘘肿核痛，未成脓。以柏叶傅着肿上，熬盐着肿上熨，令热气下，即消。
《抱朴子》：汉武#29帝时，猎者於终南山见一人，无衣服，身皆生黑毛。跳坑越涧如飞，乃密伺其所在，合围取得，乃是一妇人。问之：言我是秦之宫人，关东贼至，秦王出降，惊走入山，饥无所食，泊欲饥死。有一老公，教我吃松柏叶、实，初时苦涩，后稍便吃，遂不复饥。冬不寒，夏不热，此女是秦人，至成帝时，三百余载也。
《列仙传》曰：赤松子，好食柏实，齿落更生。
《别说》云：谨按陶隐居说：柏忌取冢墓上者，今云出乾州者最佳。则乾州柏茂大者，皆是乾陵所出，他处皆无大者，但取其州土所宜，子实气味丰美可也。乾陵之柏，异於他处，其木未有无文理者，而其文多为菩萨云气、人物鸟兽，状极分明可观。有盗得一株径尺者，可直万钱，关右人家，多以为贵，宜其子实最佳。又以枝节烧油膏，傅恶疮久不差有虫者。牛马畜产有疮疥，名为重病，以傅之。
《衍义》曰：柏，取储以疗马瘑疥，今未见用松储。老人虚秘，柏子仁、大麻子仁、松子仁等分，同研，溶白蜡丸桐子大。以少黄丹汤，服二三十丸，食前。尝官陕西，每登高望之，虽千万株，皆一一西指。盖此木至坚之木，不畏霜雪，得木之正气，他木不逮也。所以受金之正气所制，故一一向之。
茯苓
味甘，平，无毒。主胸胁逆气，忧恚、惊邪、恐悸，心下结痛，寒热，烦懑，咳逆，口焦舌乾，利小便，止消渴，好唾#30，大腹淋沥，膈中痰水，水肿淋结，开胸府，调脏气，伐肾邪，长阴，益气力，保神守中。久服安魂养神，不饥延年。一名茯菟。其有抱根者，名茯神。
茯神：平。主辟不祥，疗风眩、风虚，五劳，口乾，止惊悸，多恚怒，善忘，开心益智，安魂魄，养精神。生太山山谷大松下。二月、八月采，阴乾。马间为之使，得甘草、防风、芍药、紫石英、麦门冬共疗五脏。恶白敛，畏牡蒙、地榆、雄黄、秦艽、龟甲。
《图经》曰：茯苓，生太山山谷，今泰华、嵩山皆有之。出大松下，附根而生，无苗、叶、花、实，作块如拳在土底，大者至数斤，似人形、龟形者佳，皮黑，肉有白、赤二种。或云是多年松脂流入土中变成，或云假松气於本根上生。今东人采之法：山中古松，久为人斩伐者，其枯折槎蘖，枝叶不复上生者，谓之茯苓。神仙方多单饵之。其法：取白茯苓五斤，去黑皮，捣筛，以熟绢囊盛，於三斗米下蒸之，米熟即止，曝乾又蒸，如此三过。乃取牛乳二斗和合，着铜器中，微火煮如膏，收之。每食以竹刀割取，随性任饱服之，则不饥。如欲食，先煮葵菜汁饮之，任食无碍。旧说琥珀，是千年茯苓所化，一名江珠。张茂先云：今益州永昌出琥珀，而无茯苓。又云：烧蜂窠所作。二说张皆不能辨。按《南蛮地志》云：村邑多琥珀，云是松脂所化。又云：枫脂为之，彼人亦不复知。地中有琥珀，则傍无草木，入土浅者五尺，深者或八九尺，大者如斛，削去皮，初如桃胶，久乃坚凝。其方人以为枕，然古今相传是松类，故附於茯苓耳。
《药性论》云：茯苓，臣，忌米醋。能开胃止呕逆，善安心神，主肺痿痰壅，治小儿惊痫，疗心腹胀满，妇人热淋，赤者破结气。又云：茯神，君，味甘，无毒。主惊痫，安神定志，补乏，主心下急痛坚满，人虚而小肠不利，加而用之。其心名黄松节，偏治中偏风，口之#31喎斜，毒风筋挛不语，心神惊掣，虚而健忘。
陶隐居云：按药无马间，或是马茎，声相近故也。今出郁州，彼土人乃假研松作之，形多小虚赤不佳。自然成者，大如三四升器，外皮黑，细皱，内坚白，形如鸟兽、龟鳖者良。通神而致灵，和魂而炼魄，明窍而益肌，厚肠而开心，调荣而理胃，上品仙药也。其有衔松根对度者为茯神，是其次茯苓后结一块也。仙方惟#32云茯苓而无茯神，为疗既同，用之亦应无嫌。
《范子》云：茯苓出嵩高三辅。
《淮南子》云：下有茯苓，上有菟丝。注云：茯苓，千岁松脂也。菟丝生其上而无根。一名女萝也。
《典卫》云：茯苓者，松脂入地千岁为茯苓，望松树赤者下有之。
《广志》云：茯神，松汁所作，胜茯苓。或曰：松根茯苓贯着之，生朱提汉阳县。
《日华子》云：茯苓，补五劳七伤，安胎，暖腰膝，开心益智，止健忘，忌酸及酸物。
雷公云：凡采得后，去皮心神了，捣令细，於水盆中搅令浊#33，浮者去之，是茯苓筋，若误服之，令人眼中童子白#34黑晴点小，兼盲目。甚忌之。
《圣惠方》：治面皯疱及产妇黑疱如雀卵色。用白茯苓末，蜜和傅之。
《经验后方》：养老延年服茯苓方：华山挺子茯苓，研削如枣许大，令四方有角，安於新瓷瓶内，以好酒浸，以三重纸封其头后，一百日开，其色当如饧糖。可日食二块，百日后肌体润泽，服一年后，可夜视物，久久食之，肠化为筋，可延年耐老，面若童颜。
孙真人《枕中记》：服百日，百病除，二百日夜如昼，二年后役使鬼神，四年后玉女来侍。
《抱朴子》：任子季服茯苓十八年，玉女从之，能隐能彰，不食谷，灸瘢灭，面生光玉泽。神仙服茯苓法：白茯苓去皮，酒浸十五日，漉出为散。每服三钱，水调下，日三。
《衍义》曰：茯苓，乃樵斫讫#35多年松根之气所生。此盖根之气味，噎郁未绝，故为是物。然以#36由土地所宜与不宜，其津气盛者，方发泄於外，结为茯苓，故不抱根而成物。既离其本体，则有苓之义。茯神者，其根但有津气而不甚盛，故止能伏结於本根。既不离其本，故曰茯神。此物行水之功多，益心脾不可阙也。或曰松既樵矣，而根尚能生物乎？答曰：如马勃菌、五芝、木耳、石耳之类，皆生於枯木、石、粪土之上，精英未沦，安得不为物也。其上有菟丝，下有茯苓之说，甚为轻信。
琥珀
味甘，平，无毒。主安五脏，定魂魄，杀精魅邪鬼，消瘀血，通五淋。生永昌。
《图经》曰：文具茯苓条下。
《药性论》云：琥珀，君。治百邪，产后血疹痛。
陶隐居云：旧说云：是松脂沦入地，千年所化，今烧之亦作松气。俗有琥珀中有一蜂，形色如生。《博物志》又云：烧蜂窠所作。恐非实，此或当蜂为松脂所枯，因坠地沦没尔。亦有煮煅鸡子及青鱼枕作者，并非真。惟以拾芥为验。俗中多带之辟恶。刮屑服，疗瘀血至验。
陈藏器云：琥珀，止血生肌，合金疮。和大黄、鳖甲，作散子，酒下方寸匕，下恶血，妇人腹内血尽即止。宋高祖时，宁州贡琥珀枕，碎以赐军士傅金疮。《汉书》云：出罽宾国，初如桃胶，凝乃成焉。
雷公云：凡用，红松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、瑿珀、琥珀。红松脂如琥珀，只是浊，太脆，文黄。水珀多无红，色如浅黄，多粗皮皱。石珀如石重，色黄不堪用。花珀文似新马尾松心文，一路赤，一路黄。物象珀其内自有物命，动此使有神妙。坚珀，其珀是众珀之长，故号曰凿珀。琥珀如血色，热於布上拭，吸得芥子者，真也。夫入药中，用水调侧柏子末，安於瓷锅子中，安琥珀於末中了，下火煮，从巳至申，别有异光，别捣如粉重筛用。
《衍义》曰：琥珀，今西戎亦有之，其色差淡而明澈，南方者色深而重浊，彼土人多碾为物形。若谓千年茯苓所化，则其间有沾着蜾蠃蜂蚁宛然完具者，是极不然也。《地理志》云：林邑多琥珀，实松脂所化然#37耳。此说为胜。但土地有所宜不宜#38故有能化有不能化者。
《通典》曰：南蛮、海南、林邑国、秦象郡、林邑县，多出琥珀。松脂沦入地下，及傍不生草木，深八九尺，大如斛，削去皮成焉，初如桃胶，凝成乃坚敻，光彩甚丽。
《外台秘要》：治鱼经骨横喉中，琥珀珠一物，贯串着绳，推令前，入至鲠所，又复推以牵引出矣。又方：从高坠下，若为重物所顿笮得瘀血。刮琥珀屑，酒服方寸匕。取蒲黄二三匕服，日四五度。
榆皮
味甘，平，无毒。主大小便不通，利水道，除邪气，肠胃邪热气，消肿。性滑利。久服轻身不饥，其实尤良。疗小儿头疮痂疕。花，主小儿痫，小便不利，伤热。一名零榆。生颖川山谷。二月采皮，取白暴乾，八月采实，并勿令中湿，湿则伤人。
《药性论》云：榆白皮，滑。能主利五淋，治不眠，疗齁。取白皮阴乾后，焙杵为末。每日朝夜用水五合，末二钱，煎如胶服，瘥。
陶隐居云：此即今榆树，剥取皮，刮除上赤皮，亦可临时用之，性至滑利。初生荚人以作糜羹，令人多睡。嵇公所谓榆令人瞑也。断谷，乃屑其皮并檀皮服之，即令人不饥。
孟诜云：生皮主暴患赤肿，以皮三两捣，和三年醋滓，封之，日六七易，亦#39治女人妬乳肿。服丹石人采叶生服一两顿佳。子作酱食，能助肺，杀诸虫下气，令人能食，消心腹间恶气，卒心痛，食之良。
《外台秘要》：治渴，小便利非淋方。榆皮二片去黑皮，以水一斗，煮取五升。一服三合，日三服。
《千金方》：五色丹，俗名油肿。若犯多致死，不可轻之。以榆白皮末和鸡子白傅之。
《备急方》：疗身体暴肿满。榆皮捣屑，随多少杂米作粥食，小便利。
《子母秘录方》：疗妊娠胎死腹中，或母病欲下胎。榆白皮煮汁服二升。
《别说》云：谨按：榆白皮焙乾为末，妇人妊娠临月，日三服方寸匕。令产极易，生产下儿身皆涂之，信其验也。又湿捣治如糊，用枯瓦石极有力，京东西北人，以石为碓觜，每用此以胶之。
《衍义》曰：榆皮，今初春先生荚者是。去上皱涩乾枯者，将中间嫩处，锉、乾、硙为粉，当歉岁，农将以代食，叶青嫩时收贮，亦用以为羹茹。嘉佑年，过丰、沛，人阙食，乡民多食此。
酸枣
味酸，平，无毒。主心腹寒热，邪结气聚，四肢酸疼，湿痹，烦心不得眠，脐上下痛，血转久泄，虚汗烦渴，补中，益肝气，坚筋骨，助阴气，令人肥健。久服安五脏，轻身延年。生河东川泽。八月采实，阴乾，四十日成。恶防己。
《图经》曰：酸枣，生河东川泽，今近京及西北州郡皆有之，野生，多在坡坂及城垒间。似枣木而皮细，其木心赤色，茎、叶俱青，花似枣花。八月结实，紫红色，似枣而圆小味酸。当月采实，取核中仁，阴乾，四十日成。《尔雅》辨枣之种类曰：实小而酸，曰樲枣。《孟子》曰：养其樲枣。赵岐注：所谓酸枣是也。
陶隐居云：今出东山间，云即是山枣树子。子似武昌枣而味极酸，东人乃啖之以醒睡。
《唐本》注云：此即樲枣实也，树大如大枣，实无常形，但大枣中味酸者是。《本经》惟用实，疗不得眠，不言用仁。今方用其仁，补中益气，自补中益肝已下，此为酸枣仁之功能。又於下品白棘条中，复云用其实。今医以棘实为酸枣，大误。今注陶云醒睡，而《经》云疗不得眠。盖其子肉味酸，食之使不思睡，核中仁，服之疗不得眠，正如麻黄发汗，根节止汗也。此乃棘实，更非他物。若谓是大枣味酸者，全非也。酸枣小而圆，其核中仁微扁；大枣仁大而长，不类也。
《日华子》云：酸枣仁治脐下满痛。
雷公云：酸枣仁，凡使，采得后晒乾，取叶重拌酸枣仁蒸半日子#40，去尖皮了，任研用。
《圣惠方》：治胆虚，睡卧不安，心多惊悸。用酸枣仁一两，炒令香熟，捣细为散。每服二钱，竹叶汤调下，不计时候服。又方：治骨蒸劳，心烦不得眠卧。用酸枣仁一两，水一大盏，半研绞取汁，下米二合煮粥，候熟下地黄汁一合，更候煮过。不计时候食之。
《外台秘要》：疗齿虫腐烂，棘针二百枚，即是枣树棘#41朽落地者。以水二升，煎取一升含之，即瘥。
《简要济众方》：治胆风毒气，虚实不调，昏沉睡多。酸枣仁一两生用，金挺腊茶二两，以生姜汁涂，炙令微焦，捣罗为末。每服二钱，水七分，煎六分，无时温服。
《衍义》曰：酸枣，微热，《经》不言用仁，仍疗不得眠。天下皆有之，但以土产宜与不宜。嵩阳子曰：酸枣县，即滑之属邑。其木高数丈，味酸，医之所重。今市人卖者皆棘子，此说未尽。殊不知小则为棘，大则为酸枣，平地则易长，居崖堑则难生。故棘多生崖堑上，久不樵则成干，人方呼为酸枣，更不言棘，徒以世人之意如此，在物则曷若是也。其实一本。以其不甚为世所须，及碍塞行路，故成大木者少，多#42为人樵去。然此物才及三尺，便开花结子，但窠小者气味薄，木大者气味厚，又有此别。今陕西临潼山野所出者，亦好，亦土地所宜也，并可取仁。后有白棘条，乃是酸枣未长大时，枝上刺也。及至长成，其刺亦少，实亦大。故枣取大木，刺取小窠也，亦不必强分别尔。
檗木
黄檗也。味苦，寒，无毒。主五脏肠胃中结热，黄疸，肠痔，止泄痢，女子漏下赤白，阴伤蚀疮，疗惊气在皮间，肌肤热赤起，目热赤痛，口疮。久服通神。根，一名檀桓。主心腹百病，安魂魄，不饥渴。久服轻身延年，通神。生汉中山谷及永昌。恶乾漆。
《图经》曰：檗木，黄檗也。生汉中山谷及永昌，今在处有之，以蜀中者为佳。木高数丈，叶类茱萸及桩、楸叶，经冬不凋。皮外白，裹探黄色。根如松下茯苓作结块。五月、六月采皮，去皴粗，暴乾用。其根名檀桓。别有一种多刺而小，细叶者，名刺檗，不入药用。又下品有小檗条，木如石榴，皮黄，子赤如枸杞，两头尖，人对以黄#43，今医家亦稀用。
《药性论》云：黄檗，使，平。主男子阴痿，治下血如鸡肝片，及男子茎上疮。屑末傅之。
陶隐居云：今出邵陵者，轻薄色深为胜。出东山者，厚而色浅．其根於道家入木芝品，今人不知取服之。又有小树，状如石榴，皮黄而苦，俗呼为子檗，亦主口疮。又小树多刺，皮亦黄，亦主口疮。
《日华子》云：安心除劳，治骨蒸，洗用明目，多泪，口乾心热，杀蛔#44虫，治蛔心痛，疥疮，蜜炙治鼻洪，肠风泻血，后分急热肿痛，身皮力微次於根。
雷公曰：凡使，用刀削上粗皮子，用生蜜水浸半日，漉出日乾，用蜜涂，文武火炙令蜜尽为度。凡修事五两，用蜜三两。
《外台秘要方》：口中及舌生痈烂，锉黄檗含之。
《千金方》：能治小儿重舌。以黄檗、苦竹沥浸沥点舌上。
《肘后方》：咽喉卒肿，食饮不通。黄檗薄傅肿上，冷复易之，用苦酒和末佳。
《葛氏方》：卒喉痹。取黄檗片切含之。又黄檗一斤□咀，酒一斗，煮三沸，去滓，恣饮便愈。
《经验方》：治呕血。黄檗好者，以蜜涂之。乾杵末，用麦门冬熟水调下二钱匕，立瘥。
《梅师方》：治痈疽发背或发乳房，初起微赤，不急治之，即煞人。捣黄檗末，和鸡子白涂之。
《深师方》：疗伤寒热病口疮。黄檗皮削去上粗皮，取裹好处薄削，以崖蜜渍之一宿，唯欲令浓，含其汁良久吐，更含#45。若胸中热，有疮时，饮之五合尤佳。《圣惠方》同。
《衍义》曰：檗木，今用皮，以蜜匀炙，与青黛各一分，同为末，入生龙脑一字，研匀，治心脾热。舌头生疮，当掺疮上有涎即吐。又张仲景檗皮汤，无不验《伤寒论》中已着。
楮实
味甘，寒，无毒。主阴痿，水肿，益气充肌肤，明目。久服不饥不老，轻身。生少室山。一名谷实。所在有之。八月、九月采实，日乾，四十日成。叶，味甘，无毒。主小儿身热，食不生肌，可作浴汤。又主恶疮，生肉。树皮，主逐水，利小便。茎，主瘾疹痒。单煮洗浴。皮间白汁，疗癣。
《图经》曰：楮实，生少室山，今所在有之。此有二种：一种皮有斑花文，谓之斑谷，今人用为冠者；一种皮无花，枝叶大相类。但取其叶似葡萄叶，作瓣而有子者为佳。其实初夏生，如弹大，青绿色，至六七月渐深红色，乃成熟。八月、九月采，水浸去皮、穰，取中子，日乾。仙方单服其实。正赤时收取中子，阴乾。筛末，水服二钱匕，益久乃佳。医方但贵楮实，余亦稀用。俚俗或取其木枝中白汁，涂癣甚效。
《药性论》云：皮木亦可单用。味甘，平，无毒。能治水肿气满。叶乾炒末，溲面作□饦食，主水痢。
陶隐居云：此即今谷树也。仙方采捣取汁和丹用，亦乾服，使人通神见鬼。南人呼谷纸，亦为楮纸，武陵人作谷皮衣，又甚坚好尔。
《日华子》云：楮实，壮筋骨，助阳气，补虚劳，助腰膝，益颜色，皮斑者是楮，皮白者是谷。又云：楮叶，凉，无毒。治刺风身痒，此是斑谷树。
雷公云：凡使，采得后用水浸三日，将物搅旋投水，浮者去之，然后日乾，却用酒浸一伏时了，便蒸，从巳至亥，出，焙令乾用。
《圣惠方》：治癣湿痒。用楮叶半斤，细切捣，封傅癣上。
《抱朴子》云：楮实赤者服之，老者成少，令人夜应彻视见鬼神。道士梁顿，年七十乃服之，更少壮，到百四十岁，能夜出行及走马。
《修真秘旨》曰：服楮实者，转#46为骨软矣。
槐胶
主一切风，化涎，治肝脏风，筋脉抽掣，及急风口噤，或四肢不收，顽痹或毒风，周身如虫行，或破#47伤风，口眼偏斜，腰脊强硬。任作汤散丸煎，杂诸药用之，亦可水煮和诸药为丸及作汤下药。新定。
瑿乌兮切
味甘，平，无毒。古来相传云：松脂千年为茯苓，又千年为琥珀，又千年为瑿。然二物烧之，皆有松气，为用与琥珀同。补心安神，破血尤善。状似玄玉而轻。出西戎来，而有茯苓处见无此物。今西州南三百里望碛中得者，大则方尺，黑润而轻，烧之腥臭。高昌人名为木瑿，谓玄玉为石瑿。洪州土石间得者，烧作松气，破血生肌与琥珀同，见风拆破，不堪为器。量此二种及琥珀，或非松脂所为也。有此差舛，今略论也。新见唐本。
陈藏器云：苏於琥珀注后出瑿功状，按瑿本功外，小儿带之辟恶，磨滴目翳赤障等。
《太平广记》云：《梁四公子传》曰：交河之间平渍中，掘深一丈，下有瑿珀，黑逾钝#48漆，或大如车轮。末服之，攻妇人小肠症痻#49诸疾。
图经衍义本草卷之二十竟
#1右：晦明轩本作“君”，属上读。
#2土：原作“大”，据晦明轩本改。
#3心：晦明轩本作“九”。
#4绢：原脱，据晦明轩本补。
#5一：晦明轩本作“二”。
#6拘：晦明轩本作“车”。
#7八：原作“大”，据晦明轩本改。
#8有：原脱，据晦明轩本补。
#9粟：晦明轩本作“栗”。
#10推：晦明轩本作“惟”。
#11咬：原作“芠”，据晦明轩本改。
#12度：晦明轩本作“过”。
#13五：晦明轩本作“绝”。
#14令：晦明轩本作“吞”。
#15以：晦明轩本作“殊”。
#16臣：原作“目”，据晦明轩本改。
#17大：原作“之”，据晦明轩本改。
#18热：晦明轩本作“疳”。
#19前：晦明轩本作“巳日”。
#20适寒温稍稍服之：此七字原脱，据晦明轩本补。
#21用：原作“者”，据晦明轩本改。
#22义：晦明轩本作“盖”。
#23大：晦明轩本作“火”。
#24最：晦明轩本作“取”。
#25醉：原作“药”，据晦明轩本改。
#27石器：晦明轩本作“豉汁”。
#28行：晦明轩本作“涩”。
#29鬓：原作“耳”，据晦明轩本改。
#30武：晦明轩本作“成”。
#31唾：晦明轩本作“睡”。
#32之：晦明轩本作“面”。
#33惟：原作“推”，据晦明轩本改。
#34浊：原作“独”，据晦明轩本改。
#35白：晦明轩本作“并”。
#36讫：原作“记”，据晦明轩本改。
#37以：晦明轩本作“亦”。
#38然：晦明轩本无“然”字。
#39不宜：此二字原脱，据晦明轩本补。
#40亦：原作“以”，据晦明轩本改。
#41子：晦明轩本作“了”。
#42棘：原脱，据晦明轩本补。
#43少多：此二字原倒，据晦明轩本乙正。
#44人对以黄：晦明轩本作“人锉以染黄”。
#45蛔：晦明轩本作“疳”。
#46含：原作“令”，据晦明轩本改。
#47转：晦明轩本作“辄”。
#48破：原作“被”，据晦明轩本改。
#49钝：晦明轩本作“纯”。
#50痻：晦明轩本作“症”。