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图经衍义本草卷之二十四
宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰
宋太医助教辨验药材许洪校正
木部下品
巴豆
味辛，温，生温熟寒，有毒。主伤寒温疟寒热，破症瘕结聚坚积，留饮痰癖，大腹水胀，荡涤五脏六腑，开通闭塞，利水谷道，去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼，疗女子月闭，烂胎，金疮脓血，不利丈夫阴，杀斑猫毒。可炼饵之，益血脉，令人色好，变化与鬼神通。一名巴椒。生巴郡川谷。八月采，阴乾。用之去心、皮。芫花为之使，恶蘘草，畏大黄、黄连、藜芦。
《图经》曰：巴豆，出巴郡川谷。今嘉、眉、戎州皆有之。木高一二丈。叶如樱桃而厚大，初生青，后渐黄赤，至十二月叶渐凋，二月复渐生，至四月旧叶落尽，新叶齐生，即花发成穗，微黄色。五六月结实作房，生青，至八月熟而黄白，类白豆蔻，渐渐自落，即收之。一房共有三瓣，一瓣有实一粒，一房共实三#1粒也。戎州出者，壳上有纵文，隐起如线，一道至两三道。彼土人呼为金线巴豆，最为上等，它处稀有。
陶隐居云：出巴郡。似大豆，最能泻人，新者佳，用之皆去心皮，乃秤。又熬令黄黑，别捣如膏，乃和丸散尔。道方亦有炼饵法，服之乃言神仙。人吞一枚便欲死。而鼠食之，三年重三十斤，物性乃有相耐如此尔。
《唐本》注云：树高丈余。叶似樱桃叶，头微赤，十二月叶渐凋，至四月落尽，五月叶渐生，七月花，八月结实，九月成，十月采。其子三枚共蒂，各有壳裹。出眉州、嘉州者良。
陈藏器曰：巴豆，主症癖痃气，痞满，腹内积聚，冷气血块，宿食不消，痰饮吐水。取青黑大者，每日空腹服一枚，去壳，勿令白膜破，乃作两片，并四边不得有损缺，吞之，以饮压令下。少间腹内热如火，痢出恶物。虽痢不虚，若久服亦不泻。白膜破者弃之。
《日华子》云：通宣一切病，泄壅滞，除风补劳，健胃开脾，消痰破血，排脓消肿毒，杀腹脏虫，治恶疮息肉及疥癞丁肿。凡合丸散，炒不如去心膜煮五度，换水各煮一沸。
雷公云：凡使巴之与豆及刚子，须在仔细认，勿误用，杀人。巴颗小紧实，色黄；豆即颗有三棱，色黑；若刚子，颗小似枣核，两头尖。巴与豆即用，刚子勿使。凡修事巴豆，敲碎，以麻油并酒等可煮巴豆了，研膏后用。每修事一两，以酒、麻油各七合。尽为度。
《圣惠方》：治中风口喎。巴豆七枚，去皮烂研。喎左涂右手心，喎右涂左手心，仍以暖水一盏，安向手心，须臾即便正，洗去药并频抽掣中指。又方：治牙疼。用巴豆一粒，煨至黄熟，去壳，用蒜一瓣，切一头，作盖，剜去中心，可安巴豆在内，以盖子合之。用绵裹，随患处左右塞耳中。
《外台秘要》：文仲#2方，主唯腹大动摇水声，皮肤黑，名曰水肿#3。巴豆九十枚去心、皮，熬令黄，捣丸如小豆大。水下二丸，以利为度。勿饮酒。
《千金方》：治寒癖宿食，久饮不消，大便秘。巴豆仁一升，清酒五升，煮三日三夜，研令大熟，合酒微火煎之，丸如胡豆大。每服一丸，水下。欲吐者，服二丸。
《千金翼》：治小儿身肿，并手足肿兼瘾疹。巴豆五十枚去皮、心，以水二升，煎取一升，用绵於汤中随手拭之。
《经验方》：治耳卒聋。巴豆一粒，蜡裹，针刺令通透用，塞耳中。又方：治箭镞入骨不可拔。取巴豆微熬，与蜣螂同研，涂所伤处，斯须痛定，微痒忍之，待极痒不可忍，便撼动箭镞，即拔之，立出。
《十全方》：治疥疮。巴豆十粒，火炮过黄色，去皮膜，右顺手研如面，入酥少许，腻粉少许，同研匀，爪破，以竹篦子点药，不得落眼裹及外肾上。如熏炙着外肾，以黄丹涂，甚妙。
蜀椒
味辛，温、大热，有毒。主邪气咳逆，温中，逐骨节皮肤死肌，寒湿痹痛，下气，除六腑寒冷，伤寒温疟大风汗不出，心腹留饮宿食，肠澼下痢，泄精，女子字乳余疾，散风邪瘕结，水肿黄疸，鬼疰蛊毒，杀虫、鱼毒。久服之头不白，轻身增年。开腠理，通血脉，坚齿发，调关节，耐寒暑，可作膏药。多食令人乏气，口闭者杀人。一名巴椒，一名蓎藙蓎音唐，藙音毅。生武都川谷及巴郡。八月采实，阴乾。杏仁为之使，畏款冬。
《图经》曰：蜀椒，生武都川谷及巴郡，今归、峡及蜀川、陕洛间人家多作园圃种之。高四五尺，似茱萸而小，有锋刺。叶坚而滑，可煮饮食，甚辛香。四月结子，无花，但生於叶间，如小豆颗而圆，皮紫赤，八月采实，焙乾。此椒，江淮及北土皆有之，茎、实都相类，但不及蜀中者，皮肉厚、腹里白、气味浓烈耳。
《药性论》云：椒目，使，治十二种水气。味苦、辛，有小毒。主和巴豆、菖蒲、松脂以蜡溶为筒子，内耳中，抽肾气虚，耳中如风水呜，或如打钟磬之声，若暴聋，一日一易，若神验。
《唐本》注云：椒目，味苦，寒，无毒。主水腹胀满，利小便。今椒出金州西城者最佳。
《日华子》云：汉椒，破症结，开胃，治天行时气温疾，产后宿血，治心腹气，壮阳，疗阴汗，暖腰膝，缩小便。椒目主膀胱急。又云：椒叶，热，无毒。治贲豚，伏梁气及内外肾钓，并霍乱转筋。
雷公云：一名南椒。凡使，须去目及闭口者不用，其椒子先须酒拌令湿蒸，从巳至午，放冷密盖，除向下火四畔，无气后取出，使入瓷器中盛，勿令伤风用也。
《圣惠方》：治因热取凉睡，有蛇入口中挽不出。用刀破蛇尾，内生椒三二粒，裹着，须臾即出。
《外台秘要》：治疮肿。生椒末、面、釜下土末之，以大醋和，傅之。
《千金方》：有人阴冷，渐渐冷气入阴囊肿满，恐死，日夜疼闷不得眠。取生椒择之洗净，以布帛裹着丸囊，令厚半寸，须臾热气大通，日再易之，取出#4差。
《孙真人方》：十月勿食椒，食之损气伤心，令人多忘。又方：治心腹俱痛。以布裹椒薄注上火，熨令椒汗出，良。
《斗门方》：治腹内虚冷，久服驻颜。用生椒择去不拆者，除其黑子，用四十粒，以浆水浸经一宿，尽令口合，空心新汲水下。去积年冷，暖脏腑，久服则能驻颜，黑发，明目，令人思饮食，妙。
《胜金方》：治好食生茶。用椒末不限多少，以糊丸如梧桐子大，茶下十丸。
《衍义》曰：蜀椒，须微炒使汗出，又须去附红黄壳。去壳之法：先微炒，乘热入竹筒中，以梗椿#5之。播取红，如未尽，更拣，更椿，以尽为度。凡用椒须如此。其中子谓之椒目，治盗汗尤功。将目微炒，捣为极细末，用半钱匕，以生猪上唇煎汤一合，调，临睡服，无不效。盖椒目能行水，又治水蛊。
皂荚
味辛、咸，温，有小毒。主风痹死肌邪气，风头泪出，利九窍，杀精物，疗腹胀满，消谷，除咳嗽，囊结，妇人胞不落，明目，益精。可为沐药，不入汤。生雍州川谷及鲁邹县，如猪牙者良。九月、十月采荚，阴乾。柏实为之使，恶麦门冬，畏空青、人参、苦参。
《图经》曰：皂荚，出雍州川谷及鲁邹县，今所在有之，以怀、孟州者为胜。木极有高大者。此有三种：《本经》云：形如猪牙者良。陶隐居云：长尺二者良。《唐》注云：长六寸，圆厚节促直者，皮薄多肉味浓，大好。今医家作疏风气丸、煎多用长皂荚，治齿及取积药多用猪牙皂荚，所用虽殊，大抵性味不相远。
《唐本》注云：此物有三种：猪牙皂荚最下，其形曲戾薄恶，全无滋润，洗垢不去；其尺二寸者，粗大长虚而无润；若长六七寸，圆厚促直者，皮薄多肉，味浓大好。
禹锡云：按《药性论》云：皂荚，使。主破坚症，腹中痛，能堕胎。又曰：将皂荚於酒中，取尽其精，於火内煎之成膏，涂帛，贴一切肿毒，兼能止疼痛。
陈藏器云：鬼皂荚作浴汤，去风疮疥癣，挼叶去衣垢，沐头长发#6。生江南泽畔，如皂荚，高一二尺。
《日华子》云：通关节，除头风，消痰，杀劳虫，治骨蒸，开胃及中风口噤。入药去皮、子，以酥炙用。
雷公云：凡使，须要赤腻肥并不蚛者，然用新汲水浸一宿了，用铜刀削上粗皮，用酥反覆炙，酥尽为度。然出捶之，去子捣筛。皂荚一两，酥二分，子收得。拣取圆满坚硬不蚛者，用瓶盛下水於火畔煮，待泡熟，剥去硬皮一重了，取向里白嫩肉，消去黄，用铜刀细切，於日中乾用，其子消人肾气。
《圣惠方》：治时气三日，头痛烦热。用皂角烧作灰为末，非时新汲水一中盏，生姜汁、蜜各少许，和二钱服之。先用暖水淋浴后服药，须臾汗出愈。
《外台秘要》：治卒中风口喎。以皂角五两，去皮为末，以三年大醋和。左喎涂左，右喎涂右，乾更傅之，差。又方：溺死一宿者尚活，捣皂角绵裹，内下部，须臾出水即活。
《千金方》：齆鼻。炙皂角末如小豆，以竹管吹入鼻中。
《肘后方》：卒肿满身面洪大。皂角剥炙令黄，锉三升，酒一斗渍，合器煮沸，服一升，日三服，频作。
《经验方》：治食气遍身黄肿，气喘，食不得，心胸满间。不蛀皂角去皮及子，涂好醋炙令焦，为末一钱匕，巴豆七枚去油、膜，二件以淡醋及研好墨，为丸如麻子大，每服三丸，食后陈橘皮汤下，日三服。隔一日增一丸，以利为度。如常服，消酒食。
《梅师方》：治霍乱转筋。皂荚末，吹一小豆入鼻中，得嚏便瘥。
《孙真人方》：治大小便不通，关格不利。烧皂荚细研，粥饮下三钱，立通。
《简要济众方》：治中风口噤不开，涎潮吐涎方：皂角一挺去皮，涂猪脂炙令黄色，为末。每服一钱匕，非时温酒服。如气实脉盛，调下二钱匕。如牙关不开，用白梅揩齿，口开即灌药，吐出风涎差。
《灵苑方》：治急喉闭，逡巡不救方：以皂荚去皮、子，生半两为末。每服少许，以箸头点肿处，更以醋调药末，厚傅项下，须臾便破，少血出，即死愈。
《孙尚药方》：治卒中风，昏昏若醉，形体昏#7闷，四肢不收，或倒或不倒，或口角似利，微有涎出，斯须不治，便为大病，故伤人也。此证风涎潮於上，膈痹气不通，宜用救急稀涎散。猪牙皂角四挺，须是肥实不蚛，削去黑皮，晋矾一两，光明通莹者，二味同捣罗为细末，再研为散。如有患者，可服半钱，重者三字匕，温水调灌下。不大呕吐，只是微微涎稀冷，出或一升二升。当时惺惺，次缓而调治。不可便大段吐之，恐过伤人命。累经效，不能尽述。
《感应神仙传》：崔言者，职隶左亲骑军，一旦得疾，双眼昏，咫尺不辨人物，眉发自落，鼻梁崩倒，肌肤有疮如癣，皆为恶疾，势不可救。因为洋州骆谷子归寨使，遇一道流，自谷中出，不言名姓，授其方曰：皂角刺一二斤为灰，蒸久晒研为末。食上浓煎大黄汤调一钱匕，服。一旬鬓发再生，肌肤悦润，愈，眼目倍常明。得此方后却入山，不知所之，又铁砧以煅金银，虽百十年不朽，以捶皂荚，则一夕碎破。
《衍义》曰：皂荚，其子炒，春去赤皮、仁。将骨浸软，煮熟，以糖渍之，可食。主宣导五脏风热壅。其荚不蚛肥者，微炙，为末一两，入生白矾末半两，腻粉半两。风涎潮塞气不通，温水调一二钱。但过咽关，须吐涎。凡用白矾者，分隔下涎也。又暑中湿热时，或久雨，合苍朮服，辟温疫邪湿气。
诃梨勒
味苦，温，无毒。主冷气，心腹胀满，下食。生交、爱州。
《图经》曰：诃梨勒，生交、爱州，今岭南皆有，而广州最盛。株似木梡，花白。子似栀子，青黄色，皮肉相着。七月、八月实熟时采，六路者佳。《岭南异物志》云：广州法性寺佛殿前有四五十株，子极小而味不涩，皆是六路。每岁州贡，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不苦#8。每子熟时，有佳客至，则院僧煎汤以延之。其法用新摘诃子五枚，甘草一寸，皆碎破，汲木下井水同煎，色若新茶。今其寺谓之乾明，旧木犹有六七株。古井亦在。南梅风俗尚贵此汤，然煎之不必尽如昔时之法也。刘禹锡《传信方》云：予曾苦赤白下，诸药服遍久不差，转为白脓。令狐将军传此法：用诃梨勒三枚上好者，两枚炮取皮，一枚生取皮，同末之，以沸浆水一两合服之，淡水亦得。若空水痢，加一钱匕甘草末；若微有脓血加二匕；若血多加三匕，皆效。
《药性论》云：诃梨勒，使，亦可单用，味苦、甘。能通利津液，主破胸膈结气，止水道，黑髭发。
《日华子》云：消痰下气，除烦治水，调中，止泻痢，霍乱，贲豚肾气，肺气喘急，消食开胃，肠风泻血，崩中带下，五膈气，怀孕未足月人漏胎，及胎动欲生，肠闷气喘。并患痢人后分急痛，并产后阴痛，和蜡烧熏及热煎汤熏，通手后洗。
禹锡云：按萧炳云：苦、酸。下宿物，止肠澼久泄，赤白痢。波斯舶上来者，六路，黑色，肉厚者良。
雷公云：凡使，勿用毗梨勒、□梨勒、榔精勒、杂路勒，若诃梨勒文只有六路。或多或少，并是杂路勒，毗路勒个个毗，杂路勒皆圆路，文或八路至十三路，号曰榔精勒，多涩，不入用。凡修事，先於酒内浸，然后蒸一伏时。其诃梨勒、以刀削路，细锉，焙乾用之。
《经验方》：治嗽气，嗽久者亦主之。生诃梨一枚，含之咽汁。差后口爽，不知食味，却煎槟榔汤一碗服之，立便有味。此知连州银坑官成密#9方。
《外台秘要》：治一切风痰，风霍乱，食不消，大便涩。诃梨三枚，捣取皮。和酒顿服，三五度良。
《广济方》：治呕逆不能食。诃梨勒皮二两，去核，熬为末，一蜜和丸梧桐子大。一空心服二十丸，日二服。
《孙真人方》：治常患气。诃梨三枚，湿纸裹煨，纸乾即剥去核，细嚼。以生乳一升，下之，日三服。
《衍义》曰：诃梨勒，气虚人亦宜。缓缓煨热，少服。此物虽涩肠，而又泄气，盖其味苦涩。
柳花
味苦，寒，无毒。主风水黄疸，面热黑，痂疥恶疮，金疮。一名柳絮。叶，主马疥痂疮。取煎煮以洗马疥，立愈。又疗心腹内血，止痛。实，主溃痈，逐脓血。子汁，疗渴。生琅邪川泽。
陶隐居云：柳，即今水杨柳也。花熟，随风状如飞雪。陈元方以为譬，当用其未开时。子亦随花飞，正应水渍汁尔。柳花亦宜贴灸疮。皮、叶疗漆疮。
禹锡云：按《药性论》云：苦柳花，使。主止血，治湿痹，四肢孪急，膝痛。
《日华子》曰：叶治天行热病，丁疮，传尸骨蒸劳，汤火疮，毒入腹热闷，服金石药人发大热闷，并下水气。煎膏，续筋骨，长肉止痛。牙痛煎含，枝煎汁可消食也。
《外台秘要》：治黄疸。柳枝以水一斗，煮取浓汁半升，服令尽。
《衍义》曰：柳华，《经》曰味苦，即是初生有黄蕊者也。及其华乾，絮方出，又谓之柳絮。收之，贴灸疮及为茵褥。絮之下连小黑子，因风而起，得水湿处便生，如地丁之类，多不因种植，於人家庭院中自然生出，盖亦如柳絮兼子而飞。陈藏器之说是。然古人以絮为花，陶隐居亦曰：花随风，状如飞雪。误矣。《经》中有实及子汁，诸家不解，今人亦不见用。注：释氏谓柳为尼俱律陀木，其子极细，如人妄因极小，妄果至大，是知小黑子得因风而起。
楝实
味苦，寒，有小毒。主温疾伤寒，大热烦狂，杀三虫，疥疡，利小便水道。一名金铃子，俗呼为苦楝。根，微寒。疗蛔虫，利大肠。生荆山山谷。
《图经》曰：楝实，即金铃子也。生荆山山谷，今处处有之，以蜀川者为佳。木高丈余，叶密如槐而长。三四月开花，红紫色，芬香满庭间。实如弹丸，生青熟黄，十二月采实。其根采无时。
陶隐居云：处处有。俗人五月五日皆取叶佩之，云辟恶。其根以苦酒摩涂疥，甚良。煮汁作糜食之，去蛔虫。
《唐本》注云：此有两种：有雄有雌，雄者根赤，无子，有毒，服之多使人吐，不能止，时有至死者；雌者根白，有子，微毒。用当取雌者。
禹锡云：按《药性论》云：楝实，亦可单用。主人中大热狂，失心躁闷，作汤浴，不入汤服。
《日华子》云：楝皮，苦，微毒。治游风热毒，风疹恶疮疥癞，小便#10壮热，并煎汤浸洗。服食须是生子者#11。雌树皮一两，可入五十粒糯米煎煮，杀毒，泻多以冷粥止，不泻以热葱粥发。无子雄树，吐泻杀人。
雷公云：凡采得后晒乾，酒拌浸令湿，蒸，待上皮软，剥去皮，取肉去核。勿单用。其核碎捶，用浆水煮一伏时了。如用使肉，即不使核，使核即不使肉。又花落子，谓之石茱萸。
《外台秘要》：治长虫。楝实，淳苦酒中渍宿，以绵裹，塞谷道中三寸许，日易之。
《经验方》：小儿谷虫，定疼痛。抵圣散：以苦楝二两，白芜荑半两，为末，水一盏，末一钱，煎取二分，放冷，待发时服之。又方：治脏毒下血。以苦楝子炒令黄，为末蜜丸。米饮下十丸至二十丸，甚妙。又方：治丈夫脏气伤，膀胱连小肠等气。金铃子一百个，温汤浸过去皮，巴豆二百个捶微破，面二升，同於铜锅内炒，金铃子赤熟为度，放冷取出，去核为末。每服三钱，非时热酒、醋汤调服并得，其面、巴豆不用也。
椿木
叶味苦，有毒。主洗疮疥，风疽。水煮药汁用之。皮，主甘□。
樗木
根、叶，尤良。
《图经》曰：椿木、樗木，旧并不载所出州土，今南北皆有之。二木形干大抵相类，但椿木实而叶香可啖，樗木疏而气臭，膳夫亦能熬去其气。北人呼樗为山椿，江东人呼为鬼目，叶脱处有痕，如樗蒲子又如眼目，故得此名。其木最为无用，《庄子》所谓吾有大木，人谓之樗，其大本拥肿，不中绳墨，小枝曲拳，不中规矩。立於途，匠者不顾是也。并采无时。
《唐本》注云：二树形相似，樗木疏、椿木实为别也。
陈藏器云：樗木，味苦，有小毒。皮主赤白久痢，口鼻中疳虫，去疥□，主鬼疰传尸，蛊毒下血。根皮去鬼气，取一握细切，以童儿小便二升，豉一合，宿浸，绞取汁，温#12一沸。三五日一度服。叶似椿，北人呼为山椿，江东人呼为虎目。叶脱处有痕，如白樗，散木也。唐本先附。
禹锡云：按《药性论》云：樗白皮，使，味苦，微热，无毒。能治赤白痢，肠滑，痔疾，泻血不住。
萧炳云：樗皮，主疳痢，得地榆同疗之，根皮尤良，俗呼为虎眼树。《本经》椿木，殊不相似。
《日华子》云：樗皮，温，无毒。止泻及肠风，能缩小便。入药蜜炙用。
雷公云：椿木根，凡使根，不近西头者上。及不用茎、叶，只用根，采出拌生葱蒸半日，出生葱，细锉，用袋盛挂屋南畔，阴乾用。偏利溺涩也。
《肘后方》：治小儿头生白秃，发不生出。椿、楸、桃叶心取汁，傅之，大效。
《经验方》：治脏毒赤白痢。香椿净洗刷#13，剥取皮，日乾，为末。饮下一钱，立效。
《杨氏产乳方》：疗疳痢困重。樗白皮捣面拌作小颗子。日晒少时，又拌，凡三过，水煮至熟，加盥、醋、酒亦得，频服，多少量儿大小。
《衍义》曰：椿木叶，椿、樗皆臭。但一种有花结子，一种无花不实。世以无花不实，木身大，其干端直者为椿。椿用木叶。其有花而荚，木身小，干多迂娇#14者为樗。樗用根、叶、荚。故日未见椿上有荚者，惟樗木上有。又有樗鸡，故知古人命名曰不言椿鸡，而言樗鸡者，以显有鸡者为樗，无鸡者为椿，其义甚明。用椿木叶，樗木根、叶、荚者，宜依此推穷。
郁李人
味酸，平，无毒。主大腹水肿，面目四肢浮肿，利小便水道。根，主齿龈肿，齲丘禹切齿，坚齿，去白虫。一名爵李，一名车下李，一名棣。生高山川谷及丘陵上。五月、六月采根。
《图经》曰：郁李人，《本经》不载所出州土，但云生高山川谷及丘陵上，今处处有之。木高五六尺，枝条、花、叶皆若李，惟子小若樱桃，赤色而味甘酸，核随子熟。六月采根并实，取核中仁用。陆机《草木疏》云：棠棣，即郁李也。一名雀梅，亦日车下李。所在山中皆有。其花或白或赤，六月中成实如李子，可食。今近京人家园圃植一种，枝茎作长条，花极繁密而多叶，亦谓之郁李，不堪入药用。
《药性论》云：郁李人，臣，味苦、辛。能治肠中结气，关格不通。根治齿痛，宣结气，破结聚。
陶隐居云：山野处处有。子熟赤色，亦可啖之。
《日华子》云：郁李人。通治五脏，膀胱急痛，宣腰胯冷脓，消宿食，下气。又云：根，凉，无毒。治小儿热发，作汤浴，风蚛牙，浓煎含之。
雷公云：凡采得，先汤浸，却削上尖、去皮令争，用生蜜浸一宿，漉出阴乾，研如膏用。
韦宙《独行方》：疗脚气浮肿，心腹满，大小便不通，气急喘息者。以郁李人十二个，捣碎，水研取汁，薏苡人捣碎如粟米，取三合，以汁煮米作粥。空腹食之，佳。
《必效方》：疗癖。取车下李人，微汤退去皮及并人者，与乾面相拌，捣之为饼。如犹乾和淡水，如常搜面作饼，大小一如病人掌。为二饼，微炙使黄，切#15令至熟。空腹食一枚，当快利。如不利，更食一枚，或饮热粥汁，以利为度。若至午后痢不止，即以醋饭止之。利后当虚。病未尽者，量力一二日更进一服，以病尽为限。小儿亦以意量之，不得食酪及牛、马肉等。无不效。
《食疗》云：气结者，酒服人四十九粒，更泻尤良。又破癖气，能下四肢水。
《外台秘要》：张文仲治齲齿。以郁李根白皮，水煮浓汁含之。冷即易，吐出虫。
《杨氏产乳方》：疗身体肿满水气急，卧不得。郁李人一大合捣为末，和麦面搜作饼子与吃，入口即大便通，利气，便差。
《衍义》曰：郁李人，其子如御李子，至红熟堪啖，微涩。其人，汤去皮，研极烂，入生龙脑，点赤目。陕西甚多。根煎汤，渫风蚛牙。
莽草
味辛，苦，温，有毒。主风头痈肿，乳痈疝瘕，除结气疥瘙。杀虫鱼。疗喉痹不通，乳难。头风痒，可用沐，勿令入眼。一名葞，一名春草。生上谷山谷及冤句。五月采叶，阴乾。
《图经》曰：莽草，亦曰□草。出上谷及冤句，今南中州郡及蜀川皆有之。木若石南而叶稀，无花实。五月、七月采叶，阴乾。一说藤生，绕木石间中古方治风毒痹厥诸酒，皆用□草。今医家取其叶煎汤，热含少顷间吐之，以治牙齿风蚛甚效。此木也，而《尔雅˙释草》云：葞，春草。释曰：药草，莽草也。郭璞云：一名芒，芒、□，音近故尔。然谓之草者，乃蔓生者是也。
《药性论》云：□草，臣。能治气#16疽，疝气肿坠凝血，治瘰疬，除湿风，不入汤服。主头疮白秃，杀虫。与白敛、赤小豆为末，鸡子白调如糊，贴#17毒肿，乾即更易上。
陶隐居云：今东间处处皆有，叶青新烈者良。人用捣以和米，内水中，鱼吞即死浮出，人取食之无妨。莽草字亦作□字，今俗乎为□草也。□，音罔。
《日华子》云；治皮肤麻痹，并浓煎汤淋。风蚛牙痛，喉痹，亦浓煎汁含后净漱口，良。
雷公云：凡使，采得后便取叶细锉，又，生甘草、水蓼二味并细锉，用生稀绢袋盛毒木叶，於甑中，上甘草、水蓼同蒸一日，去诸药二件，取出晒乾用之。勿用尖有孪生者。
《圣惠方》：治牙齿蚛孔，疼痛及有虫。用□草为末，绵裹内蚛孔中，或於痛处咬之，低头吐津勿咽之，疼痛便定。又方：治疗痈发肿坚结成核。□草一两为末，鸡子白和傅於帛上，贴之，日二易之，差。
《肘后方》：治痈疮未溃。□草末，鸡子白涂纸厚贴上，燥复易，得痛良。又风齿疼，颊肿。用五两，水一斗煮取五升，热含漱吐之，一日尽。
《周礼》：前氏掌除蠹物，以□草熏之则死。
《衍义》曰：莽草，今人呼为□草。浓煎汤，淋渫皮肤麻痹。《本经》一名春草。诸家皆谓为草，今居木部，《图经》亦然。今世所用者，皆木叶也。如石南，枝、梗乾则绉，揉之，其嗅如椒。《尔雅˙释草》云：葞，春草。释曰：今莽草也。与《本经》合，今当具言之。石南条中，陶隐居注云：似□草，凌冬不凋。诚木无疑。
黄药根
味苦，平，无毒。主诸恶肿疮瘘，喉痹，蛇犬咬毒。取根研服之，亦含亦涂。藤生，高三四尺，根及茎似小桑，生岭南。
《图经》曰：黄药根，生岭南，今夔、峡#18州郡及#19明、越、秦、陇州山中亦有之，以忠、万州者为胜。藤生，高三四尺，根及茎似小桑，十月采根。秦州出者谓之红药子，叶似荞麦，枝梗赤色，七月开白花，其根初采湿时红赤色，暴乾即黄。开州兴元府又产一种药子，大抵与黄#20药相类。主五脏邪气，治肺压热，除烦躁，亦入马药用。春采根，暴乾。
《经验方》：治咯血。黄药、汉防己各一两，为末。每服一钱匕，水一盏，小麦二十粒同煎，食后温服。
《简要济众》：治鼻衄不止。黄药子为末。每服二钱匕，煎薄荷汤下。良久，以新汲水调面末二匙头服之。又方：傅疮药。黄药子四两为末，以冷水调傅疮上，乾即旋傅之。
《衍义》曰：黄药，亦治马心肺#21热，有功。
檞若
味甘、苦，平，无毒。主痔，止血，疗血痢，止渴。取脉炙用之。皮，味苦。水煎浓汁，除蛊及瘘，俗用甚效。
《图经》曰：檞若，《本经》不载所出州土，今处处山林多有之。木高丈余，若即叶也，与栎相类，亦有斗，但小不中用耳。不拘时采。其叶并皮用。葛洪洗诸败烂疮、乳疮，并用此皮。
禹锡云：按《药性论》云：斛皮亦可单用。主治恶疮，煎汤洗之良。
《日华子》云：檞皮，味涩。能吐瘰疬，涩五脏。
《圣惠方》：治冷淋，小肠不利，茎中急痛。用斛叶捣末，每服三钱，水一盏，葱白七寸，煎六分，去滓，食前温服。又方：治蝼蛄咬。用斛叶烧灰细研，以泔别浸斛叶，取洗疮拭之，内少许灰於疮中，立效。
《简要济众方》：治吐血。斛叶不拘多少捣末，每服二钱，水一盏，煎取五七分，和滓服。
《子母秘录》：治小儿及大人赤白痢。新斛皮一斤，去黑皮，细切，以水一斗，煎取五升，去滓，更煎如膏，和酒服，立差。
《衍义》曰：檞若，亦有斗，但不及栎木，虽坚而不堪充材。叶微炙，炒槐花减拼叶之半，同为末，米饮调服，治初得肠风及血痔，热多者尤佳。为炭，但不及栎木。
桐叶
味苦，寒，无毒。主恶蚀疮着阴。皮，主五痔，杀三虫，疗贲豚气病。花#22，主傅猪疮。饲猪，肥大三倍。生桐柏山谷。
《衍义》曰：桐叶，《经》纷注不指定是何桐，致难执用。今具四种桐，各有始嘹，条其状列於后：一种白桐，可斫琴者，叶三校，二开白花，亦不结子。
《药性论》云：皮能治五淋，沐发，去头风，生发。一种荏桐，早春先开红花，状如鼓子花成筒子，子或作桐油。
《日华子》云：桐油，冷，微毒。一种梧桐，四月开淡黄小花，一如枣花。枝头出丝，堕地成油，沾渍衣履。五六月给桐子。今人收炒作果，动风气。此是《月令》清明之日，桐始华者。一种冈桐，无花，不可作琴，体重。
无食子
味苦，温，无毒。主赤白痢，肠滑，生肌肉。出西戎。一名没石子。
《唐本》注云：生沙碛闲。树似柽。
今注：一名没石子也。出波斯国。主小儿疳□，能黑髭发，治阴疮，阴汗。乱中和气。唐本先附。
禹锡云：按《药性论》云：无食子，使。治大人、小儿大腹冷，滑痢不禁。
《海药》云：谨按徐表《南荆记》云：波斯国，大小如药子。味温、平，无毒。主肠虚冷痢，益血生精，乌髭发，和气安神，治阴毒痿。烧灰用。张仲景使治阴汗，取烧灰，先以微温汤浴了，即以帛微裛后傅灰囊上，甚良。波斯每食以代果，番胡呼为没食子，今人呼墨食子。转谬矣。
雷公云：墨石子，凡用勿令犯铜、铁，并被火惊者。颗小、文细，上无杴#23米者妙。用浆水於砂盆中，或硬青石上研令尽，却焙乾研了用，勿捣，能为乌犀色。
《官气方》：治小儿久痢不效。没石子二个切，熬令黄色，研作馄饨食之。
《衍义》曰：无食子，今人合他药染髭。
雷丸
味苦、咸，寒、微寒，有小毒。主杀三虫，逐毒气，胃中热。利丈夫，不利女子。作摩膏，除小儿百病，逐邪气恶风汗出，除皮中热结积蛊毒，白虫、寸白自出不止。久服令阴痿。一名雷矢，一名雷实。赤者杀人。生石城山谷及汉中土中。八月采根，暴乾。荔实、厚朴为之使，恶葛根。
《药性论》云：雷丸，君，恶蓄根，味苦，有小毒。能逐风。芫花为使。主癫痫狂走，杀蛔虫。
陶隐居云：今出#24建平、宜都间。累累相连如丸。《本经》云利丈夫，《别录》云久服阴痿，於#25事相反也。
《唐本》注云：雷丸，竹之苓也。无有苗蔓，皆零无相连者。今出房州、金州。
禹锡云：按范子云：雷矢出汉中，色白者善。
吴氏云：雷丸，神农：苦。黄帝、岐伯、桐君：甘，有毒。扁鹊：甘，无毒。季氏：大寒。
雷公云：凡使，用甘草水浸一宿了，铜刀刮上黑皮，破作四五片。又用甘草汤浸一宿后蒸，从巳至未，出，日乾。却以酒拌，如前从巳至未蒸，日乾用。
《经验前方》：下寸白虫。雷丸一味，水浸软去皮切，焙乾为末。每有病者，五更初，先食炙肉少许，便以一钱匕药，稀粥调半钱服之，服时须六衙及上半月日，虫乃下。
胡椒
味辛，大温，无毒。主下气温中去痰，除脏腑中风冷。生西戎。形如鼠李子，调食用之，味甚辛辣。
禹锡云：按《日华子》云：调五脏，止霍乱，心腹冷痛，壮肾气，及主冷痢，杀一切鱼、肉、鳖、蕈毒。
《海药》云：谨按徐表《南州记》：生南海诸国。去胃口气虚冷，宿食不消，霍乱气逆，心腹卒痛，冷气上冲。和气，不宜多服，损肺。一云向阴者澄茄，向阳者胡椒也。
雷公云：凡使，只用内无皱壳者，用力大。汉椒使壳，胡椒使子。每修事，即於石糟中碾碎成粉。
《食疗》云：治五脏风冷，冷气心腹痛，吐清水，酒服之佳。亦宜汤服。若冷气，吞三七枚。
《衍义》曰：去胃中寒痰，吐水，食已即止，甚验。过剂则走气。大肠寒滑亦用，须各以他药佐之。
苏方木
味甘、咸，平，无毒。主破血。产后血胀闷欲死者，水煮，苦酒煮五两，取浓汁服之效。
《唐本》注云：此木用染色者。出南海、昆仑来，交州、爱州亦有。树似庵罗，叶若榆叶而无涩，抽条长丈许，花黄，子生青熟黑。
陈藏器云：苏方，寒。主霍乱呕逆，及人常呕吐，用水煎服之。破血当以酒煮为良。唐本先附。
雷公云：凡使，去上粗皮并节子。若有中心文横如紫角者，号曰木中尊色，其效倍常百等。须细判了重筛，拌细条梅枝蒸，从巳至申出，阴乾用。
《肘后方》：治血运。苏方三两细锉，水五升，煮取二升，分再服，差。若无苏方，取绯衣煮汁服亦得。
《海药》云：谨按徐表《南海记》：生海畔。叶似降，木若女桢。味平，无毒。主虚劳血癖气壅滞，产后恶露不安怯起，冲心腹中搅痛，及经络不通，男女中风，口噤不语。宜此法，细研乳头香，细末方寸匕，酒煎苏方，去滓，调服，立吐恶物，差。
白杨树皮
味苦，无毒。主毒风脚气肿，四肢缓弱不随，毒气游易在皮肤中，痰癖等，酒渍服之。取叶圆大，蒂小，无风自动者。
《图经》曰：白杨，旧不载所出州土，今处处有之，北土尤多，人种於墟墓间。株大叶圆如梨，皮白，木似杨，故名白杨。采其皮无时。
《衍义》曰：白杨，陕西甚多，永、耀间居人修盖，多此木也。然易生根，斫木时碎札入土即生根，故易以繁植，非止墟墓间，於人家舍前后及夹道，往往植之，土地所宜尔。风才至，叶如大雨声，叶梗故如是。又谓无风自动，则无此事。
桄榔子
味苦，平，无毒。主宿血。其木似栟榈坚硬。斫其内有面，大者至数斛，食之不饥。其皮堪作绠。生岭南山谷。今附。
《图经》曰：桄榔，生岭南山谷，今二广州郡皆有之，人家亦植於庭除间。其木似栟榈而坚硬，斫其间有面，大者至数石，食之不饥。其皮至柔，皮#26韧可以作绠。其子作穗生木端，不拘时月采之。
《海药》：谨按《岭表录》云：生广南山谷。树身、皮、叶与蕃枣、槟榔等小异。然叶下有发如粗马尾，广人用织巾子。木皮内有面，食之极有补益，虚羸乏损，腰脚无力，久服轻身辟谷。录异》云：桄榔盖以此也。
榉树皮
大寒。主时行头痛，热结在肠胃。
《唐本》注云：此树所在皆有，多生溪涧水侧。叶似樗而狭长。树大者连抱，高数仞，皮极粗厚。殊不似檀。俗人取煮汁，以疗水及断痢，取小#27叶挼贴火烂疮，有效。
《衍义》曰：榉木皮，今人呼为榉柳。然叶似柳非柳，谓槐非槐。木最大者，高五六十尺，合二三人抱。湖南、北甚多，然亦下材也，不堪为器用。嫩皮，取以缘栲栳与箕唇。
钓樟根皮
主金疮止血。
陶隐居云：出桂阳、邵陵诸处，亦呼作鸟樟，方家少用，而俗人多识此。刮根皮屑以疗金疮，断血易合，甚验。
《唐本》注云：钓樟，生梆州山谷。树高丈余。叶似楠音南叶而尖长，背有赤毛，若楠枇杷叶。八月、九月采根皮，日乾也。
千金藤
主一切血毒诸气，霍乱中恶，天行虚劳疟瘴，痰嗽不利，痈肿，蛇犬毒，药石发，癫痫，悉主之。生北地者，根大如指，色黑似漆；生南土者，黄赤如细辛。今附。
陈藏器云：有数种，南北名模不同，大略主痰相似，或是皆近於藤。生北地者，根大如指，色似漆；生南土者，黄赤如细辛。南北所用若取的称，未知孰是？其中有草，今并入木部，草部亦重载也。
南烛枝叶
味苦，平，无毒。止泄除睡，强筋益气力。久服轻身长年，令人不饥，变白去老。取茎、叶捣碎渍汁，浸粳米九浸、九蒸、九暴，米粒紧小正黑如坚珠，袋盛之可适远方。日进一合，不饥，益颜色，坚筋骨，能行。取汁炊饭名乌饭，亦名乌草，亦名牛筋。言食之健如牛筋也。色赤名文烛。生高山，经冬不凋。今附。
《图经》曰：南烛，《本经》不载所出州土，云生高山，今惟江东州郡有之。株高三五尺。叶类苦楝而小，陵冬不凋。冬生红子作穗。人家多植庭除间，俗谓之南天烛。不拘时采其枝、叶用。亦谓之南烛草木。其种是木而似草，故号为之。
禹锡云：按《日华子》云：黑饭草，益肠胃。捣汁浸蒸，晒乾服。又名南烛也。
无患子皮
有小毒。主浣垢，去面~，喉痹，内喉中，立开。又主飞尸。子中人，烧令香，辟恶气，其子如漆珠。生南#28谷大树。一名噤娄，一名桓。今附。
《日华子》云：无患子皮，平。
《纂文》：无患，木名也。实可以去垢，核黑如瑿。问栌木曰：无患何也？答曰：昔有神巫曰无患，此木能作#29符，劾百鬼，则以此木为棒杀之。世人相传，以此木为众鬼所恶，竞取为器，用以厌鬼，故号无患也。
《衍义》曰：无患子，今释子取以为念珠，出佛经。惟取紫红色小者佳。今入药绝少，西洛亦有之。
梓白皮
味苦，寒，无毒。主热，去三虫，疗目中疾。叶，捣傅猪疮，饲猪，肥大三倍。生河内山谷。
陶隐居云：此即梓树之皮。梓亦有三种，当用拌素不腐者。叶疗手脚火烂疮。桐叶及此以肥堵之法未见，应在商丘子《养猪经》中。
《日华子》云：煎汤洗小儿壮热，一切疮疥，皮肤瘙痒。梓树皮有数般，惟楸梓佳，余即不堪用。
《图经》曰：梓白皮，生河内山谷，今近道皆有之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》曰：椅，梓。郭璞注云：即楸#30也。《诗˙墉风》云：椅、桐、梓、漆。陆机云：梓者，楸#31之疏理，白色而生子者为梓，梓实桐皮曰椅，大同而小异也。又一种鼠梓，一名楰，亦楸之属也。
图经衍义本草卷之二十四竟
#1三：原作“二”，据晦明轩本改。
#2仲：原作“中”，据晦明轩本改。
#3肿：晦明轩本作“蛊”。
#4出：晦明轩本作“消”。
#5椿：晦明轩本作“春”。下同。
#6沐头长发：原作“沐发长头”，据晦明轩本改。
#7昏：原作“措”，据晦明轩本改。
#8苦：晦明轩本作“咸”。
#9密：原作“蜜”，据晦明轩本改。
#10便：晦明轩本作“儿”。
#11者：原脱，据晦明轩本补。
#12温：晦明轩本作“煎”。
#13刷：原作“别”，据晦明轩本改。
#14矫：晦明轩本作“矮”。
#15切：晦明轩本作“勿”。
#16气：晦明轩本作“风”。
#17贴：原作“叶”，据晦明轩本改。
#18峡：原脱，据晦明轩本补。
#19及：原作“义”，据晦明轩本改。
#20黄：原脱，据晦明轩本补。
#21肺：原作“脚”，据晦明轩本改。
#22花：原作“梧杞”二字，据晦明轩本改。
#23杴：晦明轩本作“楸”。
#24出：原作“亦”，据晦明轩本改。
#25於：原脱，据晦明轩本补。
#26皮：晦明轩本作“坚”。
#27小：晦明轩本作“嫩”。
#28南：晦明轩本作“山”。
#29作：原作“似”，据晦明轩本改。
#30楸：原作“椒”，据晦明轩本改。
#31楸：原作“椒”，据晦明轩本改。