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图经衍义本草卷之二十八
宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰
宋太医助教辨验药材许洪校正
兽部中品
鹿茸
味甘、酸，温、微温，无毒。主漏下恶血，寒热惊痫，益气强志，主齿不老，疗虚劳，洒洒如疟，羸瘦，四肢酸疼，腰脊痛，小便利，泄精溺血，破留血在腹，散石淋痈肿，骨中热疽。养骨，安胎下气，杀鬼精物，不可近阴，令痿。久服耐老。四月、五月解角时取阴乾。使时燥。麻勃为之使。角，味咸，无毒。主恶疮痈肿，逐邪恶气，留血在阴中，除小腹血急痛，腰脊痛，折伤恶血，益气。七月采。杜仲为之使。髓，味甘，温。主丈夫、女子伤中，绝脉，筋急痛，咳逆。以酒和服之，良。肾，平。主补肾气。肉，温。补中，强五脏，益气力。生者疗口僻，割薄之。
《图经》曰：鹿茸并角，《本经》不载所出州土，今有山林处皆有之。四月角欲生时取其茸，阴乾。以形如小紫茄子者为上，或云：茄子茸太嫩，血气犹未具，不若分歧如马鞍形者有力。茸不可嗅，其气能伤人鼻。七月采角。鹿年岁久者，其角坚好，煮以为胶，入药弥佳。今医家多贵麋茸、麋角，力紧於鹿。《本经》自有麋脂角条在下品。
陶隐居云：野肉之中，獐鹿可食。生不膻腥。又非辰属，八卦无主，而兼能温补，於人即生死无尤，故道家许听为脯，过其余肉。虽牛、羊、鸡、犬补益，充肌肤，於亡魂皆为愆责，并不足啖。
《唐本》注云：鹿茸，夏收，阴乾，百不收一，纵得一乾，臭不任用。破之火乾，大好。头，主消渴。煎之可作胶，服之弥善。筋，主劳损续绝。骨，主虚劳。可为酒，主风补虚。髓脂，主痈肿死肌，温中。
孟诜云：鹿茸，主益气。不可以鼻嗅，其茸中有小白虫，视之不见，入人鼻必为虫颡，药不及也。角，错为屑，白蜜五升，淹之，微火熬令小变，暴乾#1，更捣筛服之，令人轻身益气，强骨髓，补绝伤。又妇人梦与鬼交者，鹿角末三指一撮，和清酒服，即出鬼精。又，女子胞中余血不尽欲死者，以清酒和鹿角灰，服方寸匕，日三夜一，甚效。鹿头肉，主消渴，夜梦见物。又蹄肉，主脚膝疼痛。肉，主补中益气。内又生肉，主中风，口偏不正，以生椒同捣傅之，专看正即速除之。九月以后，正月以前，堪食之也。
《日华子》云：鹿茸，补虚羸，壮筋骨，破瘀血，杀鬼精，安胎，下气。酥炙入用。角，疗患疮痈肿热毒等，醋摩傅。脱精尿血，夜梦鬼交，并治之，水摩服。小儿重舌，鹅口疮、炙熨之。髓，治筋骨弱，呕吐。地黄汁煎作膏，填骨髓。蜜煮，－壮阳，令有子。肾，补中，安五脏，壮肠气。作酒及煮粥服。肉，无毒。补益气，助五脏。生肉贴偏风，左患右贴，右患左贴。头肉治烦惫，多梦。蹄治脚膝酸。又血治肺痿吐血及崩中，带下。和酒服之，良。
禹锡云：按《药性论》云：鹿茸，君，味苦、辛。主补男子腰肾虚冷，脚膝无力，夜梦鬼交，精溢自出，女人崩中，漏血。炙末，空心温酒服方寸匕。又主赤白带下，入散用。鹿骨，味甘，微热，无毒。鹿角，温、微温。鹿髓，无毒。
雷公云：凡使，先以天灵盖作末，然后锯解鹿茸作片子，以好羊脂，拌天灵盖末，涂之於鹿茸上，慢火炙之，令内外黄脆了，用鹿皮一片裹之，安室上一宿，其药魂归也。至明则以慢火焙之，令脆，方捣作末用之。每五两鹿茸，用羊脂三两，炙尽为度。又#2制法：用黄精自然汁浸两日夜了，漉出焙令乾，细捣用，免渴人也。鹿角，补阳胜如麋角。其角要黄色、紧重、尖好者。缘此鹿食灵草，所以异其众鹿。其麋角顶根上有黄色毛若金线，兼傍生小尖，色苍白者上。注《乾宁记》云：鹿与游龙相戏，生此异角。
《圣惠方》：治肾气虚损，耳聋。用鹿肾一对，去脂膜，切，於豉汁中，入粳米二合和煮粥，入五味如法调和。空腹食之，作羹及酒并得。
《外台秘要》：治消肾，小便数。鹿角一具，炙令焦，捣筛。酒服方寸匕，渐渐加至一匕半。
《百一方》：若男女喜梦与鬼交通，致恍惚者方。截鹿角屑三指撮，日二服，酒下。《食疗》同。
《梅师方》：治卒腰痛，暂转不得。鹿角一枚长五寸，酒二升，烧鹿角令赤，纳酒中浸一宿，饮之。
《兵部手集》：疗妬乳，硬欲结脓，令消。取鹿角於右上磨取白汁涂，乾又涂，不得手近，并以人嗍却黄水，一日许#3即散。
《产宝方》：治妊娠卒腰痛方。以鹿角截五寸，烧令烂赤，纳酒一大升中侵之，冷又烧赤，又浸，如此数过，细研，空心酒调鹿角末方寸匕服。
《衍义》曰：鹿茸，他兽肉多属十二辰及八卦。昔黄帝立子、丑等为十二辰以名月；又以名兽，配十二辰属。故獐鹿肉为肉中第一者，避十二辰也。味亦胜他肉。三祀皆以鹿脂，其义如此。茸最难得，不破及不出却血者，盖其力尽在血中，猎时多有损伤故也。茸上毛先薄，以酥涂匀，於烈焰中急灼之。若不先以酥涂，恐火焰伤茸。俟毛净，微炙入药。今人亦能将麻茸伪为之，不可不察也。头亦可酿酒，然须作浆时，稍益葱椒。角为胶，别有法。按《月令》冬至一阳生，麋角解；夏至一阴生，鹿角解；各逐阴阳分合，如此解落。今人用麋、鹿茸作一种，殆疏矣。凡麋、鹿角自生至坚完，无两月之久，大者二十余斤，其坚如石，计一昼夜须生数两。凡骨之类，成长无速於此。虽草木至易生，亦无能及之，岂可与凡骨血为比。麋茸利补阳，鹿茸利补阴。凡用茸，无须太嫩，惟长四五寸，茸端如马瑙红者佳。须佐他药有功。
白马茎
味咸、甘，平，无毒。主伤中，脉绝阴不起，强志益气，长肌肉肥健，生子，小儿惊痫。阴乾百日。眼，主惊痫，腹满，疟疾。当杀用之。悬蹄，主惊邪，瘈疭，乳难，辟恶气，鬼毒，蛊疰，不祥，止衄血，内漏，齲齿。生云中平泽。白马蹄，疗妇人瘘下白崩。赤马蹄，疗妇人赤崩。齿，主小儿惊痫。髻头膏，主生发。髻毛，主女子崩中赤白。心，主喜忘。肺，主寒热，小儿茎痿。禹锡等今详茎痿，非小儿之疾，二字必误。肉，味辛、苦，冷。主热下气。长筋强腰脊，壮健，强志，轻身，不饥。脯，疗寒热痿痹。屎，名马通，微温。主妇人崩中，止渴及吐、下血，鼻衄，金创止血。头骨，主喜眠，令人不睡。溺，味辛，微寒。主消渴，破症坚积聚，男子伏梁积疝，妇人瘕疾，铜器承饮之。
《图经》曰：文具羖角条下。
陈藏器云：马肉及血，有小毒。食之当饮美酒即解，妇人怀妊不得食马，驴骡为其十二月胎。骡又不产。马头骨於水上流浸之，则无水蜞，又埋安午地，令宜蚕。凡收白马茎，当以游牝时，力势正强者，生取得为良。马牙烧作灰，唾和，绊帛贴於肿上根出。屎绞取汁，主伤寒时疾，服之当吐下。亦主产后诸血气及时行病起合#4阴阳垂死者，并温服之。用马屎及溺，当以白者最良。
禹锡云：按《药性论》云：白马茎，使，味咸。能主男子阴痿坚长，房中术偏要。通用药云：马眼，平。马悬蹄，平。马蹄甲，平。马髻膏，平。马头骨，微寒。按孟诜云：白马茎，益丈夫阴气，阴乾者末，和茯苓#5蜜丸。空腹酒下四十丸，日再，百日见效。悬蹄，主惊痫。赤马蹄，主辟温疟。马心，患痢人不得食。马肉，有小毒。不与仓米同食，必卒得恶，十有九死。与姜同食，生气嗽。其肉多着浸洗，方煮得烂熟，兼去血尽，始可煮炙，肥者亦然，不尔，毒不出。患丁肿，中风疼痛者，炒驴马粪，熨疮满五十遍，极效。男子患，未可及，新差后，合阴阳，垂至死。取白马粪五升，绞取汁，好器中盛，停一宿。一服三合，日夜二服。按《日华子》云：马齿水磨治惊痫。肉只堪煮，余食难消。不可多食，食后以酒投之。皆须好清水搦洗三五遍，即可煮食之。怀娠人及患痢人并不可食。忌苍耳、生姜。又鬃烧灰，止血并傅恶疮。头骨，治多睡，作枕枕之。烧灰傅头、耳疮佳。尿，洗头疮白秃。按《蜀本》注云：诸筋肉，非十二月采者，并宜火乾之。
雷公云：要马无病，嫩身如银，春收者最妙。临用以铜刀劈破作七片，将生羊血拌，蒸半日出，晒乾，以粗布拭上皮并乾羊血了，细锉用也。又马自死，肉不可食。五月勿食，伤神。
《兵部手集》：多年恶疮不差，或痛痒生衅。烂研马粪并齿传上，不过三两遍，良。武相在蜀，自胫有疮，痒不可忍，得此方便差。
刘涓子：治被打，腹中瘀血。白马蹄烧烟尽，取灰末，酒服方寸匕，日三夜一。亦治妇人血病。
牛角□
下闭血，瘀血疼痛，女人带下血。燔之。味苦，无毒。水牛角，疗时气，寒热头痛。髓，补中，填骨髓，久服增年。髓味甘，温，无毒。主安五脏，平三焦，温骨髓，补中，续绝伤益气，止泄痢，消渴。以酒服之。胆，可丸药。胆味苦，大寒。除心腹热渴，利口焦躁，益目精。齿，主小儿牛痫。肉，味甘，平，无毒。主消渴，止吐泄，安中益气，养脾胃，自死者不良。屎，寒。主水肿，恶气。用涂门户，着壁者。燔之，主鼠瘘，恶疮。黄犍牛、乌牯牛溺、主水肿、腹胀脚满、利小便。
《图经》：文具前卷黄条下。
《药性论》云：黄牛角□灰，臣，味苦、甘，无毒，性涩。能止妇人血崩不止，赤白带下，止冷痢泻血。水牛角，平。青牛胆，苦，无毒。主消渴，利大小肠。腊月牯牛胆，中盛黑豆一百粒，后一百日开取，食后、夜间吞二七枚，镇肝明目。黑豆盛浸不计多少。
陶隐居云：此牛亦□牛为胜，青牛最良，水牛为可充食尔。自死谓疫死，肉多毒。青牛肠不可共犬肉、犬血食之，令人成病也。
《日华子》云：水牛肉，冷，微毒。角，煎治热毒风并壮热。角□，烧焦治肠风泻血痢，崩中带下，水泻。涎，止反胃呕吐。治噎，要取即以水洗口后，盐涂之，则便吐出。黄牛肉，温，微毒。益腰脚。大都食之发药毒发病，不如水牛也。惟酥乳佳。骨髓，温，无毒。治吐血，鼻洪，崩中带下，肠风泻血并水泻。烧灰用。
禹锡云：按《蜀本》云：沙牛角□，味苦，温，无毒。主下闭瘀血，女子带下下血。烧以为灰，暖酒服之。
孟诜云：黑牛髓和地黄汁、白蜜等分作煎服，治瘦病。乌牛粪为上。又小儿夜啼，取乾牛粪如手大，安卧席下，勿令母知，子、母俱吉。
《食疗》云：肚，主消渴，风眩，补五脏，醋煮食之。肝，治痢。肾，主补肾。髓，安五脏，平三焦，温中，久服增年，以酒送之，和地黄汁、白蜜作煎，服之治瘦病。
孙真人云：主痈发数处。取牛粪烧作灰，以鸡子白和傅之，乾即易。
《外台秘要》：大病后不足，病虚劳，补虚。取七岁已下，五岁已上黄牛乳一升，水四升，煎取一升，如人饥，稍稍饮，不得多，十日服不住，佳。
《肘后方》：风毒脚气，若胫已满，捻之没指。但勤饮乌牸牛溺二三升，使小便利，渐渐消，当以铜器取新者为佳。纯黄者亦可用。又方：治患痈肿未成脓。取牛耳中垢封之，愈。
《经验方》：痔漏张用方#6。犍牛儿胆、猬胆各一个，用腻粉五十文，麝香二十文，将猬胆汁、腻粉、麝香和匀，入牛胆内，悬於檐前四十九日，熟。旋取为丸如大麦，用急脚#7送入疮内后，追出恶物是验，疮口渐合，生面盖疮内一遍，出恶物。
《子母秘录》：治血气逆，心烦闷满，心痛。烧水牛角末，酒服方寸匕。
《产书》：主难产。牛粪中大豆一枚，擘作两片，一片书父，一片书子，却合，以少水吞之，立产。
《衍义》曰：牛角□，此则黄牛角□。用尖烧为黑灰，微存性，治妇人血崩，大便血及冷痢。又白水牛鼻，乾、湿皆可用，治偏风口喎斜，以火炙热，於不患处一边熨之，渐正。
羖羊角
味咸、苦，温、微寒，无毒。主青盲，明目，杀疥虫，止寒泄，辟恶鬼、虎狼，止惊悸，疗百节中结气，风头痛及蛊毒，吐血，妇人产后余痛。烧之杀鬼魅，辟虎狼。久服安心益气轻身。生河西川谷。取无时，勿使中湿，湿即有毒。菟丝为之使。羊髓，味甘，温，无毒。主男女伤中，阴气不足，利血脉，益经气。以酒服之。青羊胆，主青盲，明目。羊肺，补肺，主咳嗽。羊心，主忧恚，膈气。羊肾，补肾气，益精髓。羊齿，主小儿羊痫寒热。三月三日取之。羊肉，味甘，大热，无毒。主缓中，字乳余疾，及头脑大风汗出，虚劳寒冷，补中益气，安心止惊。羊骨，热。主虚劳，寒中，羸瘦。羊屎，燔之，主小儿泄痢，肠鸣，惊痫。
《图经》曰：羖羊角，出河西川谷，今河东、陕西及近都州郡皆有之。此谓青羝羊也。余羊则不堪，取无时。勿使中湿，湿则有毒。羊齿、骨及五脏皆温、平而主疾，惟肉性大热，时疾初愈，百日内不可食，食之当复发及令人骨蒸也。羊屎，方书多用。近人取以内鲫鱼腹中，瓦缶固济烧灰，以涂髭发，令易生而黑，甚效。乳，疗蜘蛛咬，遍身生丝者，生饮之即愈。前条有白马阴茎、眼、蹄、白马悬蹄、赤马蹄、齿、髻头膏髻、毛、心、肺、肉脯、头骨、屎、溺及牡狗阴茎、胆、心、脑、齿、四蹄、白狗血、肉、屎中骨，《本经》并有主治。惟白马茎、眼、悬蹄用出云中平泽者，余无所出州土。今医方多用马通，即马屎也，及狗胆，其余亦稀使，故但附见於下。
陶隐居云：羖羊角，方药不甚用，其余皆入汤煎。羊有三四种，最以青色者为胜；次则乌羊；其□羺羊及虏中无角羊，正可啖食之。为药不及都下者。其乳、髓则肥好也。羊肝，不可合猪肉及梅子、小豆食之，伤人心、大病人。
《唐本》注云：羊角，以青羝为佳，余不入药用也。羊胆，疗疳#8时行热熛疮，和醋服之良。羊肺疗渴，止小便数。并小豆叶煮食之，良。羊肾合脂为羹，疗劳痢甚效。蒜齏食脂一升，疗症瘕。羊肉，热病差后食之，发热杀人。
《日华子》云：羖羊角，退热，治山瘴，溪毒，烧之去蛇。心有孔者杀人。肾，补虚，耳聋，阴弱，壮阳，益胃，止小便，治虚损盗汗。羊肉，治脑风并大风，开胃，肥健。头，凉，治骨蒸，脑热头眩，明目，小儿惊痫。脂，治游风并黑~。羖羊粪，烧灰，治□耳并罯刺。
禹锡云：按《药性论》云：羖羊角，使。治产后恶血烦闷，烧灰酒服之。又主轻身，治小儿惊痫。又曰：青羊角，亦大寒。青羊胆，平。青羊肝，服之明目。胆点眼中，主赤障，白膜，风泪，主解虫毒。
《外台秘要》：崔氏疗伤寒，手足疼欲脱。取羊屎煮汁以灌之，差止。亦疗时疾，阴囊及茎热肿。亦可煮黄檗等洗之，并除伤寒之疾。又方：治小儿疳。羊胆二个，和浆水灌下部。猪胆亦得。
《千金方》：疗尿床方。羊肚盛水令满，系两头熟煮开，取水顿服之。即差。
《肘后方》：疗面多皯□如雀卵色。以羖羊胆一个，酒二升，合煮三沸，以涂拭之，日三度，差。
《圣惠方》：治风，心烦恍惚，腹中痛，或时闷绝而复苏。用羖羊角屑微炒，捣罗为末。不计时候，温酒调下一钱匕。又方：治硫黄忽发气闷。用羊血服一合。
《梅师方》：治产后余血攻心，或下血不止，心闷面青，身冷气欲绝。新羊血一盏饮之，三两服妙。
《食医心镜》：主风眩羸瘦，小儿惊痫，丈夫五劳，手足无力。羊头一枚，炮洗如法、蒸熟，切，以五味调和，食之。又主肾劳损精竭。炮羊肾一双，去脂细切，於豉汁中五味米揉如常法，作羹食，粥亦得。
《衍义》曰：羖羊角，出陕西、河东，谓之□□羊，尤狠健，毛最长而厚，此羊可入药。如要食，不如无角白大羊。本草不言者，亦有所遗尔。又同、华之间，有卧沙细肋，其羊有角似羖羊，但低小供撰，在诸羊之上。张仲景治寒疝，用生姜羊肉汤，服之无不验。又一妇人产当寒月，寒气入产门，脐下胀痛，手不敢犯，此寒疝也。医将治之以抵当汤，谓其有瘀血。尝教之曰，非其治也；可服张仲景羊肉汤，少减水#9，二服遂愈。
牡狗阴茎
味咸，平，无毒。主伤中，阴痿不起，令强热大，生子，除女子带下十二疾。一名狗精。六月上伏取，阴乾百日。胆，主明目，痂疡恶疮。心，主忧恚气，除邪。脑，主头风痹，下部□疮，鼻中息肉。齿，主癫痫寒热，卒风痱，伏日取之。头骨，主金疮止血。四脚蹄，煮饮之，下乳汁。白狗血，味咸，无毒。主痫疾发作。肉，味咸、酸，温。主安五脏，补绝伤，轻身益气。屎中骨，主寒热，小儿惊痫。
《图经》曰：文具羖羊角条下。
《日华子》云：犬阴，治绝肠及妇人阴瘘。胆，主扑损瘀血，刀箭疮。心，治狂犬咬，除邪气，风痹，疗鼻衄及下部#10。齿，理小儿客忤，烧入用。头骨，烧灰用亦壮阳，黄者佳。血，补安五脏。犬黄者大补益，余色微补。古言署预凉而能补，犬肉暖而不补，虽有此言，服终有益，然奈秽甚，不食者众。
禹锡云：按通用药云：狗胆，平。狗齿，平。狗头骨，平。狗四足，平。白狗血，温。按《药性论》云：狗胆，亦可单用。味苦，有小毒。主鼻齆，鼻中息肉。狗头骨，使。烧灰为末，治久痢，劳痢。和乾姜、莨菪焦炒见烟，为丸。白饮空心下十丸，极效。
孟诜云：胆去肠中脓水。又白犬胆，和通草、桂为丸服，令人隐形。青犬尤妙。犬肉，益阳事，补血脉，厚肠胃，实下焦，填精髓。不可炙食，恐成消渴，但和五味煮，空腹食之。不与蒜同食，必顿损人。若去血，则力少不益人。瘦者多是病，不堪食。
《圣惠方》：治女人赤白带下久不止。用狗头烧灰为细散，每日空心及食前，温酒调下一钱匕。
《外台秘要》：治马鞍疮。狗牙灰醋和傅之。又五月五日取牡狗粪烧灰傅之，良。
《杨氏产乳》：妊娠不得食狗肉，令儿无声。
羚羊
味咸、苦，寒、微寒，无毒。主明目，益气，起阴，去恶血注下，辟蛊毒恶鬼不祥，安心气，常不魇寐，疗伤寒，时气寒热，热在肌肤，温风注毒伏在骨间，除邪气惊梦，狂越僻谬及食噎不通。久服强筋骨，轻身，起阴，益气，利丈夫。生石城山川谷及华阴山，采无时。
《图经》曰：羚羊角，出石城山谷及华阴山，今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆有之。戎人多捕得来货，其形似羊，色青而大，其角长一二尺，有节如人手指握痕，又至坚劲。今入药者皆用此角。
陶隐居云：今出建平、宜都诸蛮中及西域。多两角，一角者为胜。角甚多节，蹙蹙园绕。别有山羊角极长，惟一边有节，节亦疏大，不入药用。《尔雅》名羱羊，而羌夷云只此名羚羊角，甚能陟峻。短角者乃是山羊尔。亦未详其正。
陈藏器云：羚羊角，主溪毒及惊悸，烦闷，卧不安，心胸间恶气毒，瘰疬。肉，主蛇咬，恶疮。山羊、山驴、羚羊，三种相似，医工所用，但信市人，遂令汤丸或致乖舛。且羚羊有神，夜宿以角挂树不着地。但取角弯中深锐紧小，犹有挂痕者即是真，慢无痕者非，作此分别，余无他异。真角，耳边听之集集鸣者良。陶云一角者，缪也。
禹锡云：按《药性论》云：羚羊角，臣，味甘。能治一切热毒风攻注，中恶毒风，卒死昏乱不识人，散产后血上心烦闷，烧末酒服之。主小儿惊痫，治山瘴，能散恶血。烧灰治噎塞不通。
孟诜云：羚羊，北人多食，南人食之，免为蛇虫所伤。和五味子炒之，投酒中经宿，饮之治筋骨急强，中风。又角，主中风筋挛，附骨疼痛，生磨和水涂肿上及恶疮，良。又卒热闷，屑作末#11，研和少蜜服。亦治热毒痢及血痢。
雷公云：凡所用亦有神羊角。其神羊角长有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。凡修事之时，勿令单角，不复有验，须要不拆元对，以绳缚之，将铁错子错之，旋旋取用，勿令犯风，错末尽#12处，须三重纸裹之，恐力散也。错得了即单捣，捣尽，背风头，重筛过，然入药中用之，若#13更研万匝了，用之更妙，免刮人肠也。
《千金方》：治产后心闷不识人，汗出。羚羊角烧末，以东流水服方寸匕，未差再服。
《肘后方》：血气逆心烦满。烧羚羊角若水羊角末，水服方寸匕。
《子母秘录》：治胸胁痛及腹痛热满。烧羚羊角末，水服方寸匕。
《衍义》曰：羚羊角，今皆取有挂痕者。陈藏器取耳边听之集集鸣者良。亦强出此说，未尝遍试也。今将他角附耳，皆集集有声，不如有挂痕一说尽矣。然多伪为之，不可不察也。
犀角
味苦、酸、咸，寒、微寒，无毒。主百毒蛊痋#14，邪鬼瘴气，杀钩吻、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑魇寐，疗伤寒温疫，头痛寒热，诸毒气。久服轻身，骏健。生永昌山谷及益州。松脂为之使，恶雚菌、雷丸。
《图经》曰：犀角，出永昌山谷及益州，今出南海者为上，黔、蜀者次之。犀似牛，猪首、大腹、痹脚，脚有三蹄。色黑。好食棘。其皮每一孔皆生三毛。顶一角，或云两角，或云三角。谨按郭璞《尔雅》注云：犀，三角，一在顶上，一在额上，一在鼻上。鼻上者即食角也，小而不椭。亦有一角者。《岭表录异》曰：犀有二角，一在顶#15上为兕犀，一在鼻上为胡帽犀。牯犀亦有二角，皆为毛犀，而今人多传一角之说。此数种俱有粟文，以文之粗细为贵贱。角之贵者，有通天花文。犀有此角，必自恶其影，常饮浊水，不欲照见也。其文理绝好者，则有百物之形。或云犀之通天者是其病，理不可知也。又#16有倒插者，有正插者，有腰鼓插者。其倒插者#17，一半以下通；正插者，一半以上通；腰鼓插者，中断不通。其类极多，足为奇异。
《药性论》云：牯犀角，君，味甘，有小毒。能辟邪精鬼魅，中恶毒气，镇心神，解大热，散风毒，能治发背痈疽疮肿，化脓作水，主疗时疾热如火，烦闷，毒入心中，狂言妄语。
陶隐居云：今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角，以额上者为胜。又有通天犀，角上有一白缕，直上至端，此至神验。或云是水犀角，出水中。《汉书》所云：骇鸡犀者，以置米中，鸡皆惊骇不敢啄；又置屋中，乌鸟不敢集屋上。又云：通天犀者，夜露不濡，以此知之。凡犀见成物，皆被蒸煮，不堪入药，惟生者为佳。虽是犀片亦是已经煮炙，况用屑乎？又有牸犀，其角甚长，文理亦似犀，不堪药用。
陈藏器云：犀肉，主诸蛊、蛇、兽咬毒，功用劣於角。《本经》有通天犀，且犀无水陆二种，并以精粗言之。通天者，脑上角千岁者长且锐白星彻，端能出气，通天则能通神，可破水、骇鸡，故曰通天。《抱朴子》曰：通天犀，有白理如线者以盛米，鸡即骇矣。其真者，刻为鱼，衔入水，水开三尺。其鼻角，一名奴角，一名食角。
《日华子》云：犀角，味甘、辛。治心烦，止惊，安五脏，补虚劳，退热，消痰，解山瘴溪毒，镇肝明目，治中风失音，热毒风，时气发狂。
禹锡云：按《陈藏器》云：《尔雅》云：兕似牛，一角。犀似豕，三角。复云多似象，复如豕三角。陶据《尔雅》而言，不知三角之误也。又云：雌者是兕而形不同，未知的实。
雷公云：凡使，勿用奴犀、牸犀、病水犀、孪子犀、下角犀、浅水犀、无润犀。要使乌黑肌粗皱、坼裂光润者上。凡修治之时，错其屑入臼中，捣令细，再入钵中研万匝，方入药中用之。妇人有妊勿服，能消胎气。凡修治一#18切角，大忌盐也。
《食疗》云：此只是山犀牛，未曾见人得水犀取其角。此两种#19者，功亦同矣。其生角，寒。可烧成灰，治赤痢。研为末，和水服之。又主卒中恶心痛，诸饮食中毒，及药毒，热毒，筋骨中风，心风烦闷，皆差。又以水磨取汁，与小儿服，治惊热。鼻上角尤佳。肉，微温，味甘，无毒。主瘴气百毒，蛊疰邪鬼，食之入山林，不迷失其路。除#20客热头痛及五痔，诸血痢。若食过多，令人烦，即取麝香少许，和水服，即散也。
《圣惠方》：治雉肉作臛食之吐下。用生犀角末方寸匕，新汲水调下，即差。
《外台秘要》：服药过剂及中毒，烦闷欲死。烧犀角末，水服方寸匕。
《千金方》：有蠼螋虫尿人影着处，便令人体病疮，其状如粟粒累累，一聚渗痛，身中忽有处燥痛如芒刺，亦如刺虫所螫后细疮S，作丛如茱萸子状也。四畔赤，中央有白脓如黍粟，亦令人皮急，举身恶寒壮热，极者连起竟腰、胁、胸也。治之法：初得磨犀角，涂之止。
《抱朴子》：郑君言，但习闭气至千息，久久则能居水中一日许，得真通天犀角三寸以上者，刻为鱼，衔之入水，水常为开，方三尺，可得气息水中。又，通天犀赤#21理如綖，自本彻末#22，以角盛米着地，群鸡不敢啄而转惊，故南人名为骇鸡犀。是故有虫毒之乡，於他家饮食，即以角搅之，白沫炼起，即为有毒，无沬，即无毒也。
《衍义》曰：犀角，凡入药须乌色，未经汤水浸煮者，故曰生犀。川犀及南犀，纹皆细；乌犀尚有显纹者露；黄犀纹绝少，皆不及西番所出，纹高两脚显也。物像黄、外黑者为正透，物像黑、外黄者为倒透。盖以乌为正，以形像肖物者为贵。既曰通犀，又须纹头显，黄黑分明，透不脱，有两脚滑润者为第一。鹿取茸，犀取尖，其精锐之力尽在是矣。犀角尖，磨服为佳，若在汤散，则屑之。西蕃者佳。
虎骨
主除邪恶气，杀鬼疰毒，止惊悸，主恶疮鼠瘘。头骨尤良。膏，主狗啮疮。爪，辟恶魅。肉，主恶心欲呕，益气#23。
《图经》曰：虎骨并睛、爪，《本经》不载所出州土，今有山林处皆有之。骨用头及胫，色黄者佳。睛亦多伪，须自获者乃真。爪并指骨毛存之，以系小儿臂上辟恶鬼，两胁间及尾端皆有威，如乙字，长一二寸许，此数物，皆用雄虎者胜。凡鹿、虎之类，多是药箭射杀者，不可入药。盖药毒浸渍骨血#24间，犹能伤人也。李绛《兵部手集方》有虎骨酒法，治臂胫痛，不计深浅皆效。用虎胫骨二大两，粗捣熬黄，羚羊角一大两屑，新芍药二大两切细，三物以无灰酒浸之，春夏七日，秋冬倍日。每旦空腹饮一杯。冬中速要服，即以银器物盛，火炉中暖养之三两日，即可服也。
陶隐居云：俗方热食虎肉，坏人齿，信自如此。虎头作枕，辟恶魇；置户上，辟鬼。鼻悬户上令生男。骨杂朱画符疗痢#25。须疗齿痛。爪以悬小儿臂辟恶鬼。
《唐本》注云：《别录》云：屎，主恶疮。其眼睛主癫。其屎中骨为屑，主火疮。牙，主丈夫阴头疮及疽瘘。鼻，主癫疾，小儿惊痫。
陈藏器云：虎威，令人有威，带之临官佳，无官为人所憎。威，言骨如乙字，长一寸，在胁两傍，破肉取之。尾端亦有，不如胁者。胆，主小儿惊痫。肉及皮，主疟。骨煮汁浴小儿，去疮疥，鬼疰，惊痫。屎，主鬼气。眼光，主惊邪，辟恶，镇心。凡虎夜视，以一目放光，一目看物。猎人候而射之，弩箭才及，目光随堕地，得之者如白石是也。
《日华子》云：肉，味酸，平，无毒。治疟。又睛，镇心及小儿惊啼，疳气，客忤。
雷公云：虎睛，凡使，须知采人，问其源，有雌有雄，有老有嫩，有杀得者，唯有中毒自死者勿使，却有伤人之患。夫用虎睛，先於生羊血中浸一宿漉出，微火上焙之，乾，捣成粉，候众药出，取合用之。
禹锡云：按鬼疰尸疰及恶疮通用药并《药对》云：虎骨，平。《药性论》云：虎骨，臣。杀犬咬毒。味辛，微热，无毒。治筋骨毒风孪急，屈伸不得，走疰疼痛，主尸疰、腹痛，治温疟，疗伤寒温气。按孟诜云：肉，食之入山，虎见有畏，辟三十六种精魅。又眼睛，主疟病，辟恶，小儿热，惊悸。胆，主小儿疳痢，惊，神不安，研水服之。骨，煮汤浴，去骨节风毒。膏，内下部，治五痔下血。
《圣惠方》：治疬#26节风，百节疼痛不可忍。用虎头骨一具，涂酥炙黄，捶碎，绢袋盛，用清酒二斗浸五宿，随性多少暖饮之，妙。
《千金翼》：疗熛疽，着手足肩背，累累如米起，色白，刮之汁出。虎尿#27，以马尿和之，暴乾，烧灰粉之。
《经验后方》：白虎风，走注疼痛，两膝热肿#28。虎经骨涂酥炙，黑附子炮裂去皮脐，各一两为末。每服温酒调下二钱匕，日再服。
《胜金方》：治大肠痔漏并脱肛。以虎胫骨两节，蜜二两，炙令赤捣末，蒸饼，丸如桐子大。每服凌晨温酒下二十丸，隔夜先和大肠后，方服此药。
张文仲：治痢久下，经时不愈者，此名休息。取大虫骨，炙令黄焦，捣末。饮服方寸匕，日三，即愈。
《衍义》曰：虎骨，头、胫与脊骨入药，内#29微热。陈藏器所注乙骨之事，及射之目光堕地如白石之说，必得之於人，终不免其所诬也。人或问曰：风从虎何也？风，木也；虎，金也。木受金制，焉得不从？故呼啸则风生，自然之道也。所以治风挛急，屈伸不得，走疰，癫疾，惊痫，骨节风毒等，乃此义尔。
兔头骨
平，无毒。主头眩痛，癫疾。骨，主热中消渴。脑，主冻疮。肝，主目暗。肉，味辛，平，无毒。主补中益气。
《图经》曰：兔，旧不着所出州土，今处处有之，为食品之上味。兔窍乃有六七穴，子从口出，故妊娠者禁食之。头骨，主头眩痛，癫疾。脑，主冻疮。肝，主目暗。肉，补中益气。然性冷，多食损元气，不可合鸡肉食之。髓及膏并主耳聋。毛煎汤洗豌豆疮，毛烧灰#30，主炙疮。皮、毛及头并烧灰，酒服，主难产衣不出。
《药性论》云：兔骨，味甘。腊月肉作酱食，去小儿豌豆疮。腊毛煎汤洗豌豆疮及毛傅，良。
陶隐居云：兔肉为羹，亦益人。妊娠不可食，令子唇缺。其肉不可合白鸡肉食之，面发黄。合獭肉食，令人病遁尸。
《唐本》注云：兔皮、毛，合烧为灰酒服，主产难后衣不出，及余血抢心，胀欲死者，极验。头皮，主鬼疰，毒气在皮中针刺者。又云：主鼠瘘。膏，主耳聋。肉治渴，健脾。生吃压丹毒。
陈藏器云：兔，寒、平。主热气温脾#31。毛，烧灰，主炙疮不差。骨，主久疥，醋磨傅之。肉，久食弱阳，令人色痿。与姜同食，令人心痛。头，主难产，烧灰末酒下。兔窍有五六穴，子从口出，今怀妊忌食其肉者，非为缺唇，亦缘口出。
禹锡云：按《日华子》云：头骨和毛、髓烧为丸，催生落胞并产后余血不下。兔骨，治疮疥刺风，鬼疰。肝，明目，补劳，治头旋眼疼。
孟诜云：肝，主明目，和决明子作丸服之。又，主丹石人上冲，眼暗不见物，可生食之，一如服羊子肝法。八月至#32十一月可食，服丹石人相宜，大都损阳事，绝血脉。
《外台秘要》：《必效》疗妇人带下。取兔皮烧令烟绝，捣为末，酒服方寸匕，以差为度。
《经验方》：催生丹：兔头二个，腊月内取头中髓涂於净纸上，令风吹乾，通明乳香二两，碎入前乾兔髓同研。来日是腊，今日先研，俟夜星宿下安桌子上，将果、香、茶同一处排定，须是洁争斋戒焚香，望北帝拜告天师道：弟子某，修合救世上产生妇人药，愿降威灵，佑助此药，速令生产。寿吉#33再拜，用纸贴同露之，次香烧至来日，日未出时，以猪肉和，丸如鸡头大，用纸袋盛贮透风悬。每服一丸，醋汤下，良久未产，更用冷酒下一丸，即产。此神仙方，绝验。
《博济方》：治产前滑胎。腊月兔头脑髓一个，摊於纸上令匀，候乾，剪作符子，於面上书生字一个，觉母阵痛时，用母钗子股上夹定，灯焰上烧灰盏盛，煎丁香酒调下。
《胜金方》：治发脑、发背及痈疽，热疖，恶疮等。腊月兔头，细锉，入瓶内密封，久愈。注涂帛上厚封之，热痛封之如冰#34，频换差。
《集验方》：治痔疾，下血疼痛不止。以玩月砂不限多少，慢火熬令黄色为末。每二钱入乳香半钱，空心温酒调下，日三四服，差。砂，即兔子粪是也。
《子母秘录》：疗产后阴下脱，烧兔头末傅之。
《抱朴子》：兔寿千岁，五百岁毛色变白。又云：兔血和女丹服之，有神女二人来侍，可役使之。
《衍义》曰：兔有白毛者，全得金之气也，入药尤功。凡兔至秋深时则可食，金气全也。才至春夏，其味变，取四脚肘后毛为遂食，饲雕鹰，至次日却吐出#35，其意欲腹中逐尽脂肥，使饥急捕逐速尔。然作酱必使五味。既患豌豆疮，又食此，则发毒太甚，恐斑烂损人。
狸骨
味甘，温，无毒。主风疰、尸疰、鬼疰，毒气在皮中淫跃如针刺者，心腹痛，走无常处，及鼠瘘恶疮。头骨尤良。肉，疗诸疰。阴茎，主月水不通，男子阴□，烧之，以东流水服之。
《图经》曰：狸骨及肉，《本经》不载所出州土，今处处有之。其类甚多，以虎斑纹者堪用，猫斑者不佳。皆当用头骨。《华佗方》有狸骨散，治尸疰。肉主痔，可作羹臛食之。南方有一种香狸，人以作脍，生若北地狐，生法其气甚香，微有麝气。邕州以南又有一种风狸，似兔而短，多栖息高木，候风而吹过他木。其溺主风，然甚难取，人久养之始可得。
陶隐居云：狸类甚多，今此用虎狸，无用猫者，猫狸亦好。其骨至难别，自取乃可信。又有狸，色黄而臭，肉亦主鼠瘘，及狸肉作羹如常食法并佳。
《唐本》注云：狸屎灰，主寒热鬼疟，发无期度者，极验。家狸亦好，一名猫也。
陈藏器云：风狸溺，主诸色风，人取养之，食果子以宠之。溺如乳，甚难得，似兔而短，在高树候风而吹至彼树，出邕州已南。
禹锡云：按《药性论》云：狸骨，臣。亦可单用。头骨炒末，治噎病，不通食饮。孟诜云：骨，主痔病，作羹臛食之，不与酒同食。其头烧作灰，和酒服二钱匕，主痔。又食野鸟肉中毒，狸骨灰服之差。炙骨和麝香、雄黄为丸服，治痔及瘘疮。粪烧灰，主鬼疟。《日华子》云：骨，治游风恶疮，头骨最妙。粪烧灰，主寒热疟疾。肉，治游风等病。又狸头，烧灰酒服，治一切风。按《蜀本》云：肉，疗鼠瘘。
《外台秘要》：治痔发疼痛。狸肉作羹食之良，作脯食之，不过三顿差，此肉甚妙。
《肘后方》：治鼠瘘肿核痛，若破有疮口脓血出者。取狸一物，理作羹如食法，空心进之。
《子母秘录》：疗小儿鬼舐方。狸屎烧灰，和腊月猪脂涂上。《千金方》同。
《圣惠方》：治瘰疬肿硬痛疼，年深时久不差。用狸头、蹄骨等，并涂酥炙令黄，捣罗为散。每日空心粥饮调下一钱匕。
《衍义》曰：狸骨形类猫，其纹有二：一如连钱者，一如虎纹者，此二色狸皆可入药。其肉味与狐不相远。江西一种牛尾狸，其尾如牛。人多啖食，未闻入药。孟诜云：骨理痔病，作羹臛食之，然则骨如何作羹臛音郝，肉羹也？炙骨和麝香、雄黄为丸服，治痔及瘘疮，甚效。
獐骨
微温，主虚损泄精。肉，温。补益五脏。髓，益气力，悦泽人面。
《图经》曰：獐骨及肉，《本经》不载所出州土，今陂泽浅草中多有之。亦呼为穈。獐之类甚多，穈其总名也。有有牙者，有无牙者，用之皆同。然其牙不能噬啮。崔豹《古今注》曰：獐有牙而不能噬，鹿有角而不能触是也。其肉自八月已后至十一月已前，食之胜羊肉；十二月至七月食之动气。道家以獐鹿肉羞为白脯，言其无禁忌也。唐方有獐骨酒及獐髓煎并补下，其脑亦入面膏。
《日华子》云：獐肉，无毒。骨，补虚损，益精髓，悦颜色。脐下有香，治一切虚损。
禹锡云：按《药性论》云：獐骨，味甘，无毒。
《外台秘要》：主瘤病。獐、鹿二种肉，剖如厚脯，炙令热，榻淹，可四炙四易，痛搅出脓便愈。不除更炙，新肉用之良。
豹肉
味酸，平，无毒。主安五脏，补绝伤，轻身益气。久服利人。
《图经》曰：豹肉，《本经》不载所出州土，今河、洛、唐、郢间或有之。头骨，烧灰淋头，去风屑。脂，可合生发药，朝涂而暮生。谨按：豹有数种，有赤豹，《诗》云：赤豹，黄熊。陆机疏云：尾赤而文黑，谓之赤豹。有玄豹，《山海经》云：幽都之山，有玄虎、玄豹。有白豹。
陶隐居云：豹至稀有，为用亦鲜，惟尾可贵。
《唐本》注云：阴阳神豹尾及车驾卤簿豹尾，名可尊重。真豹尾有何可贵，未审陶据奚理。
《日华子》云：肉，微毒。壮筋骨，强志气，令人猛健。禹锡云：按孟诜云：肉，食之令人志性粗，多时消即定。久食令人耐寒暑。脂，可合生发膏，朝涂暮生。头骨，烧灰淋汁，去白屑。
《食疗》云：补益人。食之令人强筋骨，志性粗疏。食之即觉也，少时消即定。久食之，终令人意气粗豪。唯令筋健，能耐寒暑。正月食之伤神。
《衍义》曰：豹肉，毛赤黄，其纹黑如钱而中空，比比相次。此兽猛捷过虎，故能安五脏，补绝伤，轻身。又有土豹，毛更无纹，色亦不赤，其形亦小。此各自有种，非能变为虎也；圣人假喻而已。恐医家未喻，故书之。
笔头灰
年久者，主小便不通，小便数难，阴肿，中恶，脱肛，淋沥。烧灰水服之。唐本先附。自草部今移。
《图经》曰：文具兔头骨条下。
禹锡云：按《药性论》云：笔头灰，微寒。亦可单用，烧灰治男子交婚之夕茎痿。取灰酒服之良，其笔是使乏者。
《外台秘要》：若小便不通，数而微肿方。取陈久笔头一枚，烧为灰，和水服之。
《胜金方》：催产，治难产，圣妙寸金散方。败笔头一枚，烧为灰，细研为末，研生藕汁一盏调下，立产。若产母虚弱及素有冷疾者，恐藕冷动气，即於银器内重汤暖过后服。
《范汪#36方》：治喉中肿痛不得饮食。烧笔头灰，浆饮下方寸匕。
犊子脐屎
主卒九窍中出血。烧末服之方寸匕。新生未食草者预取之，黄犊为上。
《姚氏方》：人有九窍，四肢指歧间血出，乃暴惊所为。取新生犊子未食草者脐屎，日乾烧末。水服方寸匕，日四五顿差。人云：口鼻出血亦良。
灵猫阴
味辛，温，无毒。主中恶鬼气，飞尸，蛊毒，心腹卒痛，狂邪鬼神，如麝用之。功似麝，生南海山谷。如狸，自为牝牡，亦云蛉狸。《异物志》云：灵狸一体自为阴阳，刳其水道，连囊以酒洒，阴乾。其气如麝，若杂真香。罕有别者，用之亦如麝焉。
震肉
无毒。主小儿夜惊，大人因惊失心。亦作脯与食之。此畜为天雷所霹雳者是。
图经衍义本草卷之二十八竟
#1乾：原作“饮”，据晦明轩本改。
#2又：原作“有”，据晦明轩本改。
#3许：原作“牛”，据晦明轩本改。
#4合：原作“令”，据晦明轩本改。
#5茯苓：晦明轩本作“苁蓉”。
#6方：原作“九”，据晦明轩本改。
#7急脚：晦明轩本作“纸拈”。
#8疳：晦明轩本“疳”下有“湿”字。
#9水：原作“才”，据晦明轩本改。
#10部：晦明轩本“部”下有“疮”字。
#11末：原作“木”，据晦明轩本改。
#12尽：原作“患”，据晦明轩本改。
#13若：原作“老”，据晦明轩本改。
#14痋：晦明轩本作“疰”。
#15顶：晦明轩本作“额”。
#16又：晦明轩本作“文”。
#17其倒插者：此四字原脱，据晦明轩本补。
#18一：原脱，据晦明轩本补。
#19种：原作“利”，据晦明轩本改。
#20除：原脱，据晦明轩本补。
#21赤：原作“亦”，据晦明轩本改。
#22末：原作“木”，据晦明轩本改。
#23气：晦明轩本“气”下有“利”字。
#24血：晦明轩本作“肉”。
#25痢：晦明轩本作“邪”
#26疬：晦明轩本作“历”。
#27尿：晦明轩本作“屎白者”。
#28肿：原作“用”，据晦明轩本改。
#29内：晦明轩本作“肉”。
#30灰：原作“火”，据晦明轩本改。
#31温脾：晦明轩本作“温痹”。
#32至：原作“止”，据晦明轩本改。
#33寿吉：晦明轩本作“祷告”。
#34冰：原作“水”，据晦明轩本改。
#35吐出：原作“在”，据晦明轩本改。
#36汪：原作“注”，据晦明轩本改。