道法会元

道法会元卷之七十三

天书雷篆上

太极冲应仙翁葛玄传集

师曰：二五之妙，合而成人成物，三五之妙，运而为雷为霆。神鬼神帝，所以参天地，赞化育。阳雷阴霆，所以彰天威，发道用。阴阳之道，恍惚杳冥，虽若有殊，而其赏善罚恶，分毫无爽。上古大朴未散，民淳俗厚，结绳而治，典籍罔考。中古之世，风气渐开，淳醨朴散，造书契以代结绳。黄帝命仓颉仰观日月雷霆之象，俯察山川草木之形，制为人文，以示后世，而意义寓焉。雷字则形为义则为，所以回枯朽发生也。霆，霹雳也。字则从反。反乃反常之义。反常悖道，则置诸法。壬则阴也，幽阴之义，故廷尉治狱，盖此义也。神霄有天延、帝由二狱，皆考罚之司也。仲尼系《易》，於火雷曰明罚勑法，於雷火曰折狱致形，於荐雷曰恐惧修省，於风雷曰见善则迁，有过则改，於雷水则曰赦过宥罪，於义盖可见矣。阳雷阴霆，主生主杀，而有神司之。故雷部有百万雷众，统於雷公将军、雷部总兵使者，而有掠剩积逮幽枉报应之司，纠录廉访典者，莫赚判官之官，所以建雷城，设雷狱，立雷司，分雷职，布雷化，示雷刑，役雷神，统雷兵，运雷器，震雷威，宰生杀之权，握赏罚之柄。故在法则可封山破庙，斩妖馘毒，在天则除凶诛逆，伐奸戮虐。发号施令，疾如风火。皆阴阳施用，幽明影响者也。

世间不忠不孝，负命造业，恶贯满盈，而阳法所不及者，三官鼓笔，社令奏□，付五雷斩勘之司以击之。或前世为恶，罪该雷诛，仍罚为六畜以为报偿。或宫观寺院公宇有妖孽凭附其处，或树木器皿其下有毒虫隐形，或淫亵秽渎，以致震击其处，必有天书以彰其咎，或现於锅底，或书於屋壁，或书于其形体，皆非后世市里字形，实乃天书云篆，或与籀文蝌蚪乌迹古文相近，间有出於雷函。藏室传记博识洽闻之士，或有能辩之者。今以先师所尝考辩者，用着于篇，俾后之学者有所考。兼以雷嗔所直之辰，禳谢醮祭科法，具载於后云。唐天师郑思远述。

辩明雷嗔

建日击木石，是阴阳不和。击屋宇，主百日内有丧祸。击寺观，主换领袖。宫室官舍亦然。仍有妖物在内隐形。击人，是大秤小斗不均。击牛，是宿生伤踏作践苗稼。击马畜，以偿宿债懒不思报。

除日击宫宇寺观，是内有淫秽，宜修善悔过。如不悔过，主二百日内犯人身心颠恶死。或木石内藏蜈蚣恶物。击人，是前世奸滥六亲，今生逆乱国王父母。击牛马，还债怨恨。

满日击宫殿寺观官舍屋宇，是受脏滥取，不孝六亲。击木石，是内藏怪物，或成精怪，并倚附逃亡鬼神。击人，是三世不孝。击牛马，是前生谤讪道法经书，并昔为淫妇，今又不洁伤人。

平日击寺观宫室官舍私宇，主有淫乱谋逆之人，及骂詈天地，毁谤朝廷，二七日内主有恶死之人。击木石，是内藏毒虫妖兽，吞啖众生，故遭天怒。击人，是前生今世谋人财物，呵骂风雨，轻慢圣贤。击牛马，是前生逆乱遭诛。

定日击寺观宫室，是阴阳不利，作犯土神，将兴火灾，四十日内主换主首。击木石，是内隐妖精邪怪，食人精血。击人，是今世欺诳善良，私恶日积，前生拓害忠良，阴谋损人。击牛马猪犬，是前生保人好事，巧辞陷害人命。

执日击宫室寺观官舍，大凶之兆，主人口三年并绝。多则三年，少则半载，竭资作善醮谢，犹恐不免，必有丧亡。击木石，则内藏妖星火殃，幽灵精妖。击人，是前生毒药谋杀六亲父母，女人则是外情牵惹，药杀其夫。击牛马，是前生为奴仆，反主谋逆。堵犬同。

破日击宫室寺观公私屋舍，大凶，主人口损伤，祸帻日久，非朝夕之故。击木石，内隐魂灵精魅，附托作祸逆恶。击人，是前生破坏三宝经卷法帙，放火烧山，枉加人罪，今生萌意亦然。如先击牛马堵羊，罪亦如之，恶帻遭诛。

危日击宫室寺观官舍私庭，是主有阴人淫乱谋逆，定主刑名之忧。击木石，是内隐妖精狐狸，迷惑男女，伤人性命。击人，是前生渡河推人溺水，登山陷人投壑，劫夺财物，活己害人。击牛马，是前生作强奴悍仆，夺财杀主。

成日击寺观宫室官舍私庭，主大富贵，击木石，是内庇妖邪藏隐怪异，击人，是大恶具足，五逆俱全，牛马亦如之。

收日击宫室寺观官舍私庭，主火

惊，及人物为火伤害，舍主更变。击人，是抛奔五谷，不知惭愧，呵风骂雨。秽污法界。击木石，是内隐水怪精灵。击牛马，是宿生作践丝麻谷粟衣帛，及为人毁天怨地。

开日击寺观宫宇官舍私庭，主门户隆盛，官职荣迁，三宝善庆，五福来祥。击人，是前生诱引男女淫乱，教人不忠不孝不仁不义。击六畜牛马，罪亦如此。

闭日击宫室寺观官舍私庭，主投河自缢，伤亡血光之事。击木石，内藏毒虫故气，妖邪盘结不散，帻聚成毒，勾引殟疫瘴疠为灾。击人，为前生曾为狡吏，枉法害人，及为医者习艺不精，毒药杀人，并为邪巫邪法，惑害良人，纵三毒之愆，行无明之罪。击牛马，等罪如之。

已上所录雷嗔罪犯、皆由宿业所招，一堕酆都，长沦苦恼，终於变形易体，痛当奈何。若嗔妇人，去其梳钗，及男子去其巾帻，火烧遍体，衣服并尽，须发焚燎，身裂烂坏，七孔流血，脑髓劈碎，此则罪恶深重至极也。若三日不死，脚动口开，其罪尤重，留此以警后人。凡如此者，必在七日或半月决彰明报应。由此观之，乃自作自受，深可哀哉。

若男女巾帻梳钗不去，须发身体完全，罪虽如前，由轻於二三分，复入地狱拘囚。若修功德，尚可救拔。

若人曾被雷惊而死者，亦前生今世，因助孽作虐为恶致报。虽堕地狱，亦可荐拔。若人加敬修崇功德，再复人身。

若人被雷嗔侧死在地，其字在胁上；覆死在地，字在背上；仰死在地，字在胸上；或倒埋在土，字在两腿上；坐死，在肚上。

欲辩天嗔过恶之字，甩桃柳煎汤噀之。次以绯绢缠定，用茆香火熨之。次念咒，勑水噀洒洗开，自然在肉上见赤青痕画，详认，仍以雷文证之。

大凡雷嗔木石，用铁画痕，或间有以雄黄填显者。

嗔人，多用雷楔击之。楔乃东海蓬莱山所产，亦名石脂，今雷州人多有收得者。可磨与小儿服饵，止惊去邪气。医者多不明楔出之源。

雷州人云：一番大雷迅风，间有飞落。但大小形块不同。坚如金石，磨有光艳，沉黑至重。逮至雷州，每一年之间百十番大雷飞电，遇者常惑。原其所由，盖雷州多雷，乃雷霆所管之分野也。又曰地近蓬莱司，故多雷，号曰雷州。州之有祠，官民甚畏其威灵也。

昔汉明帝时，曾进雷鼓锤钻之属於庙。一夕风雨大作，为神物摄去。可知其灵感矣。

凡雷嗔人物之处，即诵雷霆嗔咒，咒水洒之。或辩嗔文，咒曰：

雷光神威，天地不祥。玉京秘法，流光紫庭。魁罡真令，神辉斗柄。厉厌咸消，众魔伏正。太极五雷，至心谛听。唵。火令勑摄。

又秘咒

玉雷童光，火令风伯。慎犯禁忌，太上有勑。永劫安宁，回光霹雳。急急如律令。

各诵七遍，咒水洒之，则雷威震动之声咸皆止息，逝者魂安，灾害不作。

应被雷嗔，辩认雷文毕，急随力建醮谢罪。一面治迭入棺，又凿一窍於盖上，以一丈二尺竹筒安，透其窍，就埋於太岁方上，内篆五雷真文铁符，及筒上冲天悔过符，镇压座埋，安慰山神魂魄。

五雷真文符雷局诀

左面

右面

篆毕，诵雷光神威咒勑符。

竹筒上符

勑符咒

雷公把祟，玉女收魂。冲天悔过，免堕北酆。急急如雷霆帝君律令。

此五雷真文符，安镇埋所，使不更沉酆都，不受苦恼，若阳世之赦书也。更作功德，可以超脱苦轮。若木石屋宇被嗔之所，将此符镇压，万祸俱消。嗔人，埋嗔所，候谢罪罢，彻去悔过竹筒，牛马被嗔之所，亦将此符安镇。可将埋瘗，慎勿食其肉。食之，令人三世患大风之疾。今世上有患风癞者，皆前生曾食雷嗔六畜之肉故也。若误食者，亦患。盖此疾遇天阴雷雨之时作甚，亦宜祈告雷神，谢罪求安也。

真师曰：凡雷真人，炽然流火炎者，皆硫黄石霆之火，臭烈冲人，光中或见鬼神，有时忽闻指挥之声。曩曾误击一人，火烧遍体，烈痛莫忍，俄闻有云：误也。恍惚中见一神人以水灌之，清冻无比，立便苏醒，肌肤亦无焦燎之痕，但须发暂秃，隔宿复生，郁茂如故。故雷经云：此水名神油，服之致仙。此人因误啧而获水饮，后寿龄莫知其数也。又经曰：此水乃玄田玉池中神仙沉丹去毒之水，瑶池玉泉之上阿翠丹之井，上帝酝酿金浆琼醴，乃用此水造之。

雷文天篆

秦始皇殿柱被击，天示十字显过云：

大秦将灭，奸臣李斯赵高，十字。

汉明帝时震妆台，天书国退奸臣四字。

汉光武时人被嗔，天书不孝父母四字。

汉末三分，凤翔府大光寺塔第三层被嗔，上书中元大乱四字。

齐宣王起凤凰台，役夫敛怨，天火焚烬，独示一牌，上书火令急烧凤台六字。

元帝时宫人被嗔，天书邪淫宫院四字。

后周时雷嗔昊辉，天书子有心杀父心行贼意九字。

宋文帝时有小臣遭雷嗔，天书谋乱君主四字。

陈后主时川人被嗔，天书秤斗轻重四字。

宋帝时嗔古佛寺壁，雷书明年荒民大疫六字。

梁武帝时有市人遭嗔，明雷文不得，有白道士乃添一笔，云市中小斗四字。

武帝好佛讪道老之教，一夕都门灾，雷书王讪天尊道国土破八字。

武帝值侯景乱，忽雷嗔古佛寺佛背，天书梁饿金国火令六字。

唐玄宗时震河中府紫虚观玉皇台石柱上，天书康时清世翌年丰稔令九字。

残伤物命淫祀鬼神八字，出九州记。

昊赤乌年洛阳北印山嗔一坟石碑，天书下藏毒物四字。

魏文帝时宫中雷震，天书砖地面上，有日月失光天地昏暗八字。

昔紫微夫人於天门见雷文天篆，得受真文，遂传於世，今录如左。

太极恍元灵，混化生皇应。

洞渊锺示华，含罗通道命。

辉飞六合包，长行八界荣。

呼风妖艮绝，致雨下花清。

天年保玉名，幽寂封无动。

帝君勑甲丁，回仙告律令。

家国累义和，功直无三听。

非天千日中，火车九七过。

伸文夷礼器，灯林烦逆科。

并去俸有窖，勑告古昆灵。

州邑专祈重，云雪日月星。

女男变牛斗，鱼羊猪马群。

弓箭戮强慢，即斩妖邪淫。

暗地有嫉妬，虎狼懈慢明。

近亲宗小巧，山塘田曲平。

竹木狂树毒，泥水便颠澄。

咒诅迨造立，罚他乱孛青。

世官父母教，恶鬼逐逆顺。

杖吏罪不空，烟拖怨尺隐。

娄荡心何怪，杀返夭佞。

已上雷文天篆。凡被雷嗔人物，以此明辩，作禳谢之法。

雷霆神器

雷砧，亦曰雷楔。嗔人则魂魄飘零，击物则形体粉碎。嗔后经厌而不收，故落人间。似铁非铁，似石非石。磨水同阿魏服，能下痨虫也。

雷斧，亦曰鈜。其斧似铜铁相混之状，坚重异常，刃利色坚。击山震石，以此斫劈，神威最烈也。毕，不复用，故落人间。

雷锤，号曰仙灵锤。凡呜击雷鼓用此。其状如铜铁色，坚重异常。昔陈时苏诏曾收此锤，与柄皆似铁，其大如拳许，重九斤。

雷钻。经云：恶逆至重者，嗔之以此钻钉入脑顶，变化穿透於踵。其状似铁，长二尺五寸。用事毕，以经厌不用，故落於世。湖湘间，人多有收得者。

雷珠，乃雷部所衔之物，因风云骤疾，遗落人间。有收得者，夜放神光射室。大可三寸许。

雷环，乃雷神所佩玉环也。因行雨急速，坠落人间。此环夜放光彩。大可三四寸。可辟妖恶。

雷墨，乃万年龙替之鳞，行雨骤疾，飘坠於世。大者数斤，小者如芴如锭，磨之坚黑奇异。

道法会元卷之七十三竟

道法会元卷之七十四

天书雷篆中

雷函天书出汉天师雷函

云飞急走动即界火急合

玄雷虑通雨及物水足民

心地秋何有雨顺申不思

奏何有上无君帝在昔日

月星州色灾作斩鬼下急

百怪择物洪精急敕艳谢

仙火急令奉天帝敕急急

不孝父母火天令起宿丁

债未还火急

雷篆真文

令命应不太广华极黄悦

元混渊皇中澄化镜湛生

风虫洞呼龙辉吸行入合

六灵荣界和道累合世灵

罗通无清大回宇名天烟

长王仙年月君顺自幽千

封中动国三听祈孝告律

义真令古迪敕律岩岩去

仲定功直天神器丁非主

甲火东刃磊庚并传秋灯

害烦重逆乍净谋专除变

田蛮弓娄鱼箭屋群池娄

鱼祆塘山秤淫牛尺荡马

护诸如猪昧祥羊斗暗男

小戳女使树颠邪奸狂草

毒虎狼污慢懈迨立奴落

咒咒怨父母他他造罪社

官吏书花罚林大乱

天篆上篇

归江宅挥盐流官岩秽乾九

抛垂顺切稠淹镇稿者斩

形箕气又和秽骂涓斗秤

尚恶涓乐潜乐逆下窃川弓

华病与永人抛

犬风辩龙潜雏不天开

人临空教融急脱收生国

休走盖好慢楚政虚乾下

坤父母盻其彩易享行珠

吩去帝皇地梏水丁昨唐

去在婴犯袁韦足此急恒

弘司分翁上洞八谷有女

林上司咒宗犯尺夺则水

刚强于毗郁羁前重蹉氛气顺

力蒿泽反急忽此比宅九巳野刀

犯号瓜粪触炎田贤易出

吐郎唇月楚触利空弘日

水豪凌嬴夺昌四由往骑

厄遐巡四回彪中才山盖盟在颠怨

土替土因必必回为常勿

七杉市刃十封赴百共羽

荒刍东旬坐锉到弼溺戢霜内年

魄左脚额上腿厕上

天篆中篇

雨徒尔之上忍则还恶自

威慎不人身龟将秽邑

人初井天日骂抛饭日未

中五逆父母自未二秽

五九未恶添心破水

天篆下篇

娣前天天左高子车毒

斗中申饭典井将同骂三

黄北七百吾仰巳污日

止田水小下毒非也

司土命日奉两火抛撒米

谷不净旸麻襄手太然长

口秤牛苗屎秽五负心还

子唾仰欤赴衣履面跂

入初开吉添力力阁灶

口续四匿桓贯久洁恶林

宴知和神赤中古舌光借冗严

敬犬祖忠罪鬼恒从

洗印符

洗字符

雷嗔谢雷醮

凡雷嗔，震击木石，屋宅寺观舍宇宫院、桥梁、古器、坟冢、人物、牛马一切等物，即便具状投法官醮谢，须奏上帝，及申雷祖，牒城隍社令。备五色钱财献状，诣雷嗔所，先设五方雷神位。先移尸安埋，然后建醮。其节次则先须发奏，取旨降赦其罪，然后辩验所犯罪字，显名於世，不可掩藏。盖天令行化，广开不信罪福之人。次则随力修崇醮谢罪愆。更作功德，超拔追悼诛伐之人，或所嗔畜物，皆依按道法格律，不可轻慢也。且夫雷者，实天地赏罚，道法刑宪，专治世人恶逆人物。信知皇天一怒，万罪何逃，岂差毫末哉。应被嗔伐，或死未死，或火烧炮炙，共扛不起，而雷威尚且惊怖者，法官即便咒水布炁，洒荡之，咒曰：雷光神威，天地不祥。玉京秘法，流光紫庭。魁罡勑令，神辉斗柄。万厌咸消，众魔伏正。太极五雷，志心谛听。急急如火铃摄。

右咒三遍，取天门炁，掐雷诀，想念入水中洒之。如死尸不动，盖雷吏禀令，故坠地威震考罚之，而遇秽浊难以上升。宜急念如前法咒，洒水解涤厌秽，方得上升。天吏得以速还雷府，赤尸不致考戮而可举起也。若雷火焰欻，雷令震响，威触嗔伐腐人，一同上法而首谢之，自然摄伏耳。若嗔牛马六畜，急宜葬之，勿令人食。若人食天嗔物，令人息大风疾。今之患者，盖前世有衅，故受斯疾。可宜戒之。

夫人被嗔死者，当为本年太岁方上葬之。其棺上以竹长一丈二尺，通窍取孔，当於木盖坚起，以压禳，谓之天管也。往往雷雨之时，有电光迸出。次以天篆铁符镇于死人葬处离头三尺许。铁板用一尺长四寸阔，上书五雷嗔文，仍以净水咒酒竹竿之上。如人误食牛马肉患疾病者，可念咒书符以醮谢法解之，当获痊愈也。若能常服符法，亦可驱病，消罪业矣。

铁符

右符两面朱书，掐诀变神，吸炁召将而成。乃五雷之真文，不可苟简。若醮谢上天，首雪愆犯毕，将此符镇解之，亡人得不沉苦役，永释风刀酆都寒庭，不受苦趣。若天令原赦罪恶，其亡者亦未离於震罚，虽是广修斋供，拜奏青词朱表之类，拔擢得离苦趣，超化生方。又如嗔木石屋宇，并将此符镇之。不惟能免阴愆，亦乃迎召吉祥也。及牛马受嗔之地，亦可用此符埋於地上，去秽召祥也。若设醮谢，亦有轻重，量力建设，不可强为。随其力也。谢罪佃幅，务在简实首罪，不可祈福。若醮位，先以雷神为尊，次以水府、蓬莱、岳渎，及三界城隍社令之神。凡书符，可用黄绢黄纸，铁，梓木，皆可镇宅庭以召和气吉祥也。

夫人病重，若头脑心胁刺痛至危不可忍者，或日轻夜重，眼角仰天，又见火电光，或见青衣神吏，心中忧惧，其神魂亦被雷神考责。如心胁痛甚，爻有天篆在身上。可具状投

法官，以法显之，悔省罪愆，即得痊愈。如有隐讳，不伏天宪，不修斋首罪，不信教法，不投法官以谢罪犯，以显天书，则天篆入人骨髓，必致死矣。永况天狱，万罪难原。太上好生恶杀，故传秘典于世，欲人改过修善，皈崇大道，忠信好义，以正其身，毋生馅典，毋肆奸邪，毋起贵嗔，毋生妄念。故雷经云：知过必改，如日月之暂蚀。过而知悟，如日月之明矣。既改过而复能作善者，如水之澄浊成清，而转罪为福也。禁戒至重，可敬慎之。

此法秘于紫微上宫，不传下士。偶天运劫周，人多业障，而雷霆禀令，诛罚不已，故出示于世，以广好生云。

道法会元卷之七十四竟

道法会元卷之七十五

天书雷篆下

雷嗔意

意者浅俗愚夫，末材下士。承乾坤之覆焘，荷雨露之生成。二善全无，千愆实有。自惭愚昧，罔或首陈。伏念某家下某，偶於某日，忽蒙上天谴怒，雷令诛夷，魂散魄飞，尸留田野。深虑某爰从先世，乃至今生，或怨天地，裸露三光，咨暑嫌寒，抛掷五谷，不忠不孝，不义不仁，起意用心，亏他利己，千般罪戾，万种过，尤致犯上天，何逃谴戮。匪伸首露，曷释冥愆。伏愿上天息怒，雷部停威，赦万种之过尤，锡千祥之福祉。仰希大造。曲赐洪庥。

赎尸牒

雷霆都司牒当境社令正神。

本司既奉来词，岂容抑塞。除已具闻三界，遍达雷部合属真司外，合行备牒赎尸安埋者。

牒具如前，请详事理，遵承法令，务在必行。发放尸骸，许令安厝，免致秽污天地，冒触三光。少停天令之威，暂息震惊之怒。仍祈神驭，同赐证明。幸准明科，毋或稽误。故牒。

太岁年月日牒。具位

雷神牒

雷霆都司牒雷部官君帅将。

同前意。伏乞告命所司，疾速施行，明显印篆，即遂感通。仍建醮功，以伸告谢。须至专牒者。

牒具如前。请详事理，颁行威令，普告雷霆，即使亡过某宿愆顿释，罪戾蠲除。原下民过误之愆，广上帝好生之德。更希神造，俯格醮诚。谨牒。

太岁年月日牒。具位

九天雷祖大帝奏状

具位臣姓某再拜上奏，入意。须至奏闻者。右臣谨具状上奏九天雷祖大帝御前。恭望天慈，允兹所恳，告下三元考校司、九天采访司、天曹雷部照应。今来某为某首罪事理，特为转大造回生之心，证明卑请；赦前世今生之过，许以自新。少息雷威，宥原天谴。仰祈洪造，俯鉴醮仪。臣干冒天威，激切之至。谨状。

太岁年月日具位臣姓某状奏。

昊天奏状

具位臣姓某再拜

上言：臣谨据入意。造作过恶，触犯天廷，雷部诛罚，欲乞安厝，未行检验。投臣看详罪犯，未敢擅专，先具状上奏闻者。

右臣谨具状上奏

昊天至尊金阙玉皇上帝玉陛下。恭望天慈，允臣所奏，伏乞救旨，告下雷司，明显印篆，俾臣看详，速获显现。庶使凡愚咸皆信悟，臣恭就行坛，拱俟昭报。臣干冒天威，下情无任激切屏营之至。谨奏。

太岁年月日具位臣姓某状奏。

昊天表式

具位臣姓某诚惶诚恐，稽首顿首，再拜上言：重念某末学道浅，自渐仙品之未充；凡质材疏，深虑已愆而莫首。

一诚伏地，再拜瞻天。臣诚惶诚恐，稽首顿首，恭惟昊天至尊金阙玉皇上帝玉陛下，德毓纯乾，量包大有。光明廓落，达巍巍妙有之庭，清静虚灵，藏寂寂无宗之奥。建大功於亿劫，积元化於诸天。日月星辰丽其明，风雨雷电惟其令。高高在上，荡荡无名。功德难量，赞扬莫尽。臣仰蒙道荫，冒领玄科。既奉来词，理宜恳请。臣奏：据某生居中土，忝处人伦，受尘。为氓，造业莫悟。或因屠宰而贪残妄杀，或作牙侩而秤斗未平，或奉父母而孝养未专，或居邻里而咒诅兴祸，或住居阴阳不正，或时序风雨愆诃，作机业以谋生，居垄断而罔利，欺侮神圣，触秽乾坤，自积愆尤，罔明忏谢。致天威之警戒，加雷令以伸严。一家惊怖无门，万种愆尤难逭。敬干教法，虔露衷忱。是取某日祓严蜗宇，恭命羽流披阅琅函，拜朝宝忏，营陈菲供，醮谢众真。忏尘劫之愆尤，解多生之业障。仰冀大慈普济，一视同仁。鉴察忱恂，曲赦原於罪咎，庶几民子，获保命以全生。倘副卑情，永依大化。臣末谢再拜谨言。

太岁年月日具位臣姓某上言。

补谢雷神牒

雷霆都司

据乡贯入意。切虑某或夙生之积咎，或见世之为非，或岁时骂雨呵风，或住居阴阳不利，侮慢神圣，触秽三光，起意用心，亏他利己，千般罪戾，万种过尤，致使雷令严加，眷属惶惧。弗伸首露，曷遂清宁。是以虔沥丹衷，谨涓今月某日具词投告雷坛，丐求补谢本司，领诚虔恪。除已备录词情，具奏上帝，申闻师省，遍牒三界真司，依科修奉周隆外，再惟雷部官众奉行上帝敕命，施令人间，警戒下愚，神功昭着。今来法事周圆，诸天回驭。为此所合备牒补谢雷威，即希感格。仍与信士某家眷等，原赦宿生今世，故犯误为，一切罪咎，咸与自新。少息雷威，毋加天谴。导迎和气，以降吉祥。改祸成祥，变凶为吉。庶醮因之感格，箴道法之恢弘。上广大道好生，下副小民祈请。须至专牒补谢者。

右牒具如前事，补谢

雷部官君帅将。牒准

金科玉格奉行。谨牒。

太岁年月日牒。具位。

雷霆谢过设醮仪

各礼师存念如法。

元始正真，五雷高尊。上帝降命，洞朗八门。太华皓映，无幽不闻。上统九天，中制酆山。下领河海，十二河源。八威神咒，灵册玉文。召龙负水，收炁聚烟。束魔送鬼，所诛无蠲。日月五星，北斗七元。诸天诸地，诸水诸山。至真所部，溟泠大神。仙王游宴，五帝仗旛。天丁前驱，金虎后奔。镢天猛兽，罗布四门。所呼立至，所召立前。赤书焕落，风火无间。摄龙应命，金龙驿传。

鸣法鼓二十四通。

无上三天玄元始三炁、太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符直日香官，各三十二人出，出者严装。关启此间土地里域正神，臣今正尔设醮，祭酒拜表烧香。谨奏为入意。其诸情捆，具载表文，愿得太上十方正真生炁下降，流入臣等身中，令臣所启之诚速达，径御至真无极大道昊天玉皇上帝御前。

华夏赞。

各称法位。

具位姓某与临坛法众等，谨同诚上启：太上无极大道玉清圣境元始天尊，上清真境灵宝天尊，太清仙境道德天尊，金阙至尊太上昊天玉皇上帝，紫微上宫天皇上帝，紫微中宫北极大帝，承天效法厚德光大后土皇地祇，高上神霄玉清真王长生大帝。高上神霄玉清王判府青华大帝，九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宫太一大天帝，六天洞渊大帝，六波天主帝君，可韩司丈人真君，九天采访使应元保运真君，梵炁九天上帝，三十二天帝君，五方五老上帝，十极十华天君，上清十一列曜星皇君，南斗六司星君，北斗七元星君，天罡大圣节度星君，诸天上圣琼阙高真，三元三官大帝，三元考校神仙，北极四圣真君，泰玄枢机三省上相使相真君，雷霆九司列职真君，九天朝元官众，天曹列职威灵，太上经符法箓中官童将吏，法部诸司官将吏兵，雷霆主帅欻火律令大神邓天君，雷霆猛吏银牙耀目辛天君，雷霆飞捷报应使者张天君，五雷天医陶使者，玉府主帅九阳上将苍牙铁面刘天君，亚副闾宁任三大元帅，雷门左右伐魔使苟毕二大元帅，九天雷公将军，五方雷公将军，八方云雷将军，五方蛮雷使者，雷部总兵使者，莫赚判官，纠录廉访典者，掠剩积逮幽枉报应四司大夫，先天十五蛮雷使者，雷公电母风伯雨师神君，雷霆一府二院三司主宰威灵，雷部官属，执职万神，三天门下主执威灵，上界云宫星府真仙圣众，五岳五天圣帝，岳府威灵，天下名山大川洞天福地靖庐治化得道神仙，中界主权圣众，水府搏桑大帝，水府校籍真仙，北阴酆都玄天大帝，幽都主者，直年太岁，至德神君，四季掌风云雷雨电五部造化神祇，天下都大城隍之神，某州分野社令司烈雷主者，本属府县城隍之神，当境庙貌威烈神祇，三界符使，四直功曹，行风布雨龙神，直坛官将土地司命六神，家奉香火圣众，虚空下降鉴察应感威灵，恭望洪慈，洞回渊鉴。伏闻天道好生，怒则震威而警恶；人心怀惧，凛然悔过以知非。忽蒙示诫之严，自讼首愆之切。浓焚香鼎，敬渍雷霆。仰冀仙仗迂临，云车泛景，下空洞虚无之表，鉴勤拳俯屡之恭。仰望碧霄，祗迎圣驾。臣与醮士等，谨稽首再拜奉请。

降圣。

伏以天耳目以非遥，言如响答，雷威声之可畏，敬则怒消。想灵旗扈圣而来，瞻法驾浮空而至。矜怜恳切，释赦愆非。诸圣迂临，香茶奉献。

举步虚。宣表。

请称法位。

具位姓某与醮士法众等，谨同诚上启三清上圣，十极琼真，神霄九宸，雷霆列圣，醮筵真宰，合座威灵，恭望天慈，俯垂省览。臣闻上帝无私，实天网恢恢而不失；下民有过，在雷经事事以当诛。兹略述以进闻，欲缕言而恐读。天地之大，犹有憾；风雨之愆，人或咨。抛掷五谷以为常，触秽三光而靡觉。悖父母，昧劬劳之德。对鬼神，忘恭敬之心。用秤尺以非公，置斗升而不等。罪深累世，善乏纤毫。致司命之绳愆，激灵霳之鼓怒。警戒莫大乎是，悔悟痛省其非。且拜且祈，不敢不告。伏愿魂安魄定，免惊幕燕之翻；身泰命苏，早助河龙之起。深惭过望，全仗包容。冒渎尊严，酒陈初献。

举步虚散花。

重称法位。

臣等谨重诚上启：九清帝御，四府真仙，雷部威灵，醮筵众圣。伏闻位列五方，名巍称於五帝；身游三界，命上奉於三天。呜乎虽曰有时，闻者奈何不敬。每读大训格言之炳，若乃知前朝往事之昭。然德若姚虞，可试弗迷之验；圣如尼父，尚怀必变之因。或流言拔木以恐周，或方食失筋而警蜀。矧尘世动多过咎，在天理实切震惊。伏念某愚而无知，罪不容赦。非敢谓小惩而大诫，其实为重祸以深忧。凭道侣以奏忱词，叩帝尊而回化笔。伏愿严威外示，生意中存。德乃宣扬，兆甲拆勾萌之象；刑焉明罚，息夜号昼舞之妖。过此以还，吉无不利。臣与醮士等，谨稽首再拜，酒陈亚献。

举步虚。

臣等谨同诚上启：三境高真十方众圣，醮筵列位雷府官君，再闻隐隐谹谹，音宏。孰不畏天雷之动；善善恶恶，莫能逃电目之明。故威严每务於行诛，肆印篆惟彰於祸福。消万咎而徽恩臧罪，定三事而返得延年。俾下愚怀悔悟之心，显上帝有好生之德。今某深加恐惧，尽改修为，常思斧铁之严，不越准绳之外。伏愿真灵宽宥，俾消弥天遘罪之原；宅舍镇宁，息裂石镕金之势。然后恩沾雨露，会际风云，溉灌身田，降真元於上境；掀轰命宇，乐化育於明时。广施除害之功，诞布拨云之泽。臣与醮士法众等，百拜威严，酒陈终献。

举法事。宣疏

臣闻霹雳一声，奉苍穹而罚恶；勤拳三献，屈诸圣以投诚。神尊严而未必敢轻，人卑贱而将何寓敬。尘言缕缕，无非悔罪之词；大德恢恢，曲赐矜从之念。听莲漏屡催於银箭，愧荜门久驻於琼舆。拜而送之，难挽威灵之久。窃有请也。满祈福祉之增。稽首皈依，奉辞仙驾。

送圣。复炉。

香官使者，左右龙虎君，侍香诸灵官，当令臣向来设醮拜表祭酒之所，自然生金液丹碧芝英，百灵众真，交会在此香火炉前。当愿凡诚上达，恩既下颁，宿业蠲消，庆祥骈集。十方仙童玉女，接侍香烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道三清上圣，昊天金阙玉皇上帝御前。

焚燎颂。向来。

回向。

道法会元卷之七十五竟