道法会元

道法会元卷之一百九

混沌玄书

太上心法序

善养道者，必先养心。善守法者，必当正己。善修身正己者，须当改念。行之本在心，法之本在己，修身之本在念。心坦则水火自定，阴阳自合。己正则符将自应，邪祟自远。身修心正，人心自归，尊卑自序。凡三者，乃一也。一贯而分三也。道无法无以立身，法无道无以正邪。欲行其道，必守其行。行不立，无以守法。法不立，无以立根。根者，道也。道者，修身之谓也。鬼神易知人之情状，人难知鬼神之情状。故守道者养心，养心者正己，正己者修身，修身者改行也。倘将不随，符不合，必三事有亏。既三事之先察而将符不孚，是太上之误人，非人之悖道也。

大抵符印咒诀为传世之文仪，乃太上之贵训。然至要捷不出於一窍。窍者，人身之枢机关楗也。天有窍则鼓舞万物，地有窍则河海归源，方圆随器。人身有窍，则动静神灵，总天地之玄关，合阴阳之至道，大以达造化不言之妙，细以察三才万象之根。五方五炁，三界万象万神，随感而应，皆自养心正己修身而得也。不养心，心必邪。不正己，己必侧。不修身，身必倾。心不养，道不坚。己不正，将不孚。身不修，行必败。三之一，一之三，在於德。仁慈公正，恕悯忠良，此道之行，德之仁者也。故太上内有轻重之问，外有轻重之答。后学详之。谨序。

妙用

天地大造化，总在一窍中。人能知此窍，万法总能通。

一窍通灵，万里可往。升天入地，驱神役鬼。

收为胎息用为窍，道法之中真要妙。

诸子缘深宿有因，得知怡然自痴笑。

一点朱符本是灵，窍中妙用体全真。

以道行道也，遂矣。后学之人，不能一心而用焉。盖天不言而默运，地不言而发生，道不言而包罗，法不言而随应。天以炁而降，地以炁而升，道以炁而生，法以炁而化。天之将，地之神，道之符，法之印，入道从法，先明天地之源，次究神炁之用。天之默运，则雷雨春夏生煞存焉；地之发生，则果核根苗随微而长；道之包罗，上而天，下而地，中而人，无所不包；法之随应，以正为念，以神炁为主也。天将守律，地神卫身，元辰用事，可以驱邪，可以达帝。初不枝蔓，惟正一字，无所不达。当以道为门，法为户。无生诸障，毋为邪役。真人审此，以为戒行云。

法将

灵光一点为符，千咒何如一点火浮，烜赫相随，岂在区区朱墨。四正法中，非要於符，非泥於纸。以我之正炁，合将之灵炁。法之系在乎斗，斗所统参於罡。罡者，乃四正之炁，中正之谓也。是炁乃斗之煞。天之斗随日月而转，罡亦如之。然我之斗，我之罡，在於何也哉。须明我之斗，我之罡，我之炁，三合用之，无所不验，无不通也。

一窍道九窍皆通法行先天大道将用自已元神一法通万法皆通一神通万神皆通轰天雷电霹雳摄

连环运用理相生，万法无过是五行。

会得个中颠倒意，青天白日震雷轰。

我炁阴阳之炁，出则轰天震地，怒则山岳崩摧，煞则邪精粉碎。凝寂之中，其妙可见。默运之功，坐可知。上下神契，心明朗如秋月。法中至玄，其孰能知。将本居天，非己合之，何由应也。但居二斗之中，定光之内，为吾耳。以神炁相贯而合。合符为将，则万病俱消，万魔屏伏。故德者，道之符。诚者，法之本。道无德不足以言道，法非诚不足以言法。守道若正，正法化行。循法无私，将必听从。法者正己，道者守己。又如一事不亏，一心不易，虽王公大人亦可坐伏，此道之谓也。今传法时，师徒有法而不知法本，皆非行法者矣。

先天妙道

先天一啊“闱魑磁畜w真寂，一气才分属有为后天一啊∧运身中精吧瘢玄窍灵光一点明静则是道动则是法

虚无自然隐真合道秘章

道之有三：一者炼形，二者炼炁，三者炼神。虽分其三，不可弃一。三者要全，是炼形炁神。此乃道之机也。

全形者全在内炼。炼者，象四时之机，备五行之妙，对坎离匹配之用，藏龙虎交合之功。二炁常满，一炁混成，内炁不出，外炁不入。以元阳自暖於离宫，太阳自降於玄谷，三田炁满，出牝入玄，上不皎，下不昧，然后炼炁合神。全炁者，全神炁也。此冲和之炁，涯涯浩浩而流通，绵绵寂寂，扬扬续续，而入脐中。炁归脐则为息，神入息则为胎。胎息相全，混而为一，名曰太乙含真。然后炼神合炁。全神者有四，心、意、精、神之谓。虽言四，而皆同一。今人论其心，不论其意，言其性，不识其命。形乃藏神之宅也。若乃摄炁归根，自然精神内守，见超凡入。圣之根也。

炼形诀：真心内守，定息凝寂，绵绵若存，炁入丹田。五行攒聚於金鼎，阴阳会合於坎离。脐中动息，绵绵续续，往来自然。真玄自发，灵泉自降，丹田温温。此乃炼形之妙也。

炼炁者，阴阳之至精也。天之阳魂，地之阴魄，炼成炁，能生神。神为太乙之象，通变百脉之内，散在一身之中，乃强形壮骨。炁住则生神。真心端坐，迭足忘情，胎息绵绵，如龟喘息，真阳自降於离宫，离宫自伏真火，其冷邪阴汗自散也。如此五度，乃合周天三百六十五之数，阳光遍体，其炁自住，子母自守，负阴抱阳。此炼炁之本也。

炼神者，在目能视，在耳能听，在鼻闻香，在舌知味，在心变化，在意恍惚。其神长游。若纳其神，六根自静。端身正坐，默默然，少时，其神自定，内境不出，外境不入，心无二意，念无所着，听无所闻。合眼闭目，其炁在心。炁归脐中，胎息自盈。舌拄上腭，灵泉自涌。两手抱脐，丹火温温。意游长空，神光自照，六根安定，物我两忘。昏昏默默，神不顾其体，体不顾其神。良久，神迁於太虚之中，见一境物，其光如橘，非外非内，守真勿失。如目之光，如镜之影，心无二意。乃操之存之，恍惚自然真光发达，大若车轮，光润之间，形神踊跃，如月照空。神归体则真，神出体则灵。若守千日之功，形离飞升，万日之内，入圣合真。不枢不机，其理自真也。

此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神炁穴，内有坎离精。

玄牝之间，非凡间物。未有此身，先有此窍。不在上，不在下，中间所有，先天之一窍也。生身之初，乾父之精，坤母之血，共合成。乃神炁之穴也。

团团一枚裹住脐，一寸三分莲蒂桃子样。其中有二窍如发，左火右水。凡下手工夫，每一日夜十五七次十数次。不拘何时，端坐，交足左上右下，暝目定息。以齿击七十二天鼓声，则真火自发。却即舌拄上腭，则灵泉自涌，却灌五七通吞下。其中行住坐卧，皆可用工。半月或一月后，以指於脐两傍如胗脉样按之，觉得如脉跳样，则是有胎息矣。久之交媾，或一物如粟米大，至半年一年长如黍米大。如此，则听其自然矣。至此，则宿病自除，百病不生，驱役风云雷雨电，无不应矣。

每日十数次，一炁默念二十字咒七遍，以鼻缓缓吸起本身坎宫炁，升离宫交合。舌拄上腭，片时。然后觉水火自舌端流下脐混合，无量造化。

夫先天炁者，乃天地自然之炁，非所谓心肝脾肺肾嘘呵呼呬吹之炁。此炁乃先天之炁，父母未兆形已前之炁。是故法本先天大道是也。无形无名，不着万物。至微也，莫测其玄。玉蟾云：不在心兮不在肾。今之两肾中间一点明，非也。此炁黄庭真土，接泥丸戊己相会之。炁归脐中，大肠之左，小肠之右。，无形无名，不可拟伦。乃天地自然之正炁，乃天将出入伏藏之所也。其色如黄金，脐中一寸三分是焉。此炁与后天两肾脉络贯串于泥丸。此炁乃万法之祖也，天地之根本。故修真之士，以此养真固炁。行法不明此炁，何足有天将之法。修真不明此，何以为根本之所养。天地人物一同有此炁，故能通灵。此炁至玄至秘，岂小补哉。得之者当以为万金之宝，轻泄者受天谴责。此炁即黄庭也，乃祖炁土也。中央戊己，其炁黄，此名先天无上一炁，出混沌之初。无形无象，其法脐内一寸三分之内是也。《度人经》云：元始悬一宝珠，大如黍米，去地五丈，隐天真无鞅数众者，是也。此是天将伏藏之所，非中界鬼神所居之地。此炁乃父母未兆形之前有之矣。黄庭者，正在大肠之左，小肠之右，正在中间，空闲一穴，其炁如玉，上冲顶门泥丸宫。至玄至秘，不可轻泄。轻泄则祸及九祖，殃及己身。度师轻授，则受谴非轻。万金不传也。

终南禅师问萧真人曰：甚物为风甚物云，因何云雾满空横。雷雨满天谁制造，故来今日问真人。真人答曰：地炁升腾不到天，结为云雾满山川。天炁下降不到地，变化狂风满世间。二炁相合为雨露，阴阳相击迅雷轰。此事不通天地理，如何参道与参禅。

一炁七遍之妙

耳热风生眼黑云，腹中衮处有雷鸣。

汗流大小皆为雨，目眩之时电火生。

玄元妙用

凡书符祈祷先书月孛符，后加聚云符於其上，又加雷公电母风伯雨师符於其上，又加致雨符於其上。如不要雨，只加驱雷符於其上。然后以一炁符盖之。此符帖於动雷关前烧。如蔽日，先书太阳符，后加聚雷符於日上，却少停，以浓墨蘸笔，聚一口炁猛吹笔上墨水於日字上，却念勑符咒焚之。如剪虹，书其符了，却於符下点三点，心念哔哩呜，后又符内掐破纸些小，却焚之。几书符，须合口书。有紧事欲言，书了却言。凡祈梼书符，先一日黄纸，二日青纸，三日皂纸，却书以后十二符，后用五方符，先以本日日辰所属相克书之。皆迭书於符上盖之。

玄元秘旨

夫混沌法，以祈祷为重事，其妙在於明乾坤之体用，察阴阳之盛衰，然后使天地之机，有相默契。召雨之际，岂符咒之所灵。符者，乃天地之真信，用之以为之合也。是以先天圣人仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，不过用彼而合此也。今之学者，不明升降之理，不察盛衰，不知运用、妄以符咒之间，欲侥幸於万一，吾见失者多矣。岂特为一己之羞，且累於道法，可不哀哉。今述肯綮，以遗后学，使於行持，万无一失。凡祈祷，预於五日前斋戒沐浴，具表奏申，希恩请雨，以某日某时登坛号召。宜於前一夜，仰观星斗，如星繁闪烁，明日必雨。如魁畔白炁四边，当夜有雨。魁畔黄炁，明日云雨。四边云气侵入斗内，三日内大应。若无此境，必无应。切宜详看。至亥子时，运一炁七遍之妙，取身中报应。次早视日，四边黑炁如龙，则巳午间风雨立至。如黑云贯日，则三日内雨。黄云主雷，青云主风，则皆无雨。若白炁亘天，未申时应。仍以云气在日方，验雨来之方。复以水一椀，浇坛所地上，验其润燥，便知升降之理。然后依式建坛，行天雷一派符檄，若是内景相合，报应可立待。若天地之炁不交，吾身之运用不动，则是诚意未达，天命未旋，急宜再奏重谢。至晚，视西方落日处，有银弦云起，则夜必有雨。龙光摄水，明日必雨。至夜，仰观星斗，运无量造化。次日，仍复打点东方，以合夜来警策。若诚达恩颁，则天垂象以示人，即依时登坛矣。急宜首谢，以俟第三报应。至晚，仍复打点，却用睡法。须真中申三字，行蒸山煮海法。至日，以上雷符命檄之用。后五行生克符，与移风摄雨符，则上坛随呼随召而应。及用符口诀，则须口传心受，未形纸笔。此乃祈祷不传之秘，宝之宝之。

动则霹雳

入室静坐，良久，然后自然天炁下降，地炁上升，阴阳会于黄庭，混合交感，蒸山煮海，酿成五事。临坛之际，拨动关捩子，各从窍穴而出。故洞山云：此为至玄至秘之奥也。若欲成风，觉耳热之时，则双手玉诀，从腰脊运至耳，一刷。刷上则南风，刷下则北风，刷前则东风，刷后则西风。若成云，觉眼黑之时，则以睛光上视，俟睛动而止。若欲成雷，则以双手握拳，从腰肾运至耳，以拳塞耳，三按而发。若欲成雨，觉耳热汗出，炁不可忍时，以身振动，窍穴俱放。若欲成电，运至极处，则以目光闪闪而出之。欲左则闪左，欲右则闪右。若能如此运动发用，则五事之应，如鼓应桴。此玄之外，更无玄矣。乃千金不传之秘，万劫难遇，切宜宝之。

道法会元卷之一百九竟

道法会元卷之一百一十

混沌玄书大法

法派源流

帝师自本自根生天生地生道生仙浮黎元始至尊金阙元阳铁宝上帝，

君师混沌万变洪蒙太上玄元老君道德天尊无极铁师上帝，

系师东极宫中大慈仁者太乙寻声救苦天尊青玄铁升上帝，

祖师混沌掌法阐教宣元教主铁简玉溪南真人文彪，

祖师混沌开教演法度人选仙进士铁铭洞山真人李应新，

宗师混沌太真大夫运雷上相一炁真人铁钵雷师玉隆帖木儿真，

宗师混沌一炁运雷上相铁山雷师李明政。

将班

太阳雷君籽壮啵太阴雷君癍U朒，

月孛雷君□铁阴，罗喉雷君蓿

计都雷君嫔罚紫靶蔷邕

木星雷君□金咤火星雷君□喃□啖，

金星雷君□□，水星雷君□□哧哩

土星雷君□□哩，

五符

风云雷雨电

二符祭炼

元阳有一灵宝无旺光普求众生皆解脱

祭炼祭炼诸事用慎勿轻轻泄天禁甚严

总召万灵符

祖印

书符咒

□唏呜□哔哩吽□□□忧□唷□咭咤啮噜音雷□噭嘺吽喔。

青城誓咒

青城有誓，速现真形。吾若负汝，修道不成。汝若负吾，灭汝真形。急急如律令。

召咒

吾是元阳金阙灵，混沌一炁而化生。

天回地旋乾坤转，始祖敕我召星真。

铁师金剑荡妖氛，飞雷掣电响太清。

敢有后至先灭形。一如始祖元阳上帝律令。

元阳帝令，关召星真。稍有违慢，太阳一激焚。急急如律令。

披发步罡寻煞炁，剑尖捻火炼真文。

老君授吾混沌法，役使星辰六六雷。

一炁七徧天地黑，三更三点召雷神。

惟有召雷关捩子，玄元一窍少人陈。

茯苓煮粥炼星真，常留一点镇黄庭。

一伯八刻随身火，灵符窍合天地人。

遣咒

绿水清波湛湛澄，千钧斧剑背头轻。

傍河柳树风吹倒，抱着常娥也不惊。

轻时轻似空中尘，重时重似千称铁。

白时白似天上雪，红时红似猩猩血。

织女四哥地下□，□喽咭哩云蒙月。

登僧得色星夜诀，大朴大初水火穴。

天地此时不敢说。驱天驱地起云龙，

咒尽灵符召九都。若人了得驱天法，

役使南曹九帝君。云龙叆叇敕五雷，

冯夷鼓舞嚼九龙，磊磊落落偏乾坤。

日月偏动役山岳，掣电电光雷霹雳。

破石泉源云拨墨，黑风翻水吼龙吟。

飞砂走石山崩裂，社令城隍违令灭。

翻覆三千徧大千。急急如律令。

吾代太上老君，九天之上天尊。三十二天为主，三十二帝为身。我行混沌大法，统尽日月星辰。万圣听吾差使，千真遵守坛门。未有山川五岳，先有玄元老君。帝赐除邪宝剑，给付墨印随身。日下人间济苦，夜归天上巡行。唤集天兵地将，显现神通降临。辅吾专斩恶鬼，星辰恶逆除形。万里如同寸步，翻身济物利人。天下太平广阔，收入葫芦斩精。惜身布炁前后，蓬莱三岛仙人。急急风火一摄，斫邪斩鬼为尘。急急如律令。

吾代太上老君，九天之上天尊。三十二天为顶，三十二帝为身。我行无穷大法，斩鬼诛形移星。万圣听吾差使，千真遵守坛门。未有开天立地，先有玄元老君。吾奉始祖敕命，斩鬼斩邪减精。若不顺吾法律，斩首斩形无轻。为国祈雨速至，为民斩鬼疾擒。如有诸雷违令，罚为地府阴兵。急急如始祖元阳上帝律令。

召月孛咒

天地之髓，阴阳之精。乾旋坤转，关召星真。十一列曜，与帝同生。混沌浩荡，一炁初分。安天立地，摄鬼驱精。发生万类，育养群生。混屯去聿，万神咸听。急急如始祖元阳上帝律令。

祈雨木郎咒

大欻火，小欻火，自然响应天下惊。阳神阴，阴神真，一身骨节自然经。飞神谒帝朝金阙，役使雷霆震万谊。敕召诸雷神，现真形，威公明，速烽写。吾奉玄元令，敕召天蓬君。开巽门，阳神疾速徧风云，阴神现黑云。木郎君，冯夷鼓舞徧乾坤。破石泉源山海倾，霹雳一声运星真。六波天主降昆仑，九天使者统青童。帝令关召五湖君，蓬莱都水起龙君。斋心果敢炼真形，天工造化捻然成。飞符催报召雨神，雷电霹雳千里惊。委差北方壬癸将，统领雷公电母神。风雷吼雨阵，滂沱救万民。感天真，救生灵，加心念动木郎君。一徧二徧心香请，五徧七徧千里霖。伏魔君，制魔君，箕星毕雨太阴星，速召木郎第一君。速降速降疾速降，一如律令。

太上混沌教条

一款、颁降诸天诸地，日月星辰，南辰北斗，河汉群真，三官五帝，九府四司，混沌雷省，十一列曜雷神，三界十方五岳四渎，五湖四海，十二溪真，水国阳间，里域正神，祀典城隍，雷部真众，教书到日，卷水扬波，云腾雨骤，大施三日之霖，以慰万民之望。仰各遵依教书内，毋得稽延。违者仰斩勘使太乙月孛雷君便宜施行。

一款、诸行法官，凡遇父母丧葬，依例给假。

一款、诸行法官，侍奉度师，如侍父母，毋恃威势、贱法轻师，心生高慢。违者仰同学师友奏闻师真，播告所属去处，依例纠弹，除职仙班，永不叙用。身殁之后，遣至岳府差使，三代长役鬼官。

一款、凡度师付度，无问男子女子，系申奏品秩内，并在度师区处，毋得因而轻侮徒弟。违者徒二年。徒弟侮师友，不分高下，徒五年。再犯除名仙籍，身殁长役外道孤魂，殃及九祖，永堕幽阴。轻泄玄文者，依例施行。

一款、凡遇法官妻室身怀妊孕生产，依例给假七日。凡遇生民生产，涤荡身心，方可入坛，参礼师真。

一款、诸法官偷盗师友财物，终身有玷者，依例除名仙籍，永不叙用。受阳刑者亦同。

一款、诸法官毋问男子女人，许凭良媒嫁人孤女或亲族内外子侄者十五人，升一等。五十人六十人，升真人。一伯人，升仙官内任用。毋得因而心起邪念。淫污者，仙籍除名，永不任用，身殁之后，永堕幽阴。

一款、诸法官救济贫乏，埋葬枯骨，修整桥梁河渡道路，秤斗方升，尺寸平等，依例升进。如五逆不孝之人，毋得升进。违者徒二年半。二次，除名不用。

一款、凡遇邪魔妖怪侵害生民，仰即差雷神便宜驱治，毋得贪图财帛。违者徒一年。

一款、诸法官凡遇祈求雨泽，须要澄心涤虑，志诚感神，毋得因而以太上符文叱骂雷神。违者在世贫窘，人见恶之，身殁之后，永为鬼队。

一款、凡遇祈祷雨赐，贪图财物，损诸器用，欺诈神人，索求彩帛帐帏，自恃功高者，徒五年。再犯，除名仙籍。

一款、诸法官诈称本振师友，或乱符文，隐伪铁字号子孙，见世诸祸相侵，身殁之后，堕於虫类，殃及九祖，永堕幽阴。

一款、凡铁字号子孙男子女人，不系三官考校，殁后不许地府拘留。修行坚固者，证果飞仙；第二者，主判雷霆省院府司；第三者，主治洞天福地；第四者，主管水府阆苑。不拣是何去处，不得拘留。违者以违制论。

一款、诸法官乃太上之子孙，上帝之命臣，诸天之手臂，法派之根源，非同凡俗子孙。若能志心修持，参明性地，返本还源，迥脱物外，自在高仙，非圣莫测，守真勿失。谨之慎之。

浮黎元始天尊道太上老君诰命

一款、告示诸天诸地，诸水诸山，三官五帝，九府四司，南辰北斗，诸天星宿，诸地五岳，雷霆省院府司，水府阆苑，蓬莱三岛，天下洞天福地，十二溪真，天符瘟部，酆都宪府，硖石血湖溟泠九幽诸大地狱，阳曹阴掾，城隍社庙，古迹灵场，应干考校罪福拘留魂魄去处，诰命到日，仰各处冥司主执，文武官班，即时疏放应有男女等魂。生前所有一切冤雠，兵狱死亡，投河自缢，枉死少亡，血产子母，鬼神执诛，非命身故之人，不以是何轻重，咸为原宥。即使永离长夜，睹见光明。出离地狱，度品南宫。随果受生，逍遥快乐。仰冥司主者恭准诰命真符，依应施行。

家书式传度用

具位嗣法小孙姓某稽首再拜。

右某不避师严，冒干

真听，谨据入意，领词难抑。看详本人，奉法至专，委宜传度，广阐仙源，敷扬

玄教。为此，合行保举某充某职任用。未敢自专，谨具家书，再拜上申圣位。伏望师慈，允今家书事理。特赐恩慈，将受法弟子某标名派下，接嗣宗玄。即请敷奏

帝庭，徧告三界真司证应。仍丐差降混沌一炁雷省，十一列曜雷神，分真化炁，下赴某行坛某靖驻札，辅佐行持。凡遇本人不测呼召，祈祷雨旸，馘灭妖邪，一应事务，行遣

符命，明彰报应，昭显

天威。实拜主盟，提携末学。某干冒师严，不胜惶汗之至。谨具家书上申，伏丐道照。

年月日具位嗣法小孙姓某再拜书上。

赍家书引

混沌一炁雷省

今差使职，速领家书一角，封印并全，上诣混沌雷省，启教师尊前请进。云程有限，毋致稽延。一如

雷律，疾速施行。须至引者。

右引差某将准此。

年月日时引。具位押。

祈雨家书

具位嗣法小孙姓某顿首再拜。

右某摴栎散材，雷霆小吏，仰承

道荫，忝列嗣孙，夙夜惊惶，无由忏谢。今僭陈於捆幅，知上犯於崇严。惟冀宽原，主张法教。入意。职莅雷司，岂容坐视。未敢自专，谨具家书，再拜上申

圣位。伏望

师慈，允今家书事理，即丐面奏帝庭，请颁

勑旨，告下混沌雷省，差降十一列曜雷神，的於今月某日某时，卷水扬波，轰雷掣电，前来坛所，广彰报应。大施三日之霖，以慰万民之望。某干冒师严，不胜战栗之至。谨具家书上申，伏丐道照。

年月日具位嗣法小孙姓某家书。

祭炼家书

具位嗣法孙姓某顿首再拜一

右某夙承

道荫，获佩

灵章。本忝凡愚、滥叨嗣法。每念三师九祖，六道孤魂，久滞幽关，无由超度。兹遇某节之辰，是用发心，祇就某处遵依

玄范，拔度师真，父母七祖九玄，法界之内五音男女孤魂，六道四生枉死伤亡滞魄幽爽等众，承兹妙化，得遂升仙。未敢自专，谨具家书，再拜上申

圣位。伏望

师慈，允今家书事理。即丐面奏

帝庭，请颁

恩命，告下十方三界，三元九府，百二十曹，岱岳酆都，水府泉曲，九幽诸大地狱，阳曹阴掾，城隍社令，里域等神，应干考校去处。咸令依应，共广好生之恩，即与开放该荐幽魂等众，於某日某时前来某处，祗承

恩命，超度生方。某干冒

师严，不胜惶惧之至。谨具家书上申，伏乞道照。

年月日真位姓某家书。

誓香

黄檀紫檀五两重，或刺血，或朱书。

臣某舍身，不畏天诛冒陈誓香，上奏

玄元帝师天陛、请颁

勑旨，告下诸天帝真，召集风云雷电雨部之神，以太岁某年月日时下某州郡乡里，大降甘霖，以救万物，以济兆民。臣冒渎

天威，罪当万死，谨顿首顿首，俯伏恭俟

天勑，大彰报应。

年月日时臣某誓香上奏。

心章卷入家书内，仍作檄委将行事。

北岳符

具位臣某诚惶诚恐稽首顿首，百拜奉启君师无上玄元太上老君铁师上帝陛下，系师东宫慈父太乙救苦天尊铁升上帝陛下，宗师混沌掌法宣元教主玉溪铁简南真人，宗师混沌开教演法度人洞山铁铭李真人几前。恭望

天慈，下证卑恳。臣谬以宿因，得睹

玄化，幸承师训，笃志修持。近者天旱民灾，祈求弗应。念臣昔者对

天发誓，愿掌握

帝符，继绍宗风，开宣玄化。顾以愚贱，否德动天。又念臣与下民罪业俱重，致逢厄数，未克回旋。败舍凡身，致诚梼告，愿宽万死，特赐卑矜。即乞

天赦玉音，察臣志愿，告下

十天帝御，徧行照会心章，及所奏家书，定立限期，以某日某时，依期啸命风云，大降雷雨。为霖三日，满溢万方。普救含生，俱沾苏复。若或贱臣以法为名，私图利己，及有不应关奏，妄乱僭渎，诳惑天民，甘以身谢三官，雷令鞭尸裂体，永为下鬼，万劫不生。臣愿如此，冒渎天威，万死万死，顿首顿首，俯伏俟

命之至。所有誓香，对

天焚达。谨奏。

年月日具位臣姓某上奏。

封皮式

家书百拜奏启

无上玄元太上老君铁师上帝陛下具位臣某谨封

元阳上帝符

太上老君符

二皇上帝符

救苦天尊符

长生大帝符

五老天君符

紫微大帝符

六波天主符

北斗七神雷符

三官统阳雷符

五狱统阴雷符

驱天地起风雷符

南曹九帝君符

十二时辰百刻符

四圣斩蛟符

五雷总召万灵符

天蓬主坛符

三圣符

月孛符

紫炁符

罗欠

计都符

太阳符

太阴符

木星符

火星符

土星符

金星符

水星符

召雷公电母符

檄雷符

驱雷符

催雷符

迎雷雨符

战魔行雨符

翦魔符

剧云符

二炁姤精符

昏天符

黑地符

涌水藏龙符

烈雷四篆

春夏秋冬

起烈雷五符

东南西北中

催烈雷五符

东南西北中

起雷火符

法官服符

运雷内用

默运身中精气神，玄窍中间一点明。

催生五符

下死胎符崇

治病五符

降崇五符

灭火五符

治水五符

木郎符

勑咒

三洞灵章，泄自太虚。天地神祇，三界主者。城隍社令，里域灵司。咸遵符命，违者斩尸。急急如律令。

背文

乾降精，坤顺灵。日月象，岳渎形。驱雷电，运天星。诛凶恶，亨利贞。急急如律令。

又背文

右札速命某处潭洞龙神，克限今月某日某时到某处，兴云致雨，大轰霹雳，救民焦枯，沾足田畴，利济万物。有功之日，名录上清。恭准元降札命，火速奉行。

年月日具位臣姓某承诰奉行。

铁板一片长一尺二寸，阔三寸，厚二分，一面书符，一面诰文。

风云雷二电雹雪晴霜

雷神雷神，一念所至，飞棱莫知。

显现神通，凌摩日月。动摇海岳，

舞播乾坤。博录风云，雷雨电疾。

五事五号

风号

云雾

雷龙

雨雪

电雹

晴号

信香五符

一宗师二祖师三东极四太上五元阳

右件祈祷动雷，无应，方用之。切不可轻。须依次第。本事符入号入信，一二三四五迭加，下批信限云，至四五限，皆青纸。或作檄，或粘檄前，随意用之。木火相焰而成风。嘘呵。水土熏蒸而成云。吹呼。五炁激剥而为雷。雷局。水火升降而为雨。金火相克而为电。呬阿。

道法会元卷之一百一十竟