当前位置: 三洞奉道科戒仪范(敦煌本)
| 经名：三洞奉道科诫仪范。原题金明七真撰。底本出处：敦煌S·3863、P·3682、S·809、P·2337号抄本。 |
三洞奉道科诫仪范
理须遐絶，宜近精思院，或两殿别院，出迥建立，遣风露不侵，使云霞无阂，眇通天汉，远瞩星躔，外启四景之门，旁开八风之牖，令仙斩出入，真骑往来，可仰可希，弥高弥广，则子晋携手，常生抚袂，旦夕可得矣。
科曰：众妙之门，往来之径，群真之户，出入所由，如口之在身，方目之居面，不可阙也。凡诸观门，皆须造阁，或立楼，上安观额以标杰出。重级大小，事属一时，两下三间，在时奢俭。凡是别院，皆须造立，庄严雕饰，各尽所宜，不可守常，用为恒式。
科曰：凡观门左右，皆别开车马牛驴出入，不得于正门中来往。
科曰：师房在天尊殿堂周回，四面安置，间架多少，各依当时所造。
科曰：凡道士女官入道，即须受持经诫符録，须别作受道院，造坛及对，斋堂静室，缘所须，皆备此院。
科曰：凡道士女官身亡，皆别置迁化院，须别立一院，造堂容供◇所须，皆备此院。
科曰：凡道士女官死，法众同义，须相开度，宜近迁化院造烧香院，安几席床座，一事以上，备此院内。
科曰：凡观天尊殿前，皆须筑土，或垒砖砌石。若构木作坛，三级五级，乃至十二级，皆案木经，兰纂门榜，并须如法。
科曰：凡是殿堂楼阁、台榭别院，并须作行廊、步廊、轩廊、房宇，使四面周帀1
(前缺)巳，至于宰辅大臣、公侯牧伯，皆须敬挹，勿得妄趣势利。违减筭三百六十。
科曰：凡道士女官见世人，皆当合掌正容，随宜接引，令归正道，勿生嗔怒。违减筭一百廿。
科曰：凡道士女官，有世人致敬礼拜，皆当合掌，称礼敬三宝，灭无量罪，得无量福，不得傲诞。违减筭一百廿。
科曰：凡在路同法相逢，于尊者下路挹礼，同辈但挹而已。若女官见道士，不问老少，但下路过，不须致礼，皆不得率尔直过。违夺筭一百廿。
科曰：凡道士女官受施，皆合掌祝曰：愿施主当当来生，获福无量。违，减筭一百卌。
科曰：凡同时出家，未受经诫，计年为长。若受经诫，计法尊卑为长。凡有七种：第一大洞，第二洞真，第三洞玄，第四洞神，第五高玄，第六録生，第七清信，即清信不得与録生同座，録生不得与高玄同座，以此例之，洞玄不得与洞真同座。若出家在先，受经法居后，或年虽长而法位卑，皆在下坐，.具依下科中违，三官考魂，减筭一千六百。
科曰：凡道士女官经法具身，或未具法，但夭尊法服在身，虽父母帝王之亲严，皆当别位别席，不得与同座，及居出家人上倚立。违五帝伐魂，减筭一千二百。
道科诫慈济品第廿四 十九条
科曰：凡出家之后，常以慈为先，每事举心，皆生爱念，行坐卧息，恒思济度。万行之中，此最为急。若违此行，道不可得。违，减筭一千六百。
科曰：凡道士女官，于空山迥路，常念发心，建立义堂，使过去未来、风寒暑湿、泥雨劳苦之人，得居廕庇，永免飘露，得福无量，增筭三百六十。
科曰：凡道士女官，常念发心，于诸津济道路阻絶，营修槁梁，令过去、未来、见在一切众生，无诸鄣阂，得福无量，增筭四百廿。
科曰：凡道士女官，于穷山远路，常念发心，恒立义井，使过去、未来、见在一切众生，皆得解其焦渴，润益无阂，得福无量，增筭三百六十。
科曰：凡道士女官，所在之处，常念发心，广植果林，令过去、未来、见在一切众生，皆得同甘，免于饥苦，得福无量，增筭三百六十。
科曰：凡道士女官，常于暑时，常念发心，恒立义桨，散施一切，普免渴灾，得福无量，增筭二百廿。
科曰：凡道士女官，所在发心恒作，悲田遍为，一切众生，饥寒老病不具足者，皆得饱暖，得福无量，增筭五百廿。
科曰：凡道士女官，常念发心，囚徒老病，一切厄难，普愿开度，悉皆免离灾厄，得福无量，增筭三百廿。
科曰：凡道士女官，常念发心，若一切众生有急投人，皆愿救度，使永免忧苦，得福无量，增筭三百六十。
科曰：凡道士女官，若己身及父母、兄弟、眷属、国君、帝主，一切众生，常念发心，愿赎一切生命，令免死，告病者得差，死者得生，囚者得出，厄者得度，得福无量，增筭六百廿。
科曰：凡道士女官，常念发心，一切众生，若在笼槛絷系之者，普顾放生，令得自在，得福无量，增筭六百廿。
科曰：凡道士女官，常念发心，一切奴婢、下贱、不自在人，皆愿放免，得从贤良，永受快乐，得福无量，增筭七百廿。
科曰：凡道士女官，常念发心，一切贫穷，恒愿救济，永令豊足，得福无量，增筭七百廿。
科曰：凡道士女官，常念发心，恒行布施，令功德成就福田员满，使一切饥寒悉皆饱足，贫穷利益，得福无量，增筭八百廿。
科曰：凡道士女官，常念发心，普施神水，洗除一切宿根罪恼，久固重病，悉令清净，得福无量，增筭五百廿。
科曰：凡道土女官，常念发心，施诸良药，普治一切苦病，皆令差愈平复如故，得福无量，增筭五百廿。
科曰：凡道士女官，常念发心，顾以神符，普除一切鬼摩，令人民安乐，得福无量，增筭五百廿。
科曰：凡道土女官，常念发心，施诸福食，与一切众生，皆得饱满，得福无量，增筭六百廿。
科曰：凡道士女官，常念发心，以善巧慈悲，劝诱一切，悉令悟道，永得福利，增筭一千二百。2
三洞奉道科诫经卷第三右见P·3682
(前缺)年，皆依本经须师弟相对，同心一意，◇◇六感，不得外◇，◇内心怠纵。每登坛入室，行道对斋，弟子皆须肘行拜伏，磬其诚节，勿得堕慢。违，夺筭一千二百。
科曰：对斋各依本仪。如传正一法，用正一斋，或旨教法。五千文，用灵宝法。若三皇、洞神、洞玄、上清、洞真，各用本法斋告，不得违互如弟子参受不同，或上或下，当总用灵宝法，所以者何，灵宝兼上下洞故也。既告斋已，斋中师弟皆须得警诫，灵应祥瑞，方可登坛告盟，付授经法诫録。虽风不飘扬，星辰明朗，而无此感应，皆须退斋，不得直尒。师当备详科律，案其仪式，勿贪名利，冒犯明禁，此最大忌。各宜慎之。违，夺筭一千二百。
科曰：凡三洞大经传有年限，上圣以四万劫，上真以四劫，上仙以四千年，或千年七百岁。凡世以四十者，将明经不可易得，贤知其难遇，必使学士倾心期于一会，师真授道方于万劫也。若世苟有人，亦可旦暮相许如时，无其人，即万劫未可耳，可不思之。又传经受诫，本在厥心，精感明神，即须盟授，不要择日。至于择日，乃是权行小法，非为通方大道。凡厥传付，但经法备已，即须对斋。感限毕，便付诫録。皆不得简择月日，致迫时经法不具，遂持空纸，或抱白素，及假经本，冒尔登坛，深违圣旨，岂唯弟子目前叨谬，实亦师主冥中考罚。违，夺筭二千四百。
科曰：受法后三日，弟子皆须相率随时设一供斋，以贺诸天大圣、师尊厚恩，不得正尒。违，夺筭二千八百。
科曰：师付经诫将讫，不明示弟子科诫，及法位修行次第。违，夺筭一千二百。3
右见S·809
三洞奉道科诫仪范卷第二 金明七真撰
诵经仪品第一
讲经仪品第二
法次仪品第三
法服图仪品第四
常朝仪品第五
一午仪品第六
中会仪品第七
度人仪品第八
道科诫诵经仪品第一
初入堂，洗漱如法，三上香，绕经一周。复三上香，各依位合掌，或执简端身。唱人各恭敬，至心稽首太上无极大道，至心稽首三十六部尊经，至心稽首玄中大法师。
唱平坐如法。行清水洗漱，一人持旋行。熏浄讫，行经。复持香熏经，乃唱赞咏如法。
宿命有信然，若丧谓之无。皆欲眼前见，过目则言悠。大贤明道教，惨蹙敏顽夫。哀哀念子苦，勤勤令我忧。
次唱静念如法。各放手简，著几案上，平坐接手，叩齿卅六通，冥目存思五色云气覆满一室，青龙白虎，狮子玄龟，朱鸟凤皇，备守前后。仙童玉女，五帝神官，神仙兵马，九亿万众，营卫左右。便摇身三过，祝曰：
寂寂至无宗，虚峙劫刃阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不死，欲生因莲花。超凌三界涂，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。
次唱一切诵。各念无上尊七遍讫，唱请转法轮，乃一时开经。若别推一人，上座诵经，便唱请法师升高座。法师起，合掌当经像三拜，从南面北，向上座，左转东向，叩齿存思如法。下座，还从南面下，三拜，此洞玄法。余洞真、洞神，各依本法。若修行斋法者，复各案本科，今不复具。
读经竟，收经一人行水洗浄，复持香旋行。敛浄揔讫，赞咏如法。唱人各恭敬，三上香，平立合掌。
至心归命太上三尊、十方众圣。
高德一人，叹经启愿。
详夫三洞宝经，万夫胜范，结飞玄之气，成云篆之章，义冠无生，久垂永劫。故天地持之以分判，日月因之以运行，鬼神敬之以变通，人民奉之以开度。是以咏之者则形陟绛霄，闻之者乃神生白骨，莫不人天仰赖，生死依凭，为群品之津梁，宴众真之户牖。不可得而言者，其惟大乘之蕴乎？甲等今为某事，转读某经若干卷、若干遍尔，其开函演奥则响彻三千，执卷吟玄乃声闻五亿。当愿侍香金媛，结香字于天中；典经玉郎，进经文于简上。即使愆消昔劫，福降今辰，存亡喜开泰之恩，动埴悦生成之德，以慈胜善，遍悉庄严。三涂罢楚毒之劳，九夜絶辛酸之苦。暨乎悠悠庶品，蠢蠢群生，俱乘六度之舟，并上三清之岸。愿转经已后，万善扶持，千灾荡灭，至心稽首正真三宝。愿转经已后，福被幽明，功沾远近，至心稽首正真三宝。愿以此转经功德，资被群生，离苦解脱，至心稽首一切众圣。
若常修经法，当旋行诵太极经赞八首，灵书四天王诵四首，及真文八景赞上经歌颂，今不复具。
科曰：凡读诵经，依此仪。违，夺筭二千四百。
道科诫讲经仪品第二
法师灌漱，冠带如法。弟子持香花，拜请导引，一如科讫，法师登经像前席，端立执香炉当心讫，唱人各恭敬。
归依大道，当愿众生解悟正真，发无上心。
归依经法，当愿众生智惠洞开，深广如海。
归依玄师，当愿众生辩幽释滞，普弘正道。
法师登阁道平立，唱平坐如法。侍法师三上香竟，复唱静念如法。又存念讫，唱赞咏如法。
寂寂至无宗，虚峙劫刃阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不死，欲生回莲花。超陵三界涂，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。
次唱请转法轮，复唱一切诵。普诵无上尊七遍，都讲便叙经。唱经法师皆约勅座下，礼经一拜。案文解释罢，讲作安和，乐未央声。每讲罢，法师执香炉，捻香顾曰：
以此讲经功德，庄严皇帝太子，诸王公侯牧伯，州县令长，天下人民，讲经施主，见在法徒，一切众生，三涂苦辈，藉此善根，悉得体解大乘，归心正道，咸出爱河，俱淤法海。
便唱人各恭敬，至心归命太上三尊，十方众圣。
愿皇帝百福庄严，万善云集，至心稽首正真三宝。以此讲经功德，资被群生，离苦解脱，至心稽首，礼得道众圣。
依法，弟子香花送法师至本处，礼拜如法。
科曰：凡讲经，皆依此法。违，夺筭一千二百。
法次仪三
科曰：道士女官，法位、次第、称号，各有阶级，须知尊卑上下，不得叨滥。今具之于下，宜熟详之。违，各夺筭一千二百。
科曰：道民、贤者、施主、善男子、善女子、行者，皆是道士、女官美前人之称，非是词状控告之限。即法师、大德、尊师、上人，是外属男女美出家之称，亦非启奏表请之宜。又如贫道，是出家之谦词。弟子，是在俗之卑称。复非三宝前所用，此又异三洞弟子、法师之称，宜熟详之，今备具之。
男人女人
右即常人未参经诫之称也。
户主王甲
右输诚于道，系名户藉者也。
大道弟子、天尊弟子、三宝弟子
右归心大道、勤诚经教者，得加此号也。
清信弟子
右受天尊十诫、十四持身，或十二可从、六情等诫，得加此号。
男生、女生
右七岁、八岁，受更令一将军録，得加此号。
録生
右十岁已上，受三将军、十将军符録，三归、五诫，得加此号。
科曰：凡十号男女，词告启奏，得称此号于天尊大道前，皆下言王甲，不得直尔。违，夺筭三百六十。
正一法位：
更令録、童子一将军録、三将军録、十将军録、録生三诫文、正一五诫文
右七岁、八岁，或十岁已上受，称正一録生弟子。
七十五将军録、百五十将军録、正一真券、二十四治、正一朝仪、正一八诫文
右受，称某治炁男官、女官。
黄赤券契、黄书契令、五色契令、八生九宫契令、真天六甲券令、真天三契令、五道八券
右受，称黄赤弟子、赤阳真人。
九天破淹、九宫扞厄、都章毕印、四部禁炁、六宫神符、九天都统、斩邪大符、九州社令、天灵赤官、三五契、三元将军録
右受，称某治炁、正一明威弟子。
阳平治、都功版、九天真符、九天兵符、上灵召、仙灵召、七星録、廿八宿録、元命録
右受，称阳平治太上中炁、领廿四生炁、行正一明威弟子、元命真人。
逐天地鬼神録、紫台秘録、金刚八牒仙録、飞步天刚録、统天録、万丈鬼録、青甲赤甲録、赤丙録、太一无终録、天地録、三元宅録、六壬式録、式真神録、太玄禁炁、千二百大章、三百六十章、《正一经》廿一卷、老君一百八十诫、正一斋仪、老子三部神符
右受，称太玄都正一平炁、系天师阳平治太上中炁、领廿四生炁、督察廿四治三五大都功、行正一明威、元命真人。
《洞渊神祝经》十卷、神祝券、神祝録、思神图、《神仙禁祝经》二卷、横行玉女祝印法、黄神赤章
右受，称洞渊神祝大宗三昧法师、小兆真人。
老子金剑青系、十诫、十四持身
右受，称老子青系金剑弟子。
《老子道德经》二卷、《河上真人注》上下二卷、《想尔注》二卷、《五千文朝仪》一卷、《杂说》一卷、《关令内传》一卷、《诫文》一卷。
右受，称高玄弟子。
《老子妙真经》二卷、《西升经》一巻、《玉历经》二卷、《历藏经》一巻、《老子中经》一卷、《老子内解》二卷、《老子节解》二卷、《高上老子内传5》一卷、皇人三一表
右兼，前称太上高玄法师。
太一八牒遁甲仙録、紫宫移度大録、老君六甲秘符、黄神越章
右受，称太上弟子。
金刚童子録、竹使符、普下版、三皇内精符、三皇内真讳、九天发兵符、天水飞腾符、八帝灵书内文、黄帝丹书内文、八威五胜十三符、八史録、东西二禁、三皇三诫、五诫、八诫文
右受，称洞神弟子。
天皇内学文、地皇内记书文、人皇内文、三皇天文大字、黄女神符、三将军图九皇图、升天券、三皇传版、三皇真形内讳版、三皇三一真形内讳版、三皇表、鞶带、《洞神经》十四卷
右受，称无上洞神法师。
《太上洞玄灵宝升玄内教经》一部十卷、升玄七十二字大券
右受，称升玄法师。
元始洞玄灵宝赤书真文録、太上洞玄灵宝廿四生图三部八景自然至真玉録、太上洞玄灵宝诸天内音録、灵宝自然经券、元始灵策
右受，称太上灵宝洞玄弟子。
灵宝中盟经目：
《太上洞玄灵宝五篇真文赤书》上下二卷
《太上洞玄灵宝玉诀6》上下二卷
《太上洞玄灵宝空洞灵章》一卷
《太上升玄步虚章》一卷
《太上灵宝洞玄九天生神章经》一卷
《太上灵宝自然五胜文》一卷
《太上洞玄灵宝诸天内音玉字》上下二卷
《太上洞玄灵宝智惠上品大诫经》一卷
《太上洞玄灵宝上品大诫罪根经》一卷
《太上洞玄灵宝长夜府九幽玉匮明真科经》一卷
《太上洞玄灵宝智惠定志通微妙经》一卷
《太上灵宝本业上品》一卷
《太上洞玄灵宝太上玄一三真劝诫罪福法轮妙经》一卷
《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》一卷
《太上洞玄灵宝诸天灵书度命妙经》一卷
《太上洞玄灵宝灭度五练生尸妙经》一卷
《太上灵宝三元品诫经》一卷
《太上洞玄灵宝廿四生图三部八景自然至真上经》一卷
《太上洞玄灵宝五符序经》一卷
《太上洞玄灵宝真文要解经上》一卷
《太上洞玄灵宝自然经上》一卷
《太上灵宝敷斋威仪经》一卷
《太上洞玄灵宝安志本愿大诫上品消摩经》一卷
《仙公请问》上下二卷
《众圣难经》一卷
《太极隐诀》一卷
《灵宝上元金録简文》一卷
《灵宝下元黄録简文》一卷
《灵宝朝仪》一卷
《步虚注》一卷
《灵宝修身斋仪》二卷
《灵宝百姓斋仪》一卷
《灵宝明真斋仪》一卷
《灵宝金録斋仪》一卷
《灵宝黄録斋仪》一卷
《灵宝度自然券仪》一卷
《灵宝登坛告盟仪》一卷
《太上智惠上品诫文》一卷
《灵宝众简文》一卷
《众经序》一卷
右受，称无上洞玄法师。
五岳真形图、五岳供养图
五岳真形图序、灵宝五符
五符序、五符传版
上清北帝神祝文、太玄河图九皇宝録
洞真八威召龙録、洞真飞行三界録
上清大洞众经券、上清大洞真经券
上清八素真经券、上清步五星券
上清步刚券、上清四规明镜券
上清飞行羽章券、上清金马契
上清玉马契、上清木马契
上清庭契
上清太上玉京九天金霄威神王祝太上神虎玉録
上清太上太微天帝君金虎玉精真符録
上清太上玉京九天金霄威神王祝太上经太上大神虎符録
太清太微黄书九天八録真文，一名玄都交带録
上清太上上皇廿四高真玉録
上清高上太上道君洞真金玄八景玉録
上清太上三天正法除六天文録
上清太极左真人曲素诀词，一名九天凤气玄丘太真书録
上清太微帝君豁落七元上符録
上清太上石精金光藏景録形摄山精法録
上清太上元始变化宝真上经九灵太妙龟山元録
上清太上上元检天大録
上清太上中元检仙真録
上清太上下元检地玉録
上清玉检人仙録
上清太上素奏丹符録
上清太上琼宫灵飞六甲録
上清高上元始玉皇九天谱録
上清中央黄老君太丹隐书流金火铃録
上清传版
右受，洞真法师。
上清大洞真经目：
《上清大7洞真经卅九章》一卷
《上清太上隐书金真玉光》一卷
《上清八素真经服日月皇华》一卷
《上清飞步天刚蹑行七元》一卷
《上清九真中经黄老秘言》一卷
《上清太清上经变化七十四方》一卷
《上清除六天文三天正法》一卷
《上清黄气阳精三道顺行》一卷
《上清外国放品青童内文》二卷
《上清金阙上记灵书紫文》一卷
《上清紫度炎光神玄变经》一卷
《上清青要紫书金根上经》一卷
《上清玉精真诀三九素语》一卷
《上清三元玉检三元布经》一卷
《上清石精金光藏景録形》一卷
《上清丹景道精隐地八术上下》二卷
《上清神州七转七变舞天》一卷
《上清大有八帝太丹隐书》一卷
《上清天关三图七星移度》一卷
《上清九丹上化胎精中记》一卷
《上清太上六甲九赤斑符》一卷
《上清神虎上符消摩智惠》一卷
《上清曲素诀词五行秘符》一卷
《上清白羽黑翮飞行羽经》一卷
《上清素奏丹符灵飞六甲》一卷
《上清玉佩金珰太极金书》一卷
《上清九灵太妙龟山元録》三卷
《上清七圣玄纪徊天九霄》一卷
《上清太上黄素卌四方》一卷
《上清大霄朗书琼文帝章》一卷
右卅七卷玉清紫清太8清大洞经限，是王君授南真。
《上清高上减摩洞景金玄玉清隐书》四卷
《上清太微天帝君金虎真符》一卷
《上清太微天帝君神虎玉经真符》一卷
《上清太上黄庭内景玉经太帝内书》一卷
右卅四卷紫虚元君南岳上真巍夫人在世受经限。
《上清三元斋仪》三卷
《上清传授仪》一卷
《上清告盟仪》一卷
《上清朝仪》一卷
《上清投简文》一卷
《登真隐诀》廿六卷
《真诰》十卷
《八真七传》七卷
《洞真观身三百大诫文》一卷
右受，称无上洞真法师。
《上清经揔》一百五十卷
上清太素交带
上清玄都交带
上清白纹结带
上清紫纹交带，一曰回车交带，亦谓毕道券，又名元始大券。
右受，称上清玄都大洞三景弟子、无上三洞法师。
科曰：道士、女官参受经诫法録，须依此次第名位，不得叨谬。受法之日，师宜详审分明，示其品目。违，夺筭三千六百。
科曰：道士、女官受经诫已，皆当诵其诫文，使精熟。每至月一日、十五日、卅日，揔集法堂，递相简阅。三犯不通，罚香五斤。违，夺筭一千二百。
科曰：道士、女官所受经诫法録，皆依目抄写，装潢入藏，置经堂、静室或阁，如法具龙壁幡信真文，朝夕供养礼忏。不得辄轻慢泄秽，传借他人，常当诵念转读。若身化之后，门人同学检録供养，不得泄慢。其正一符録，及诸券契、函盛，随亡师所在山谷，或墓内，别作坎安置，余皆不得辄随身去。所以者，真经宝重，灵官侍奉，尸朽之秽，宁可近之，此最至慎。违，魂摘三官，殃及七世子孙，各明慎之。
科曰：道士、女官，揔兼前法，备修行者，启奏之曰，称上清玄都大洞三景弟子，奉行灵宝自然升玄法师、某岳某帝真人、三皇洞神洞渊神祝大宗三昧小兆真人，臣某上启，或再拜。若正一法备，称太玄都正一平炁，系天师阳平治太上中炁，领廿四生炁，督察廿四治三五大都功，正一明威元命真人，臣甲再拜上言。若叨僭此位，魂考三官，夺筭僭尽，慎之慎之。
道科诫法服仪品第四
科曰：服以象德仪形。道士、女官，威仪之先，参佩经法，各须具备，一如本法，不得叨谬。违，夺筭三千六百。
正一法师：玄冠、黄裳、绛褐，廿四条，列图如左。(缺图)
高玄法师：玄冠、黄裳、黄褐，廿八条，列图如左。(缺图)
洞神法师：玄冠、黄裳、青褐，卅二条，列图如左。(缺图)
洞玄法师：芙蓉冠、黄裳、黄褐，卅二条，列图如左。(缺图)
洞真法师：元始冠、青裙，紫褐、青里，表廿四条，里十五条，列图如左。(缺图)
大洞法师：元始冠、黄裙、紫褐，如上清法，五色云霞帔，列图如左。(缺图)
三洞讲法师：元始冠、黄褐、九色云霞帔，列图如左。(缺图)
科曰：道士、女官，若不备此法衣，皆不得辄动宝经。具其法服，皆有神童侍卫。正一法衣，将军五人、力士八人侍卫。高玄法服，神童、神女各三人侍卫。洞玄法衣，玉童、玉女各八人侍卫。洞真大洞三洞法衣，玉童、玉女各十二人侍卫。揔谓之法服。违，侍童远身，四司考魂，减筭二千四百。
科曰：凡道士、女官，欲参经法，皆须备法衣。既告斋传法位讫，即须冠带法服，执简称名位，拜其本师，朝谒太上。违，灵官不附身，魂考五帝，夺筭一千二百。
科曰：女官法服，衣褐并同道士，唯冠异制。法用玄纱，前后左右皆三叶，不安远游。若上清大洞女官，冠飞云凤气之冠，今列图如左。(缺图)
山居法师法服：二仪冠、上下黄裙，帔卅六条，列图如左。(缺图)
凡常道士法服：平冠、上下黄裙，帔廿四条，列图如左。(缺图)
凡常女官法服：玄冠、上下黄帔十八条，列图如左。(缺图)
科曰：凡道士、女官履屦，或用草，或以木，或纯漆。布帛絁绢，漫饰衣持，皆二仪，或山像，内外朴素，不得彩饰华绮。违，夺筭一千四百。
科曰：凡履，下皆有龙虎神伏，夜安板箦床几上，不得正尔顿地，及履厕溷。违，夺筭八百廿。
科曰：簪用牙角、竹、玉，任依时制，皆不得雕镂为异形像。违，夺筭八百廿。
科曰：道士、女官法衣，皆不得冒犯秽恶，假借他人，须箱匲藏举，冠履亦然。违，夺筭一千二百。
常朝仪五
四众三洞，可旦夕常行，所以谓之常朝。若别入室朝真，自依五等朝法也。
洗漱如法。
初入堂，上香旋行，诵曰：学仙行为急，奉诫制情心。虚夷正气居，仙圣自相寻。若不信法言，胡为栖山林。长作声诵一周,众官诵经。
三上香，各依位，端身合掌，礼十方，从东始。
至心归命东方玉宝皇上天尊。
至心归命南方玄真万福天尊。
至心归命西方大妙至极天尊。
至心归命北方玄上玉晨天尊。
至心归命东北度仙上圣天尊。
至心归命东南好生度命天尊。
至心归命西南大灵虚皇天尊。
至心归命西北无量大慈天尊。
至心归命上方玉虚明皇天尊。
至心归命下方真皇洞渊天尊。
各长跪合掌，当心忏悔曰：
众等至心归身无极大道天尊，忏悔皇家、及臣众等一切众生，前代今身，或身形所犯，四支举措，动违诫律，不依经典。身业大罪，无量无边，因今礼忏，并乞荡除，皆愿众等身入至仙，会道合真，稽首十方正真三宝。
众等至心归神无极大道天尊，忏悔皇家、及臣众等一切众生，前代今身，或神识所犯，志念不真，情浮意动，驰骋不息。心业大罪，无量无边，因今礼忏，并乞荡除，皆愿众等，神合真寂，洞入自然，稽首十方正真三宝。
众等至心归命无极大道天尊，忏悔皇家、及臣众等一切众生，或口业所犯，善恶反论，绮言饰非，华词或众。口业大罪，无量无边，因今礼忏，并乞荡除，皆愿众等，性命合道，玄会无为，稽首十方正真三宝。
人各恭敬。
至心归命太上三尊、十方众圣。
北向平立，诵礼经祝曰：
乐法以为妻，爱经如珠玉，持诫制六情，念道遣所欲。淡泊正气停，萧然神静默。天摩并敬护，世世受大福。
欝欝家国盛，济济经道兴。天人同其愿，飘眇入大乘。因心立福田，靡靡法轮升。七祖生天堂，我身白日腾。
大道洞玄虚，有念无不咎。练质入仙真，遂成金刚体。超度三界难，地狱五苦解。悉归太上经，静念稽首礼。
至心稽首太上无极大道。
至心稽首三十六部尊经。
至心稽首玄中大法师。
愿二仪长久，覆载无穷，至心稽首正真三宝。
愿日月运行，光明普照，至心稽首正真三宝。
愿皇家宗庙先灵，神升九天，至心稽首正真三宝。
愿皇帝圣化无穷，德合二仪，至心稽首正真三宝。
愿皇储仁孝贞明，绍隆圣绪，至心稽首正真三宝。
愿诸王兄弟、文武职僚，奉上尽诚，安人用道，至心稽首正真三宝。
愿天下太平，兵戈止息，至心稽首正真三宝。
愿师尊父母，亡者生天，见存安乐，至心稽首正真三宝。
愿众等惠业日新，智灯无尽，至心稽首正真三宝。
愿十方施主，凡厥有缘，俱舍苦因，咸登道岸，至心稽首正真三宝。
愿法界威灵、金刚力士，用道神通，舍邪归正，至心稽首正真三宝。
愿三涂五苦、法界众生，并出欲缠，同升福岸，至心稽首一切众圣。
立诵曰：
学仙行为急，奉诫制情心。虚夷正气居，仙圣自相寻。若不信法言，胡为栖山林。从作声诵
科曰：凡朝，依此仪。违，夺筭一千二百。
午斋仪六
时至澡漱，供养悉如法，唱人各恭敬。
至心稽首太上无极大道。
至心稽首三十六部尊经。
至心稽首玄中大法师。
行道、行香，一切诵。众官诵无上尊，行香。诵曰：
道以斋为先，勤行登金阙。故设大法桥，普度诸人物。宿世恩德报，道心超然发。身飞升玄都，七祖咸解脱。
至心稽首太上三尊、十方众圣。
斋主长跪，叹道功德。
原夫无色之色，亦妙色于人间；无身之身，见真身于象外。故能形分百万，变化无穷，景散亿千，随迎莫测。由是慈周法界，则劫劫度人；得被尘沙，乃方方教化。或游行八十一国，伏彼西戎；或在世九百余年，𣜦兹东夏。普使人天悟道，长登解脱之门；生死归真，并岀轮回之浪。然后神凝金阙，独为万圣之宗；体妙琼都，高步九清之上。是知天上天下，三界十方，巍巍最尊，惟吾大道。今日斋主王甲为某事，修营妙供，以荐微诚，归命十方，虔心三宝。当愿神通自在，俯和众生；妙应无边，仰垂慈泽。即使飞天下降，示福罪之科；妙行斋临，案因缘之格。尘沙咎累，并乞消除；浩劫愆尤，皆蒙荡涤。见在善根增长，共骞树以同年；过去恶业消亡，等香林之受乐。凭兹胜福，普暨无穷，九幽絶悲痛之魂，六趣罢轮回之识，逮乎凡诸品汇，絓是含灵，俱超爱欲之河，并陟逍遥之岸。
愿斋主七世父母，神生浄土，胜报无穷，至心稽首正真三宝。
愿斋主宅舍安宁，合门和穆，至心稽首正真三宝。
愿斋主子孙昌炽，世出贤明，至心稽首正真三宝。
愿斋主罪累荡除，福惠员满，至心稽首正真三宝。
愿天下太平，万姓安乐，至心稽首正真三宝。
愿一切众生，免离诸苦，同入正真，至心稽首得道众圣。
平坐如法。
施食祝愿曰：此受食祝
一切福田中，施食最为先。见世受快乐，过去得生天。当来居浄土，衣食常自然。是故今供养，普献于诸天。
食遍，齐合掌祝曰：
香厨妙供，上献天尊，中献真圣，下及众生，普同饱满，福流斋主，如水归海。
食讫，乞食忏食曰：上启十方天尊，敬白见前。大众弟子今日所营斋供，或恐手捉不浄，衣服不浄，器物不浄，米麦不浄，事事种种，多不如法。愿三宝弘慈，布施欢喜，残有供具，回施一切。当愿施者得福，食者无罪。
斋主捻香，供养如法，唱赞咏如法。
为诸来生，作善因缘，如蒙开悟，仰受圣恩。
次斋主持浄施，云布施祝愿。
上启十方三宝，一切真圣，斋主某乙为某事，设斋已讫，犹恐功德未员，更舍浄财，回施三宝。当愿布施已后，七祖生天，见存快乐，世世生生，得福无量。
次唱持意，人各恭敬。
至心稽首太上三尊、十方众圣。
愿斋主百福庄严，万善归集，至心稽首正真三宝。
以此设斋功德，资被群生，离苦解脱，礼得道众圣。
科曰：凡一午斋，依此仪。违，夺筭一千六百。
中会仪七
入道户，祝漱、捻香、叩齿，并如行道法。发炉祝曰：无上三天玄元始炁，太上老君，召出臣身中三五功曹、左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符，各卅六人，出关启此间土地里域真官正神，今故烧香，愿得太上十方正真妙气，降注臣身中，令所启，速达径御至真无无极道前。
称名位。
太上灵宝洞玄法师某岳真人某，上启太上无极大道、至真无上卅六部尊经、玄中大法师、三界官属、一切威灵，今故烧香，愿以是功德，归流某家九玄七祖，见前人口，乞丐原赦，前生今身，一切所犯，元逆丑恶，兆罪亿过，悉乞除荡。即愿亡者上生天堂，衣饭自然，见存灾消祸灭，长居福庆善缘之中，门户清贵，子孙昌炽，世世享祚，万愿从心。今故烧香，克获感通，径至无极道前。
至心归命东方无极太上灵宝天尊。
次南，次西，次北，次东北，次东南，次西南，次西北，次上方，次中方，次下方。
诵三契。如朝文中
至心稽首太上无极大道。
至心稽首三十六部尊经。
至心稽首玄中大法师。
重称名位。
太上灵宝洞玄法师某岳真人某，上启太上无极大道、卅六部尊经、玄中大法师、上相上宰、四司五帝、三界官属、一切神灵。某等今故捻香，愿为某忏谢无量劫来，至于今日，生死宿罪重过，或违天犯地，轻慢三宝，煞害众生，骂詈祝咀，嫉妬悭贪，邪淫放荡，愚痴窃盗，口是心非，三业六根，罪愆无量。因今首谢，并乞消除，即愿亡者生天，见存安乐，子孙昌炽，福庆自然。暨乎天下地上，五苦三涂，咸出幽牢，俱蒙惠润，凡诸有识，并入道场。谨启，三上香，复炉祝曰：
香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令此间朝会之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众众具交会集，在香火案前。十方仙童玉女，侍卫香烟，传奏臣向来言启，径至无道极前。旋行，诵岀。
道以斋为先，勤行登金阙。故设大法桥，普度诸人物。宿世恩德报，道心超然发。身飞升玄都，七祖咸解脱。
科曰：凡中会，依此仪。违，夺筭一千六百。
度人仪八
斋时未至，应度人列阶下，西面辞父母，谢九玄，合十二拜。次北面拜天子，四拜。所以者，冠带天尊法服，更不复拜父母、国君故也，于此入道之际，须辞谢耳。既讫，合掌端身，北向三归三宝三礼。
至心归身太上无极大道。
至心归神三十六部尊经。
至心归命玄中大法师。
回面向西，礼监度三师，各三拜讫，便长跪从下。师为着法裙，次师为着法衫，次师为着法帔，监度长官为加法冠毕，退礼三师，三拜，北面合掌端立。师面东平立，诵智惠三首，其词曰：
智惠起本无，朗朗超十方。结空峙玄霄，自然挹流芳。其妙难思议，虚感真实通。有有竟不有，无无无不容。
智惠恒观身，学道之所先。眇眇任玄肆，自然録我神。天尊常拥护，摩王为保言。晃晃金刚躯，超超太上仙。
智惠生诫根，真道诫为主。三宝由是兴，高圣所崇受。泛此不死舟，倏欻济大有。当可说诫时，天真并稽首。
每至首终，齐唱善礼，一拜揔讫，回身礼十方，从北始。
至心归命北方无极太上灵宝天尊。十方同。
次东，次南，次西，次东北，次东南，次西南，次西北，次上方，次下方。
次退，居东面西，师西面东向，为说十诫，新度人皆称名受。
天尊言：善男子、善女子，能发自然道意，来入法门，受我十诫，则为大道清信弟子，皆与踊猛飞天齐功，于是不退，可得超陵三界，得为上清真人。尔当伏受，谛听在心。
一者不煞，当念众生；
二者不邪淫颠到；
三者不盗取非义财；
四者不欺，善恶反论；
五者不醉，常思浄行；
六者宗亲和穆，无有非亲；
七者见人善事，心助欢喜；
八者见人有忧，助为作福；
九者彼来加我，志在不报；
十者一切未得道，我不有望。
天尊言：修奉清诫，每合天心，常行大慈，愿为一切，慊慊尊教，不敢中怠，宁守善而死，不为恶而生，于是不退，可得拔度五道，不履三恶，长斋奉诫，自得度世。
新度人礼师三拜，北向礼三尊三拜。
诵奉诫诵，其词曰：
道为无心宗，一切作福田。立功无定主，本愿各由人。虚己应众生，注心莫不均。大圣弘至觉，亦由雨降天。高陵靡不周，常卑故成渊。海为百川王，是能舍龙鳞。万劫保智用，岂但在厥年。奉诫不蹔亏，世世善结缘。精思念大乘，会当体道真。
科曰：凡度人，依此仪。违，夺筭一千二百。
科曰：凡八仪，道士、女官，行事所要，指擿时须，集成此卷，当依而奉之。违，四司考魂，不复名上道科，夺筭二千四百。4
三洞奉道科诫经卷第五竟
1.此据敦煌S·3863号抄本。
2.此据敦煌P·3682号抄本。
3.此据敦煌S·809号抄本。
4.此据敦煌P·2337号抄本。
5.中华道藏原作“傅”。
6.中华道藏原作“决”，改为“诀”。其余几处“决”字均改为“诀”。
7.中华道藏原作“太”。
8.中华道藏原作“大”。